盛唐气象高华大雅 边塞雄风与山水田园清音
第二节 盛唐气象（盛唐之音）
到了开元盛世，“声律风骨始备”[1]的唐诗也进入了黄金时代，涌现了一大批优秀的诗人，群星灿烂，张九龄、贺知章、孟浩然、王昌龄、王之涣、高适、岑参……特别是诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维，以昂扬豪逸、深沉浑厚、恬静空灵等不同声部组成了盛唐诗歌的交响乐——“盛唐之音”，气势恢宏，壮丽辉煌，高华大雅，悠然意远，也称之为“盛唐气象”。文学上的盛唐之音并不止于安史之乱，而是延续到杜甫去世。唐诗的鼎盛期（713—770）是从唐玄宗至代宗（开元到大历）的57年间。
“忆昔开元全盛日，小邑[2]犹藏万家室。稻米流脂粟[3]米白，公私仓廪[4]俱丰实”，杜甫的《忆昔》的头两句就说明了开元盛世国泰民安的富足景象。即使小县城都居住着上万户人家，农业连年丰收，水稻、小米等粮食装满了公家和私人的仓库。
贞观之治奠定大唐国力雄厚的基础。海纳百川，兼容并蓄，民族融合，四夷宾服，唐太宗更是被拥戴为“天可汗”，也就是天下的共主。作为东亚文明中心的礼仪之邦，也强烈吸引着亚欧非各国，文化交流、商贸往来非常频繁，丝绸之路是中西重要的通商要道。《唐六典》记载，贞观年间与唐朝友好往来的国家达300多个。开元时期前来朝贡的蕃国数达70余国。王维的名句：“九天阊阖[5]开宫殿，万国衣冠拜冕旒[6]。”（《和贾至舍人早朝大明宫之作》）描绘了万国来朝的盛况，层层叠叠的金红宫殿大门如九重天门般地打开，万国的使臣都躬身朝拜大唐天子。
注释：
[1] 唐‧殷璠编著的《河岳英灵集‧序》。
[2] 小邑，小县城
[3] 粟小米，北方也叫谷子，中国古称“稷”。
[4] 廪仓库，粮仓。
[5] 九天阊阖：九重天门，喻天子住的皇宫正门。
[6] 冕旒：天子之冕十二旒，以皇冠，借指皇帝。
融汇儒释道三教，对外来思想文化开放包容，博采众长。信仰自由，没有文字狱。广开言路，举贤任能，不拘一格。科举取士，以武入仕。727年玄宗诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。使中下层民众有了发展的机会，大大地调动了积极性，焕发了无限的创造力。太宗倡导雅正文学，玄宗更是身体力行地推广音乐、诗歌、书法、绘画等艺术，积极进取的文化导向配合着强盛的国势，整个社会从上到下都透出一种健朗自信的雍容气度，充满自豪。
奋发向上的盛唐士子们渴望建功立业，报效国家。杜甫的“致君尧舜[1]上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），是当时一般儒者的最高政治理想。我希望能辅佐君主使他的政绩超越在尧舜之上，使社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。而胸怀“济苍生”“安黎元”壮志的李白则是 “待吾尽节报明主，然后相携卧白云”（《驾去温泉宫后赠杨山人》），表明自己的愿望是等到尽到臣子的义务，报答了贤明的君主，再功成身退、隐逸山林。
即使在安史之乱中，盛唐诗人仍对国家抱有信心，没有丧失复兴的希望。 “煌煌[2]太宗业，树立甚宏达”（ 杜甫《北征》），“国待贤良急，君当拔擢[3]新。”（杜甫 《送陵州路使君赴任》）“抚剑夜吟啸，雄心日千里。誓欲斩鲸鲵[4]，澄清洛阳水。”（李白《赠张相镐二首》）超越一己之苦乐而心怀天下，拳拳报国心不变，慷慨豪杰气不衰。在离乱愁苦的苍茫悲凉中，仍蕴涵着沉雄壮大的气韵。
注释：
[1] 尧舜：上古的圣君。
[2] 煌煌:明亮辉煌，荣耀盛美。
[3] 拔擢：选拔提升。
[4] 鲸鲵：凶猛吞食小鱼的鲸和鲵，比喻凶暴不义之人。
盛唐气象也是天人合一的社会现象，是文治武功的大唐盛世与蓬勃潇洒的个体生命力的合一，是时代的精神风貌和心理状态在诗歌中的反映，是内容和形式的完美统一，也体现在雕塑、书法、绘画、音乐、舞蹈等各个方面。“欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣《登鹳雀楼》），“会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫《望岳》），盛唐诗人是站在巅峰时代的高层次，以开阔视野来抒发胸臆、吟诵诗篇的。
南宋诗论家严羽《沧浪诗话》中评盛唐气象曰：“盛唐诸公之诗，如颜鲁公[1]书，既笔力雄壮，又气象浑厚。”又赞“李杜数公，如金𫛛擘海[2]、香象渡河[3]……”意思是李白、杜甫等的诗文雄健有力，精辟透彻，令人叹为观止。严羽主张作诗应取法盛唐，“如羚羊挂角[4]，无迹可求”。强调诗歌应写得浑然天成，不露文辞斧凿痕迹。
注释：
[1]颜鲁公： 颜真卿，唐朝书法家。
[2]金𫛛（zhī）擘（bò）海：传说中的异鸟。金翅鸟王，飞行虚空，安住虚空，以清浄眼观察大海龙王宫殿，奋勇猛力以左右翅搏开海水，悉令两辟，知龙男女有命尽者而撮取之。
[3]香象渡河：勇猛的大象横过江河，脚踏河底。佛教用语。喻大乘菩萨修证，比喻悟道精深彻底。也形容评论文字精辟透彻。
[4]羚羊挂角，羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱，不著形迹。
