跟我学唐诗(18A)

作者:朝晖
站在洞庭湖岸上往南望,湖面空阔,水天一色;“日落看归鸟,潭澄羡跃鱼”,隐喻李白有了归隐的愿望。(shutterstock)
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第十八课

一、犀角带,象牙梳。(六鱼)(选自《声律启蒙》)

麟对凤,对鱼。
内史对中书。
犁锄对耒耜,畎浍对郊墟。
带,象牙梳。
驷马对安车。
青衣能报赦,黄耳解传书。
庭畔有人持短剑,门前无曳长裾。
波浪船,骇舟人之水宿;峰峦绕舍,隐者之山居。(下划线字为入声字)

一、注释及说明:

1. 麟对凤,鳖对鱼:麟,麒麟。凤,凤凰。|鳖(音别,入声),《康熙字典‧鳖》:“《说文》甲虫。《玉篇》龟属。一名神守;一名河伯从事。”

若非载笔登麟阁,定是吹箫伴凤台。唐‧于季子《早春洛阳荅杜审言》
不应随跛鳖,宁肯滞凡鱼。唐‧李群玉《龟》

2. 内史对中书:“内史”或“内史令”这个官职名西周时期就有,分管的范围历代有差。以唐朝为例,唐高祖武德三年三月(公元620年),改“内史令”为“中书令”,内史省改为中书省(官署名称)。中书省置中书令二员。中书令也可称为“宰相”。据《旧唐书‧职官二》记载:“(唐玄宗)开元元年(公元713年)改为紫微令,五年复为中书令。天宝改为右相,至德二年复为中书令。本正三品,(唐代宗)大历二年(公元767年)十一月九日,与侍中同升正二品,自后不改也。”

出纳旧传周内史,风流不数晋中书。明‧徐中行《寄赠大常杨公迁银台》

(在古代朝廷,掌管财库的官员,其行为均可称“出纳”。另外,掌管政令颁发,谏疏归纳等的中书令或侍中,也可称“出纳”。《旧唐书‧职官》:“侍中之职,掌出纳帝命,缉熙皇极,总典吏职,赞相礼仪,以和万邦,以弼庶务,所谓佐天子而统大政者也。”)

3. 犁锄对耒耜:犁,当动词指耕田;当名词指耕田的农具(“耒耜”的简称就是“犁”)。锄,指锄头或耕作。“犁锄”可泛指农具,也可指耕作。|耒耜(音类喜)[1],古代耕地翻土的农具。耒是耒耜的柄,耜是耒耜下端的起土部分。“耒耜”同样可以借指耕作。南梁‧萧衍《藉田诗》:“公卿秉耒耜,庶氓荷锄耰。”

近现代的一些“学者”将相近或相同意思的词用于对仗句子称为“合掌”,认为这是律诗对仗的大忌。所以“犁锄”对“耒耜”,词义基本相同,就是他们所说的大忌。那么词义相同的词组能否用于律诗对仗句子呢?请看下面例句。

①“岁月”表示时间;“光阴”也表示时间,但在古典近体诗中它们用于对仗的例句有很多:

闻闲岁月壶中永,取静光阴隙外驰。南宋‧许及之《次韵卢康伯别家塾后示惠(其二)》
(大意:听闻高层次的“壶中世界”,时间几乎是永恒的;但是在人世间静坐,时间一样过得飞快。)

从前岁月方知谬,自此光阴始是真。元‧吴显《赋静庵》
(大意:以前在红尘中为了名利情执著的日子,现在才知道是错的。如今回归山林隐居,清心寡欲的时光,我明白这才是“归真”啊!)

