唐代文明史‧文学(五)

诗王白居易与新乐府运动 中唐诗坛流派多风格新

作者:莲子
唐宣宗在悼念白居易的诗中赞叹:“童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇。”图为日本 狩野山雪绘《长恨歌图卷》(上卷)局部。(公有领域)
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第五节 中唐诗坛

中唐时期(771—835)的诗坛丰富而多元:

(一)大历诗人

安史之乱使唐朝元气大伤,诗歌里的盛唐气象也随着盛唐诗人的相继离世而消失。经历了那么多翻天覆地的变化和悲催伤心的事件,大历年间(766—779)的诗风凄凉萧瑟又惆怅,李端、司空曙、钱起等大历才子讲究格律,工于白描写景,以清幽孤寂的意象,表达遁世隐逸的情怀。卢纶、李益飒爽凌厉的边塞诗是残存的盛唐遗风。刘长卿和韦应物的山水佳作传诵至今。

【佳作欣赏】

日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

(二)白居易与新乐府运动

“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”。公元 800年,大唐诗坛领跑的接力棒交到了一位以“古原草”唱响诗坛的进士手中,他就是白居易。继李杜之后又一位伟大的诗人,中唐诗坛领袖。

“志在兼济,行在独善”是白居易的诗学之道。清宫殿藏本白居易画像。(公有领域)

白居易(772—846),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,河南郑州新郑人。唐代伟大的现实主义诗人,中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

白居易早年仕途顺利,官至翰林学士、左赞善大夫。他积极从事政治改革,还与同科及第的好友元稹共同发起了声势浩大的新乐府运动,主张“文章合为时而着,歌诗合为事而作”,要反映民生疾苦和社会弊端。形式服务于内容。通俗晓畅,让人容易接受。“志在兼济,行在独善”是白居易的诗学之道。

新乐府诗始创于杜甫,为元结、顾况等继承,又得到白居易、元稹的发扬光大。“诗到元和体变新”,元和年间的新体诗文也叫“元和体”。如:白居易的《新乐府》五十首、《秦中吟》十首,元稹的《连昌宫词》等。张籍、王建的作品被合称为“张王乐府”。 李绅的新乐府早已遗失,仅存的是家喻户晓的《悯农》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。

针砭时弊的讽喻诗和频繁的上书进谏,触动了权贵的利益,元和十年(815),44岁的白居易遭谗被贬为江州司马。担任苏杭刺史期间,他有修筑西湖堤防、疏浚六井等政绩,深得百姓拥戴。退居洛阳后,他还捐家资开凿龙门险滩。

被贬后创作的长篇叙事诗《琵琶行》不仅寓意深刻、内涵饱满,而且达到了极高的艺术成就。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的深沉感叹,引发千古共鸣,抚慰了无数落寞的灵魂。在举国上下的唐人心中,无论怎么贬谪,他都是“诗王”。 白居易与元稹情谊甚笃,两人分处异地也常“邮筒传诗”, 世称“元白”。在洛阳,文人诗酒弦歌雅集,白居易与刘禹锡唱和,号曰“刘白”。

晚年,白居易笃信佛教,为诗僧如满禅师之弟子。他戒酒持斋,经常焚香打坐。(白居易与香山寺渊源很深,他晚年在洛阳龙门蛰居18年,自号“香山居士”。)

白居易晚年戒酒持斋,经常焚香打坐,自号“香山居士”。明 谢环《香山九老图》,描绘九位老朋友在香山居士(白居易)的住处欢聚。(公有领域)

老妪能解   胡儿能唱

白居易一生创作丰富,有《白氏长庆集》75卷。现存诗歌近3,000首,在唐代首屈一指。他对诗歌创作非常投入,曾以诗魔自比,“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西”。大量诵读和辛勤书写,竟到了“口舌成疮,手肘成胝(zhī长茧)”的地步。

相传白居易写完诗后,会把诗读给文化程度不高的老妪听,碰到老太太不懂的地方,他就修改,直改到能懂为止。

因诗文富有感染力,雅俗共赏,质朴平易乃至“老妪能解”,更因为人们从白诗中发现共鸣、找到同情,所以深受欢迎,传播得快而广,如《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等,风靡社会各阶层,甚至流传到日本、新罗、越南等地,在早期的日本,《白氏文集》是日本文学汉化的最重要依据。

据说,契丹国王令臣下把译成契丹文的白诗在朝堂大声朗诵;鸡林国的宰相情愿出一百两银子换白居易的真迹;被日本奉为经典著作的《源氏物语》,作者紫式部引用白居易的诗九十多处,第一篇《桐壶》更是有赖于乐天居士的《长恨歌》而成立。

中唐的男女老少都以吟诵白居易的诗歌为时尚(就连歌妓都因能背诵他的诗而自抬身价)。他众多的粉丝也是他诗歌的积极传播者。在寺庙道观、乡校、邮亭、旅店的墙壁上都能看到他的诗。荆州有位叫葛清的狂热“白迷”,脖子以下都纹上了白居易的诗。唐宣宗在悼念白居易的诗中赞叹:“童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇。”因此,晚唐诗评家张为尊称白居易为“广大教化主”。

佳作名句

暮江吟

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红 。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。

问刘十九

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——《长恨歌》

渔阳鼙(pí)鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。——《长恨歌》

风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。——《长恨歌》

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。——《琵琶行》

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。——《琵琶行》

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽怨泉水冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。——《琵琶行》

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——《琵琶行》

(三)流派多   风格新

中唐诗人在盛唐的高峰下另辟蹊径,出现竞相创新的局面,风格多样。

以白居易为首的新乐府派,如:元稹、张籍、王建、顾况、李坤。

以韩愈为首的奇崛险怪派,有并称为“郊寒岛瘦”的孟郊与贾岛,还有“诗鬼”李贺,等等。

图为柳宗元像(左)和清 黄钺绘《游山图》局部(右)。(公有领域/大纪元合成)

两大派之外,独树一帜的是“刘柳”—— 刘禹锡和柳宗元,皆因参加“永贞革新”而长期被贬谪。柳的山水诗《江雪》《渔翁》写得冷峻超拔,刘的咏史诗则豪迈畅朗,人称“诗豪”。

佳作名句

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思》

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春》

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。——李贺《雁门太守行》

慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》

千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词二首》

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷口》

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡竹枝词

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

责任编辑:林芳宇@#

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