【未解之谜】末法末劫在何时?

释迦牟尼的预言正在应验,末法末劫的征兆正在频频显现?释迦佛法为何在末世无法度人?(《未解之谜》提供)
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流泪的圣母

2020年8月,意大利南方小镇卡尔米亚诺(Carmiano)在网路上一夜爆红。为什么?因为小镇广场上的圣母像流泪了。而且,流出的还是褐色的血泪──“Blood Tears”。

这座雕像建于1943年。那时一颗投在广场上的炸弹意外没有爆炸。镇民们都认为是圣母玛丽亚保护了他们,于是为她立了这座美丽的雕像。77年来,在圣母的看护下,小镇一直平安无事。但是时至今日,圣母在为谁哭泣呢?

其实这并不是世界上第一次有圣像流泪的情况出现了,不久前在一个俄国的偏远小村乌鲁索沃村(Urusovo)也发生过。 2020年2月8日,村里的天使长圣米迦勒教堂(Church of St. Michael the Archangel)中绘制于18世纪的一幅圣像“上帝之母”奇迹般地“流泪”了。泪水划过圣像秀丽的脸庞,无辜的大眼睛中充满了忧郁和悲伤。从那以后,圣像每隔2天就会哭一次,一直持续了很长时间。

圣像的泪水来自哪里呢?当科学家们把泪水化验分析后,结果却让人大吃一惊。因为眼泪的主要成分居然是在圣像的材质上根本找不到的一种药材,叫做没药(myrrh)。

没药在基督教信仰中有着非同一般的地位,因为它是当年耶稣出生时,东方三博士带来的三大贺礼之一。其余两样是黄金和乳香。没药表示珍视耶稣为世人受死的宝贵。在一些基督教礼仪庆祝活动中,没药通常作为一种稀有的香来使用,也是配置圣油的原材料之一。

而这一发现也更坚定了牧师和信众们的信念,认为这就是神迹。他们认为圣像落泪是全球重大变化或危险事件的预兆。例如,自然灾害或战争。血色的眼泪则预示着巨大的考验即将到来。两年以后回头再看,是不是还真有那么回事呢?

事实上,从1991年以来,圣像流泪的现象在俄国就已经广泛出现了。进入21世纪后,更是在全球各地频繁出现。2004年在菲律宾南部小渔村的圣婴像,2007年美国德州的一间教堂的圣婴像,2018年阿根廷西北部的一间教堂的圣母玛利亚雕像,等等等等。

而这种异相甚至还不仅仅局限在基督教信仰中。在中国,著名的乐山大佛也出现了类似的现象。

乐山大佛闭眼流泪

乐山大佛是位于四川省乐山市城东三江汇合处的一尊弥勒坐像,高达71米,有“山是一尊佛,佛是一座山”之称。大佛建成距今已有一千二百多年,是世界上最大的石刻大佛。

最近这几十年来,这尊弥勒佛像曾经多次闭眼流泪。

第一次闭眼发生在1962年。那时中国大陆境内因为人为的原因酿成了大饥荒,饿殍遍地。坐在江边的大佛每天看到数不清的尸首顺流而下,看着看着就闭上了眼睛。当地人说,大佛这是不忍心再看下去了啊。不过大佛闭眼被认为是不祥。政府立刻对大佛眼睛重新修凿。这眼睛想睁不想睁都得给我睁着。

然而被迫重新睁开眼睛之后,灾情并不见好。大佛很快又闭上了眼睛。这一次还开始默默流泪。那是在1963年。政府又动用了4千万元人民币对大佛进行清洗,但依旧无法抹去大佛眼角的哀伤和明显的泪痕。

1976年7月,唐山发生了7.8级大地震,死伤数十万人。地震后,四川民众发现乐山大佛面露怒色,再次闭眼流泪。

而大佛最近一次流泪是在1994年。6月7日,一艘游船从大佛面前漂游而过,船上很多游客都看到大佛哭了,眼泪大串大串地往下落。不知道大佛这一次,又是在为谁伤心?

有意思的是,关于大佛闭眼这事政府罕见地没出来辟谣。也可能是透过拍下来的照片,看到过这奇景的人太多了吧。不过科学家们倒是给出了一个解释,认为这闭眼现象是环境污染引起的。大量的酸雨冲刷佛像,导致佛像上层眼皮的黑色素过高,看上去就像是乐山大佛闭眼一般。

关于这个解释,大家仁者见仁,智者见智。不过在民间,支持大佛显灵这一说法的还是大有人在。因为熟悉历史的人都知道,人间的异相,是上天的警示,自古以来都是如此。

从前南北朝时期,洛阳曾经是北魏的都城。城里有座平等寺,寺内有一尊非常庄严的大佛像。北魏末年,这尊佛像曾在四年中流了三次泪,每次流泪后,洛阳城都会经历一次大劫难。佛像第一次流泪,洛阳人倾巢而出去看热闹。不久之后,叛军入城,死伤无数。佛像第二次流泪,大家将信将疑,两个月后,洛阳城又被洗劫。第三次流泪,大家纷纷奔走相告,忧心如焚。果然不久以后,叛军再次入城。

都说“以史为鉴,可以知兴替”。所以当这个世上又出现佛像流泪这样的事情,而且是全世界范围出现的时候,难免就有人会说,这世道,怕是要变了吧?