以上是儒家修行者对“时间”的不同感悟,非常精彩。

②“菡萏”即荷花;“芙蓉”也是荷花,但在古典近体诗中它们用于对仗的例句有很多:

菡萏扫除如暑净,芙蓉绰约作春妍。南宋‧陈宓《又次刘学录韵》
(上联说荷花的清香能消暑气;下联说荷花比春花还美丽动人。)

酒旗高挂芙蓉港,渔棹斜趋菡萏家。南宋‧郭思《秋日游合江戏题之亭上》
(大意:芙蓉港上的酒家,酒旗高挂;渔船停靠在种有荷花的人家附近。)

③因此“犁锄”对“耒耜”是成立的,关键看怎么用。

耒耜黄牛适南亩,犁锄绿菽种东篱。(朝晖 原创)
(“适南亩”出自《诗经‧甫田》:“自古有年,今适南亩。”“绿菽[音叔,入声]”指豆类杂粮等,可食用可酿酒。明‧徐渭:“江鱼银板枇杷金,绿菽家醅一瓮深。”)

菡萏扫除如暑净,芙蓉绰约作春妍。清 吴应贞绘《荷花图》局部。(公有领域)

4. 畎浍对郊墟:畎浍(音犬快),畎,小沟。浍,小流水。“畎浍”指田间灌溉用的小水沟。可借指农田、田间。|郊墟(音虚):郊外荒丘或废墟。

麦秀牛歌归畎浍,草深樵唱响郊墟。(朝晖 原创)

5. 犀角带,象牙梳:犀角带,饰有犀牛角的腰带,在中国古代,有品阶的朝廷官员才能使用。|象牙梳,用象牙材质制作的梳子。

白发犹贪犀角带,缁尘渐染象牙梳。(朝晖 原创)

6. 驷马对安车:驷马,古代高官的车乘由四匹马拉车,借指地位显赫,这种车为立乘。|安车,为照顾年纪大的高官及贵族女子而特制的坐乘车子。安车稍小,一般是双马拉车,最顶级的安车也用驷马,这种安车均为皇帝所赐,荣归故里时摆放在大门口。《汉书‧张禹传》:“为相六岁(当了六年宰相),鸿嘉元年(公元前20年)以老病乞骸骨,上加优再三,乃听许。赐安车驷马,黄金百斤,罢就第,以列侯朝朔望,位特进,见礼如丞相,置从事史五人,益封四百户。”

忠谏朝堂因驷马,荣归故里赐安车。(朝晖 原创)
(上联大意,因地位显赫所以更应该在朝堂忠言直谏。)

7. 青衣能报赦,黄耳解传书:青衣,史书记载的是“黑衣”,“青衣”为作者笔误[2],请在朗读时更正。典故出自《晋书‧载记第十三》,十六国时期前秦的君主苻坚在写大赦天下诏书时,有一只大苍蝇绕着笔尖飞来飞去,驱之复还。旨意尚未下达,外界已经传开了。苻坚急忙派人调查,都说有一个黑衣人在街市上大喊:“官今大赦”,后来就不见了。符坚才明白那黑衣人是苍蝇变的。故而感叹说:“谚语说‘若要人不知,除非己莫为’,说话声音虽小还是会有人能听到;事件尚未形成,还是有人能看到其结果。大概说的就是这种情形。”

黄耳解传书,典故出自《晋书‧陆机传》[3]及南朝‧梁‧任昉《述异记》。西晋时期的文学家、诗人陆机,在洛阳为官,家乡在吴郡吴县(今江苏省苏州市)。陆机养了一条狗,名为“黄耳”,能帮陆机往家乡送书信,而且速度飞快。古代常人从洛阳到吴县来回要五十天左右,黄耳只要十五天就能往返。“传”读音“船”。

古诗文中也将“黄耳”比喻成信使。北宋‧梅尧臣《和宋次道答弟中道寄怀》:“陆家兄弟苦西东,黄耳传书近已通。”

8. 庭畔有人持短剑,门前无客曳长裾:大意,庭边有人(门客)拿着匕首在练习;大门口已经没有人来请求当食客了。

庭畔,古代官员的居所亦称“三径”,有前庭,中庭、后庭;庭除(庭阶)之下都可以称为“庭畔”。|短剑,匕首。|曳长裾,简称“曳裾(音艺居)”,本意是拖着衣襟的下摆;本诗指“曳裾王门”,比喻依附权贵。出自《汉书‧贾邹枚路传》:“饰固陋之心,则何王之门不可曳长裾乎?”“曳”古音读“以制切yi4,去声”

