德行不逊于脉术的三位清代名医
中医治病对医者德行的要求是非常高的。那些疗疾如神、能治奇症的古代名医，往往都怀揣着“大慈恻隐之心”、“普救含灵”之愿。道在先，术在后，术只是道的延申与外化。当后人叹服于古代医者将神妙的针术、奇准的脉术运用得炉火纯青时，就该想到他们必是心性超凡、境界高远的有德之士。本篇将介绍几位精于脉术且德行出众的清代名医。
能预知官员仕途的名医徐养恬
徐养恬，字澹成，是谢家桥（位于江苏常熟）人。他儿时曾跟随乡里的名医萧函谷学习医术，不久便大有长进，其脉术更是堪称一绝。
道光十四年（1834年），清代名臣林则徐当时在江苏巡抚的任上，因负责疏通白茆河河道而来到了虞山一带。正当他忙于治水时，身体却出现了异常反应：只要一闭上眼睛，就会看见有人向他进献礼品。除此之外，他饮食如常，并没有其它不适的症状。不少医生看了，认为是疑心病，但无论开出了怎样的药方，都没能治好林则徐的“怪疾”。
一日，林则徐微服出门，来到徐养恬的家。听说那奇怪的症状后，徐养恬便给他号了号脉。然后，徐养恬对他说：“从脉象来看，这是痰症，但也预示着您有大贵之象！”徐养恬不认识眼前这位大人物，因此感到很疑惑。可林则徐却笑着说：“看来，您真是一位良医啊！”就在徐养恬书写药方时，道光帝身边的侍从就来到林则徐的住处，等着宣读加封的圣旨了。
后来，颇受道光帝器重的林则徐一路高升，不仅担任过湖广总督、陕甘总督和云贵总督，还两次被授命为钦差大臣，甚至官至一品。这与徐养恬诊出的“大贵之象”若合符节。
还有一位姓王的观察使，辞官归田后，痰喘的旧疾就经常复发。每次吃完了药，症状会立刻消失，等到再发病时，症状也不那么重了。后来，徐养恬去给他号脉，发现情况并非如此。他对王家人说：“这病没法治了，你们赶快准备后事吧！”果然，第二天，这位观察使就病故了。
徐养恬在当地是出了名的慷慨之人。他给穷人看病从来都不收诊费，若见亲戚、朋友家日子难过，也会施以援手，尽心尽力地帮助他们。对他来说，每年向穷人家施舍棺木，只是略尽绵力而已。
能预知病人有无性命之忧的名医方起英
方起英，字遇春，其祖上都是浙江淳安人。三十岁时，山东巡抚因政务需要，将他招为自己的副手，于是他搬到了山东历城。他年少时很爱读一些经史之类的书籍，诗也写得极好，但考了几次科举都未能榜上有名。他怀着济世救人的愿景，不久便踏上了悬壶之路。他在医术上极具天赋，很快就能参透《素问》、《难经》等古书中的玄奥。他疗疾如神，最擅长的就是诊脉。
一日，有位妇人来找他看病。那妇人看起来行动如常，只是有咳嗽的症状，但每次都能咳出血来。他号脉后说：“这病怕是治不了了，你让家里人准备后事吧！”果然，没几天，就传来妇人病故的消息。另有一位年轻女子，突然昏倒在地，不省人事了。旁边的人以为她死了。可方起英给她诊脉后，说：“不过是气郁而已，没有生命危险。”他让人将那女子抬到屋内，然后开始熏醋。不一会儿，她就醒了。
方起英乐善好施，遇到没钱的病人，就免费给人治疗。多年来，受其恩惠的人已经多得难以计数了。如果有人急需用钱，即使他不认识，也会倾囊相助。他从医多年，却没有留下一点私产。他的房子是租来的，可屋外总是摆满了鞋。他把自己的家当作穷人的避寒之所，每天都为那些饥寒交迫的人们提供饭食。直到他去世，家里都没有一粒存米。
能预知腹中胎儿情况的名医苏士珩
苏士珩，字彦升，是湖南新化县人。他儿时聪慧过人，也很爱读书。长大后，在学问上大有长进，他写的文章如行云流水，在同龄人中总是出类拔萃。当时有位名医对他父亲说：“你儿子天资不凡，就是身体有点羸弱。既如此，就让他跟我学医吧！”苏士珩不负所望，那位医生教他读《难经》、《脉决》，他很快就读懂了。后来给人治病时，他总因为脉术精湛，而被人称为“神医”。
一次，他给一位妇人看病。别的医生都说没法治了，可他诊脉后，却说：“这是喜脉，且是龙凤胎，只可惜，这俩孩子都不能生育。”几天后，一位身怀六甲的妇女来找他，他诊脉后说：“你生的是一男一女，男孩会先出生，可以活；女孩后出生，就不能活了。”后来，果真如此。
他救活了很多性命垂危的病人，连他们病愈的日子，也说得一清二楚。他治病救人无数，却几乎从来不收谢礼，对穷人更是免费治疗。尽管他腿脚有些不便，但就算路途遥远，也不让病家派车马来接。
四十岁那年，他知道自己命数已定，便对家中的两位胞弟说：“我为父亲、母亲把过脉了，他们能活到耄耋之年，二弟也能活过古稀，而我福薄，只有三四年的寿命了。”就在他一病不起时，家里人打算去找大夫来看。他却笑着说：“如果我的病能治好，哪还需要去外边请大夫呢？”最终，他什么药都没吃，安然地闭目而逝了。
参考资料：
《重修常昭合志稿‧卷三十二‧人物志‧医家》
道光二十年《济南府志‧方技传》
《济南府志‧人物志》
同治十一年《新化县志‧人物》@*#◇
责任编辑：王愉悦
