活生生的“三十六计”

作者:吴守钢
京都人不会直露露赶客人走。听到京都人说泡茶、或沏点茶来什么的,你就要识相了。真心留客是不声不响把茶端上来的。日本京都哲学之町步道。 (Photo by Buddhika Weerasinghe/Getty Images)
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凡是上海周边出身的都知道“宁可跟苏州人吵架,不愿跟宁波人说话”这句话。不过,与京都人比,这不算什么,不过是说话腔调而已。

京都人说话也软绵绵,却难以捉摸。

历史上京都算是皇城,而现在是拔了毛的凤凰、委屈成了古都,所以,这当年的风光不再的心酸,若从那吴侬软语的带刺带针中显示出来,可以让还算说话直露露的东京人都吃不消。

记得还是穷光光的留学生时,有一年和岛国的一个同学好友结伴去逛梦里都想走一遭的京都。一个留学生加一个学生,真正是穷上加穷,口袋里就那么几个钱,哪敢奢侈。所以,一想到能有揩油的地方,脑袋就尖了起来。

这不,还在新干线上坐着呢,学生就急巴巴地告诉留学生,说他老娘有个好友阿姨在京都。所以,两人约定怎样去蹭一顿,或是哪怕去喝杯茶也行。于是,花钱花路费兴冲冲地赶到了那位阿姨家。阿姨挺客气的,让进门、让座、让聊天,却迟迟不见让茶。

过了老半天,阿姨才像是想起了啥事似地说,俩小哥,再坐一会儿,阿姨去泡杯茶来慢慢聊。

学生一听,忙站起身来说,阿姨,别忙别忙,我和这留学生刚好在这附近有点事。因为路过才顺便来看看阿姨您的。走了走了,以后再来。

阿姨再三挽留也没留住,只好深抱惋惜地说,那,下次一定来吃顿便饭哦。

走出门来,俺不解地问,你不是要为了蹭顿饭、再蹭杯茶才来的吗,人家一说泡茶你咋溜了?

老妈关照的,京都人不会直露露赶客人走。听到京都人说泡茶、或沏点茶来什么的,你就要识相了。这意思是说,不留你了,快滚吧。真心留客是不声不响把茶端上来的。

哦,这施的是“笑里藏刀”之计啊,俺苦笑点头。

的确,岛国人为顾面子,绝不会顶撞对方。即使是初次相交,分手时也会热情有加,下次别忘来我家玩,一定喝一杯啊。但是,如果你当真问他,府上何处,啥时方便?他马上支支吾吾地打起太极拳来。

这一套连土生土长的小女都惟妙惟肖。小女在家,常常只顾躲在自己房里做喜欢做的事,而对于属于家人都该做的常装糊涂。有一次做母亲的要她把家里的公用地盘该扫的扫一扫,该擦的擦一擦,她很亲昵地回答:妈,我知道了,过一会儿就来。

俺听了未开口,心里却夸奖,不错,到底懂事了。但老妈竟然不以为然,还翘起了嘴巴。俺便在一旁打抱不平,她不是告诉你,现在忙等会儿做吗?

你知道个啥哦,她这样说就等于不干。不信,你看着吧。这“调虎离山计”已经领教过多次了。

果然,这一天一直到晚上,都看不见地板有人扫,窗台有人擦的。哟,知女者,母也。

有个平时跟俺很谈得拢的中原来的留学生最近跟俺说,他在打工的地方碰见一个超可爱的岛国小妞,前些天憋足了勇气邀请妞能不能赏光吃顿饭。小妞过了半天,才回答说让她想想。一听到这句话,留学生便心花怒放起来了,赶忙来密告俺。她说让她想想,就是说多少有点眉目了吧,总比说“去你妈的,癞蛤蟆想吃天鹅肉”好多了吧。

俺听后笑着说,她这句话比说去你妈的还厉害呢。人家看你是一起打工的,才没想撕破脸。用中原话来解释就是“金蝉脱壳计”,翻译成岛国语就叫“以心传心”。凡是岛国人听了都懂,是明不拒暗挡。这一顿饭,趁早还是请老师俺吃吧。

俺这样说是有旁证可供参考的。

话说正当中原“形势一片大好,不是中好,也不是小好”的1969年那年头,岛国和国际警察正在为各自的利益“大胆设想,小心求证”呢。这不,岛国要让警察归还冲绳,而警察回嘴要逼岛国开放纤维市场。时任首相的佐藤荣作不得已说了一句客套话“对这件事,我会妥善处理的”。正如中原人听到衙门庄重地说“研究研究”那样,岛国人都明白这言下之意是暗示对方还是不要抱希望为好。而警察是从美国人的角度来全方位看世界的,所以,反误读为岛国会全力以赴、解决有望呢。但是,兴高采烈地等了又等,却半天不见丝毫动静。发起火来的总统尼克森怒斥首相佐藤赖账,耍“瞒天过海”之计,纯属小偷行为。这官司直到中原崛起为止,警察与小偷之间的贸易摩擦之战风烟滚滚,持久而规模宏大。

为啥双方说的是人话,又是人在听人话,并且都是国与国之间花着纳税人的钱,通过外交途径,还一本正经地颈挂领带,手持文本,伴着翻译,在谈判桌上正襟危坐说好的话,怎么会分歧这样大呢。

难怪。

是人都会从自己的立场出发来考虑问题,又总认为自己的方法是最准确、最有效的。但是,正好像篮球选手用手运球属正常,而让足球运动员手拿足球来比赛肯定是犯规一样,语言、思考方式的背后有着游戏规则的支撑。

“三十六计”只能在同一文化中才有被互相理解的市场。看来,知己知彼才是上计。

责任编辑:林芳宇@

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