9. 波浪拍船,骇舟人之水宿:骇,古音读“海,上声”;惊吓。|水宿:在舟中或水边过夜。

本句大意:巨浪拍打着渔船,在船中过夜的渔民感到惊骇。

10. 峰峦绕舍,乐隐者之山居:大意,群峰环绕着屋舍,隐士在山中居住,感到心旷神怡。|绕,读音“扰,上声。”

《筹笔驿》是一首著名的咏怀古迹诗篇。览读此诗,让人不禁感慨,历史上有很多名人,才高八斗,或命途坎坷或壮志未酬。(Getty images)

二、六首押“六鱼”韵的古代经典唐诗

1. 筹笔驿 唐‧李商隐

猿鸟犹疑畏简书,风云常为护储胥。
徒令上将挥神,终见降王走传车。
有才终忝,关张无命何如。
他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余。

创作背景:唐宣宗大中五年(公元851年底),李商隐受邀担任剑南西川节度使柳仲郢的节度判官(正六品)。大中九年,柳仲郢调回长安任职。李商隐也结束了四年的梓州(今四川省三台县)幕府生涯。这首诗是李商隐经“筹笔驿”取道回洛阳时写的(公元855年)。筹笔驿,古地名,故址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,大军曾在此驻扎并部署军事方略。

注释:①简书:泛指古代朝廷的公文,在纸张尚未发明之前,公文均书于竹简上,故称。本诗指诸葛亮签发的军事指令文书。“畏简书”出自《诗经‧出车》:“王事多难,不遑启居。岂不怀归,畏此简书。”从诸葛亮北伐至李商隐到筹笔驿怀古,五百多年过去,那里的大军驻扎遗迹尚存,猿啼、鸟鸣声不闻,令人不禁生起了敬畏之心。②储胥(音除虚):栅栏;藩篱。本诗借指当年大军驻扎的遗迹。“储”字古音一直读平声。③徒令(音零):徒然、枉然。④上将,借指诸葛亮。⑤神笔:本诗指规划、谋划。因为很多谋划都要用到笔,就包括大军驻扎时各兵种的方位图、埋锅造饭的位置等等。⑥降王:蜀汉后主刘禅。公元263年(蜀汉景耀六年,曹魏景元四年)11月,蜀汉后主刘禅向曹魏大将邓艾投降。坐“传车”从“筹笔驿”经过去洛阳。⑦传车:古代驿站的专用车辆。常用来押送重要俘虏及人犯。宋‧文天祥《正气歌》:“楚囚缨其冠,传车送穷北。”“传”音“钻,去声。”⑧管乐:管,管仲,春秋时期齐国上卿,宰相。曾辅佐齐桓公成就霸业。乐(音岳,入声),乐毅,战国时期燕国大将,曾统率楚、韩、赵、魏、燕五国之兵伐齐,于济西之战中大败齐军。诸葛亮在南阳隐居时,常自比为管仲、乐毅。⑨不忝(他点切tian3):无愧于。忝,羞愧。⑩关张:指关羽、张飞。在诸葛亮北伐时已经去世。⑾他年:前些年、前几年。⑿锦里:锦官城,成都市南,武侯祠坐落在那里。唐‧杜甫《蜀相》:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”⒀梁父吟[4]:又名梁甫吟。“梁父”即“梁父山”,是山东泰山旁边的一座小山,古代皇帝封禅泰山,常在梁父山上行祭祀之礼[5]。“梁甫吟”是诸葛亮在南阳躬耕隐居时创作的一首诗。⒁恨:遗憾。

