唐代文明史‧文学(六)

晚唐杰出诗人“小李杜”与唐代词家简介

作者:莲子
“夕阳无限好,只是近黄昏”,晚唐的诗歌宛如进入衰飒的暮色中,感伤情绪成为晚唐诗歌的情感基调。明沈周落花图并诗 卷 局部(国立故宫博物院 提供)
font print 人气: 822
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

第六节   晚唐诗坛

晚唐时期(836—907)夕阳返照期。

“夕阳无限好,只是近黄昏”,晚唐的诗歌也从中唐的再度繁荣跌进了衰飒的暮色中。

晚唐前期,以杜牧、许浑、李商隐等人为代表,也都具有深沉的忧患意识,在衰败的现实面前,他们深感回天乏力,而只能反复咏叹着时代的悲哀与绝望。因而这种感伤情绪成为晚唐诗歌的情感基调。

晚唐后期,还有一批诗人,如皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤等人,继承了中唐元白“新乐府”的传统,对于社会现实有着较为深刻的认识。

从晚唐诗歌的总体发展来看,颇有向“齐梁”回归的趋势,浮艳之风又再度充斥唐末五代诗坛。

晚唐杰出的诗人:

李商隐、杜牧,并称“小李杜”。

李商隐又与温庭筠齐名,并称“温李”。

(1)李商隐(813—858)字义山,号玉谿生、樊南生。李商隐于两党斗争的夹缝中、在为人做幕僚中度过了坎坷的大半生,46岁时郁郁而终。

清李志井李凌云历代诗家像册 李义山(国立故宫博物院 提供)

李商隐在无题诗、咏史诗、咏物诗三种类诗歌的发展上做出了贡献。但成就最高的是他的爱情诗,用象征、暗示等手法,表现凄美朦胧的内心世界,缠绵悱恻,深挚动人。

锦瑟

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。

无题

相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——《无题》

(2)杜牧(803年-852年)字牧之,号樊川居士。以七言绝句著称,其诗风清隽豪逸,明快刚健,构思的立意巧妙,长于妙喻。内容以咏史抒怀为主,于调侃轻松中表现严肃主题,用意深而用语浅。还有一些山水抒情诗,清新动人。

清李志井李凌云历代诗家像册 杜舍人(国立故宫博物院 提供)

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。——《过华清宫绝句》

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——《泊秦淮》

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——《江南春》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——《清明》

远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——《山行》

唐代词家

词是唐五代兴起的一种配乐歌唱的新体诗,也称为曲子词、诗余、长短句等。传入中原的胡乐番曲大受欢迎,成为唐代宴乐的主流,热烈奔放、富有变化的旋律节奏,需要有长短错落、抑扬婉转的歌词与之相配。因此,“曲子词”便兴盛起来,后来逐渐成为一门独立的诗歌艺术,在宋代达到其顶峰。

最早的文人署名的词,相传为李白的《忆秦娥》。诗仙李白作词不多,但他的《忆秦娥》和《菩萨蛮》被誉为“百代词曲之祖”。(意境开阔、气韵沉雄,又带有悲凉之气,这种“气象”体现在他的后期作品中。)

中唐后,客串填词的文人渐多,刘禹锡、白居易更是词作的推动者,张志和的《渔歌子》(又称《渔父词》)5首,不仅一时唱和者甚众,而且还流播海外,为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径,连嵯峨天皇也写了以此为蓝本的仿作。

天下名山图(利) 册 唐张志和木兰陂图(国立故宫博物院 提供)

到了晚唐才涌现出填词名家:温庭筠(812-870)、韦庄(836-910)二人并称“温韦”。温庭筠的词,多写闺情离愁,细密婉约。韦庄的词疏淡明秀,直抒胸臆。

【延伸阅读】

李白《菩萨蛮》

平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。
暝色入高楼,有人楼上愁。

玉阶空伫立,宿鸟归飞急。
何处是归程?长亭更短亭。

张志和《渔歌子》

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

白居易《忆江南》

江南好,风景旧曾谙
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南?!

温庭筠《更漏子》

玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。

梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。

韦庄《菩萨蛮》

人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。

垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。

【五代的词中大家是南唐李后主李煜(937-978),被尊为“词圣”。(代表作《虞美人》《浪淘沙》《相见欢》等)

历代帝王半身像 册 南唐后主李煜(国立故宫博物院 提供)

责任编辑:林芳宇@#

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 唐诗强调“根情,苗言”(白居易),将真挚情感作为创作本源。如李白《将进酒》“天生我材必有用”的狂放呐喊,杜甫《春望》“感时花溅泪”的沉郁悲鸣,皆以个体生命体验直抵人性本真。
  • 宋词中的“善”境界,既是词人道德人格的投射,也是中华美学精神的载体。从秦观的哀怨到苏轼的旷达,从辛弃疾的豪放到李清照的婉约,宋词通过意象经营与情感升华,将“善”的内涵转化为永恒的艺术魅力
  • 唐诗中的“忍”常与病痛、贬谪、离别等意象交织,展现个体在困境中的克制与坚韧。如元稹《闻乐天授江州司马》中“垂死病中惊坐起”,以“惊坐起”的动作细节,隐晦表达对挚友被贬的悲痛与无力回天的隐忍。
  • 大唐是诗歌的国度,也是书家辈出、众派纷呈的书法巅峰时代。后人把颜真卿和柳公权的书法并称为“颜柳”, 有“颜筋柳骨”之说,其规范性,已成为千百年来人们学习书法的启蒙典范和楷模。
  • 颜真卿淳厚笃实,刚正磊落,从不阿谀权贵,屈意媚上。字如其人,其书法也方正敦厚,沉着雄浑,骨力遒劲而气概凛然,犹如恢宏的盛唐气象,与他忠烈悲壮的一生契合,是书法美与人格美结合的典范。他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之美誉。
  • 在大唐璀璨多元的文化中,唐诗最为绚丽夺目,是中华文化的瑰宝,是具有独特的审美价值和恒久魅力的经典,对中国人的心灵和品格有着潜移默化的深远影响。唐诗的性灵神韵,有着和天地自然的联结。天籁之声,朗朗上口,富有节奏和音乐性,意象优美。李白崇道,杜甫尊儒,王维信佛。不同的信仰,对于形成各自的诗歌风格起了重要的作用。
  • 到了开元盛世,唐诗也进入了黄金时代,涌现了一大批优秀的诗人,群星灿烂,特别是诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维,以昂扬豪逸、深沉浑厚、恬静空灵等不同声部组成了盛唐诗歌的交响乐——“盛唐之音”,气势恢宏,壮丽辉煌,高华大雅,悠然意远,也称之为“盛唐气象”。
  • 盛唐诗潮波澜壮阔,而李白则是最高亢美妙的盛唐之音,是最神奇绚丽的盛唐气象。他以超异寻常之艺术天才和磅礡雄伟之感人力量,引领一代风骚,将古典诗歌推向中华五千文明之最高峰。
  • 杜诗众体兼胜,五七言古体、律诗绝句,无所不工。尤擅七言律诗,具有开拓性贡献。其纪实的新乐府诗直接开启了中唐的新乐府运动。其作品内容丰富,技巧纯熟,语言凝炼,声调铿锵,对仗工整,为历代典范之作。
  • 两大派之外,独树一帜的是“刘柳”—— 刘禹锡和柳宗元,皆因参加“永贞革新”而长期被贬谪。柳的山水诗《江雪》《渔翁》写得冷峻超拔,刘的咏史诗则豪迈畅朗,人称“诗豪”。
评论