末法时期

大乘佛教认为,释迦牟尼所传的佛法在世间流传会经历三个时期。正法时期,像法时期和末法时期。到了末法时期人们开始慢慢偏离佛法。直到最后,释迦牟尼所传之法再也起不到救度世人的作用,就会一个一个地灭去,这就是末法时期。

关于何时进入末法时期,佛经上有不同的说法,也有从1000年前算起的,也有从500年前算起的。不过不管怎么算,21世纪的今天都是属于末法时期范畴之内的了。并且,还很可能是最后的末法末劫时期了。为什么这么说呢?来看一下当年佛陀对末法末劫时期的预言,再对照着看看当今的社会,就能很明显看出来了。

在佛教大藏经中有一篇《佛说法灭尽经》,记载了释迦牟尼佛涅槃离世时对将来的预言。当时他说,在末法末劫之时,他所传的佛法将会坏灭。他把这时的人类社会称为“五逆浊世”“魔道兴盛”。

届时庙里的和尚不但穿得光鲜,而且“饮酒啖肉杀生贪味,无有慈心更相憎嫉”,喝酒吃肉杀生什么都不忌讳,还心无善念,互相妒忌。而那些虔诚修佛的却会被妒嫉诽谤,赶出寺庙。如果不告诉您这是2,500年前释迦牟尼讲过的话,您会不会觉得这就是当代某个寺庙的真实写照呢?

而此时的人类社会也会出现许多反常迹象。首先是气候反常,天灾人祸频频,“水旱不调五谷不熟,疫气流行死亡者众”。看看这两年到现在还没有消停的疫情,释迦佛简直是神预言啊。

其次社会道德普遍坠落,“人民勤苦县官克罚,不顺道理皆思乐乱。恶人转多如海中沙,善者甚少若一若二”。贪官横行,恶人当道,大家乱中取乐,不再以善为美。这是不是也是当世的一番光景呢?

甚至更为神奇的是,佛陀甚至还提到时间变快了。“日月转短,人命转促,四十头白”。最近这些年,时间变快是不是大家共同的一种感觉?好像什么都没做,却转眼天就黑了,再一转眼,白发已生,一生就这么过去了。

说到这儿,有朋友可能会说,都说佛法金刚不坏,为什么千年之后,人们就会偏离佛法,或者说,法不灵了呢?我们来听一个佛教中的小故事。

当年释迦摩尼涅槃后,大迦叶继承了他的衣钵。大迦叶涅槃以后,接替他的是释迦牟尼的另一位大弟子阿难。阿难一百二十岁的那年,有一天偶尔听到一位青年僧人正在很虔诚地念着“若人生百岁,不见水老鹤,不如生一日,而得能见之。”这“水老鹤”是何方神鸟?为什么人这一辈子还必须得见上一只才行呢?

阿难再仔细一想不由哑然失笑。原来这位年轻人念的是释迦牟尼的一首偈语:“若人生百岁,不解生灭法,不如生一日,而得解了之。”是说如果人活一世都参不透生死之法,不如只活一天却能明白道理来得好。不知道怎么传着传着“生灭法”这三个字就成了水边的一只老野鹤。

阿难于是诚恳地帮这位青年僧人纠正了一下。青年僧人回去就告诉他的师父。哪知那位僧人听了反而不高兴地对他说,阿难现在年纪大了,记忆力衰退,你不要听他讲,“我教你的不会错。”

青年僧人听了师父的话,又再去告诉阿难。阿难听了叹了口气,没再多说什么。他都把原文背给人家听了,可人家还是我行我素。那还能有什么办法呢?释迦牟尼佛涅槃才过了几十年,就有人如此谬解佛法了。阿难心下怅然,怀念起了师父和那些已经涅槃的诸位大弟子,对这世间更是没有留恋,不久之后也涅磐了。

由于释迦牟尼在世传法的时候,他的法并没有以文字形式记录下来,所以僧人们都是凭自己的记忆和理解来学佛法。释迦牟尼在世时,弟子有不清楚和不明白的地方还可以请教师尊,然而释迦牟尼涅磐之后,众僧人就只能通过集结,也就是以集体忆诵和讨论的方法收集整理释迦牟尼佛在世时的言论,整个过程历时数百年。由于释迦牟尼本人没有参与校正,所以集结有谬误也是难免。他当年的原话好多也都没有完整地记录下来。而到了2千多年后的现在,在翻译、解读的过程中,又有多少经书可能被曲解甚至篡改呢?

佛法还在,但是能真正理解佛法的人却越来越少,这或许就是释迦牟尼说末法时期他的法度不了人的原因之一吧。阿难的故事之所以流传下来,也可能是从前的僧人看到了末法时期的一些现象,借着这个故事提醒大家,等佛法进入坏灭时期,如果有人乱解释佛法,别轻易被迷惑吧。

那么,末法末劫之后又会怎样呢?天崩地裂,人类消失吗?释迦牟尼说不是的,到时候未来佛弥勒会接管世间。走过末劫时期的人类会进入一个美好的时期。按照道家的说法,就是“否极泰来”吧。

那么未来佛弥勒什么时候出现呢?我们今生能等到吗?这个,还且听下回分解。

未解之谜,我是扶摇,我们下期见。

参考资料:
1.《大唐西域记》
2.肺炎疫情下意大利圣母雕像流血泪 引民众围观
3.【小宇宙传说】世界各地的圣像为何落泪?

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责任编辑:李梅#

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