读音说明:①储,《康熙字典‧储》:“《广韵》直鱼切《集韵》《韵会》陈如切《正韵》长鱼切,音除。(鱼韵)”②令,《康熙字典‧令》:“又《集韵》郎丁切《正韵》离呈切,音零(青韵)。厮役曰使令。”第三句的格律是“平平仄仄平平仄”,所以本句第二字必读平声。③传,《康熙字典‧传》:“又《集韵》《韵会》《正韵》株恋切,专去声。(霰韵)又《说文》遽也,驿递曰传。”④乐,《康熙字典‧乐》:“《唐韵》五角切《集韵》《韵会》《正韵》逆角切,音岳。(觉韵)又姓,《左传》晋大夫乐王鲋,《战国策》燕乐毅。复姓。《孟子》乐正裘。”凡姓氏的“乐”字读音“岳”。

全诗大意:筹笔驿遗址不闻猿啼、鸟鸣,几百年过去了,是不是它们还在畏惧诸葛亮当年治军的严明军令(言外之意,当年蜀汉大军驻扎时的军威犹存)?遗址上各兵种的藩篱犹存,是不是天地风云还在护卫着它们呢?可惜当年诸葛亮徒然在这里挥笔运筹帷幄,后主刘禅却坐着驿车从此处经过去投降。诸葛亮真不愧有管仲和乐毅的才干,但猛将关羽、张飞当时都已经去世了,他又能怎样呢?前几年曾去锦官城拜谒了武侯祠,吟诵着《梁父吟》,我却有很多功业未成的遗憾!

诗评:这是一首著名的咏怀古迹诗篇。我们都知道,从诸葛亮到李商隐,中间相隔了五百多年。很难想像,经过这么多年的风风雨雨,蜀汉大军当年行兵布阵遗址的杀伐之气还存留着,以至于猿鸟都避开此地(猿鸟犹疑畏简书)。览读此诗,让人不禁感慨,历史上有很多名人,才高八斗,或命途坎坷或壮志未酬。明‧周珽《唐诗选脉会通评林》评曰:“此追忆武侯而深致感伤之意。谓其法度忠诚,本足感天人,垂后世,然筹划虽工,汉祚难移,盖才高而命不在也。”其中“汉祚难移”是指上天给蜀汉安排的国运很难被改变,即使诸葛亮才高盖世,但天命不在,故无法一统三国。

“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余。”评曰:“汉祚难移,盖才高而命不在也。”孔明(天外客 提供)

2. 送别得书字 唐‧李

南天远,舟行在虚。
迁人佳兴,吾子访闲居。
日落看归鸟,潭澄羡鱼。
圣朝思贾谊,应降紫泥书。

创作背景:唐肃宗乾元二年(公元759年)夏,李白在被流放的途中遇朝廷大赦。同年秋天,李白在岳州(岳阳)遇到两位友人,李晔(李白的族叔),原刑部侍郎被贬为岭南县尉,经停岳州;贾至,原中书舍人被贬为岳州司马。三人结伴游览了岳阳楼及洞庭湖。标题“送别”是指送李晔南下去岭南(唐朝时称“岭南道”,治所在今广州)。“得某字”的意思是,古代诗人相约赋诗,选择若干字为韵,各人分拈,依拈得之韵作诗,谓之分韵,押韵时必须包含拈得之字。比如本诗,李白抽到了“书”字,那他写的诗就要押“六鱼韵”中的字,韵脚中还要包含“书”字。这种雅趣是从隋末唐初开始兴起的,一直到清朝还在诗人中流行。一些应制诗也采用这个方法。例如,隋末唐初‧许敬宗《侍宴莎册宫应制得情字》,唐‧李峤《九日应制得欢字》,元末明初‧刘伯温《秋夜听冷恊律弹琴分韵得夜字》。