边塞雄风
“雄浑”[1]位居二十四诗品之首，雄浑壮阔、豪迈旷达、风骨凛然的盛唐气象在边塞诗中最为突出。“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）；“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（岑参《白雪歌送武判官归京》）。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”（高适《别董大》）。“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”（李白《塞下曲六首‧其一》）。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（王昌龄《从军行》）……
大唐前期武功强大，尚武任侠的风气很浓，边塞军旅中除了一般士兵，还有热血仗义的少年侠客、投笔从戎的文人志士、高鼻深目的异族将士（与边塞诗有交叉的游侠诗朗朗有金石声，英姿飒爽），他们尊崇班超[2]、李广[3]等汉代名将和凌烟阁[4]上的功臣，士气高涨，打起仗来奋不顾身，勇往直前。大唐雄风，所向披靡。
尤其不同的是，高适、岑参等边塞诗人都是亲赴边疆、驰骋沙场的，所以才写得如此真切，阳刚壮美，慷慨苍凉。音韵铿锵，情景交融。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”（王翰《凉州词》）酒宴欢歌，挥洒热烈豪放的真性情；催征上阵，戏语的沉痛中更是对生死的豁达。盛唐边塞诗量多而质优，不少被配上曲调，广为传唱。
【佳作欣赏】
出塞 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将[5]在，不教胡马度阴山。
凉州词 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
注释：
[1] 雄浑，唐代司空图《二十四诗品》中位居首位、最重要的诗品。原文如下：大用外腓（féi），真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。
[2] 班超（32年—102年）：东汉著名将领、外交家。是开拓和维持汉代与西域关系的重要人物。
[3] 李广（前184年—前119年），西汉时著名武将。武功盖世，匈奴人畏其英勇，称之为“飞将军”。
[4] 凌烟阁：位于唐长安城太极宫西南三清殿旁的小楼。唐太宗为怀念一同打天下的功臣，命阎立本在凌烟阁画房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏徵、尉迟敬德等二十四位功臣的画像。
[5]飞将：即李广。希望有一个像飞将军李广那样的将军击溃胡虏，平定天下。唐朝诗人对李广多有赞颂。
山水田园
如果说，边塞诗象征大唐气势磅礴的壮美，那么山水田园诗则代表着祥和恬静的秀美。盛唐山水田园诗以王维与孟浩然为首，并称“王孟”。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟；夜来风雨声，花落知多少？”孟浩然的《春晓》清新隽永、朗朗上口，是儿童启蒙读物中最常见的诗句之一。“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻”， 他的《过故人庄》就是一幅温馨朴实的田园风景画。孟浩然（689年或691年—740年）号鹿门处士，湖北襄阳人。他是唐代第一个创作山水诗的诗人，风格冲淡闲逸，浑然天成。“野旷天低树，江清月近人”（《宿建德江》），“气蒸云梦泽，波撼岳阳城” （《望洞庭湖赠张丞相》），“看取莲花净，方知不染心”（《题义公禅房》），都是他脍炙人口的佳句。
王维（701年—761年，一说699年—761年），字摩诘，河东蒲州（今山西运城）人。他多才多艺，不仅诗书画成就很高，还精通音乐。苏轼赞其“诗中有画，画中有诗”。王维长期过着亦官亦隐的优游生活，自30多岁丧妻后，不再续娶，常焚香独坐诵经。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
王维的《相思》《送元二使安西》（又称《渭城曲》） 经梨园弟子配乐而成为唐朝流行歌曲。“每逢佳节倍思亲”是他17岁写的《九月九日忆山东兄弟》中的名句，最能体现游子思乡怀亲之情。《使至塞上》《观猎》《少年行》，王维前期的边塞诗、游侠诗豪壮生动，但真正代表其艺术水准的是后期的山水诗，不仅诗中有画、有禅意，而且有明丽的色彩、独特的动感和音乐美，怡然安谧，物我两忘，空灵静美。如《鸟鸣涧》《山居秋暝》《鹿柴》《辛夷坞》《竹里馆》《栾家濑》等等。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中
——《鸟鸣涧》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
——《山居秋暝》
行到水穷处，坐看云起时。———《终南别业》
责任编辑：林芳宇@#