注释:①南天远:三人一起游览了几天,李晔要乘船南行去岭南,李白、贾至来送别。“南天远”指李晔要去遥远的南方。②若在虚:水天一色,好像在虚空中航行。②迁人:被贬谪的官员(本诗指贾至)。|佳兴,游玩的兴致。③吾子:古代好友之间互称的敬辞,类似于“先生”的意思。本诗指贾至。这种用法出自《仪礼‧士冠礼》:“某有子某,将加布于其首,愿吾子之教之也。(大意:某人有儿子名某某,将要为他加缁布冠,希望先生能前往教导。)”东汉‧郑玄注:“吾子,相亲之辞。吾,我也;子,男子之美称。”《左传‧隐公三年》:“吾子其无废先君之功。”④闲居:指李白在岳州在临时居所。贾至听说李白到了岳州,就上门来探望,并建议邀上李晔,三人一起去游览。⑤圣朝:对皇帝或朝廷的敬称。⑥贾谊:西汉洛阳人。年十八,即以文才出名。汉文帝召为博士,迁太中大夫。数上疏,言时弊,为大臣周勃、灌婴等所毁,贬为长沙王太傅,迁梁怀王太傅,均为闲职,一直未得到朝廷重用。所著政论《陈政事疏》、《过秦论》等,为西汉鸿文。世称贾太傅、贾长沙,亦称贾生。⑦紫泥书:亦称紫泥封、紫泥诏,指皇帝的诏书。因用紫泥封书信,并盖上印章,故称。

全诗大意:站在洞庭湖岸上往南望,湖面空阔,水天一色;李晔乘坐的船只好像在虚空中航行。难得您(贾至)有这么好的兴致,造访我的居所并邀请我们一起去游览洞庭湖。日落时看着天边的归鸟飞回沙渚;风平浪静时,看清澈的湖水中不时有鱼儿跃出水面。汉朝的皇帝会想起贾谊这样的贤臣吧,应该下紫泥诏书将他召回长安(言外之意,将李晔、贾至比作贾谊。)

诗评:公元759年,李白创作此诗的时候已经59岁,又经历了流放生涯,刚被特赦。所以在仕途上已经没有想法。“日落看归鸟”隐喻了李白有归隐的愿望;“潭澄羡跃鱼”其中“潭澄”即“澄静清澈的潭水”,比喻没有机心权斗的江湖风景清幽之处。“羡跃鱼”比喻江湖中自由自在的生活,想去哪都行。而李晔、贾至两位在仕途上还有进取之心,所以作者在尾联写道“圣朝思贾谊,应降紫泥书”是祝愿两位能尽快被朝廷召回重用。

三.附注

1. 耒耜:耒,古音读“类”去声。《康熙字典‧耒》:“《广韵》《集韵》《韵会》卢对切,音类。(队韵)”|耜,古音读“喜”上声。《康熙字典‧耒耜》:“《广韵》详里切《集韵》像齿切《韵会》序姊切,音似。(纸韵)”“似”古音有两个读音,上声读“详里切xi3”(参考《佩文韵府》)。

2. 《晋书‧载记第十三》:初,坚之将为赦也,与王猛、苻融密议于露堂,悉屏左右。坚亲为赦文,猛、融供进纸墨。有一大苍蝇入自牖间,鸣声甚大,集于笔端,驱而复来。俄而张安街巷市里人相告曰:“官今大赦。”有司以闻。坚惊谓融、猛曰:“禁中无耳属之理,事何从泄也?”于是敕外穷推之,咸言有一小人衣黑衣,大呼于市曰:“官今大赦。”须臾不见。坚叹曰:“其向苍蝇乎?声状非常,吾固恶之。谚曰:‘欲人勿知,莫若勿为。’声无细而弗闻,事未形而必彰者,其此之谓也。”

3. 《晋书‧陆机传》:初机有骏犬,名曰黄耳,甚爱之。既而羁寓京师,久无家问,笑语犬曰:“我家绝无书信,汝能赍书取消息不?”犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其颈,犬寻路南走,遂至其家,得报还洛。其后因以为常。

4. 梁父吟 蜀汉‧诸葛亮

步出齐城门,遥望荡阴里。
里中有三坟,累累正相似。
问是谁家墓,田疆古冶子。
力能排南山,文能绝地纪。
一朝被谗言,二桃杀三士。
谁能为此谋,国相齐晏子。

5. 《史记‧秦始皇本纪》:“(二十八年)禅梁父。”南朝‧裴骃集解引西晋臣瓒曰:“古者圣王封泰山,禅亭亭(指泰山,形容其高耸故称)或梁父,皆泰山下小山。”

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责任编辑:林芳宇#

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