古时候的大医学家很多都是拥有特异功能的修行之人，比如中国人熟知的华佗、扁鹊。而在古印度，释迦牟尼佛身边同样有一位弟子是位名医，世称耆婆尊者。这位医者同样身怀绝技，其中一项是，他只要敲一敲死者的头盖骨，分辨声音，便知道此人的灵魂去向。
一次，释迦佛带耆婆到一座墓园，找了五具骷髅，要他敲敲看。耆婆敲打后，根据发出的声音，说道：“第一个生活在地狱，第二个投生畜生界，第三个正在饿鬼界，第四个出生人道，第五个上生天堂。”佛陀说：“你都说对了。”最后佛陀指着一具在旁的骷髅，问耆婆有关这个骷髅的来龙去脉。这次，耆婆将骷髅敲了三遍，仍无法得知这人的去处。佛陀微笑着说：“你不知道是应该的，因为这个人是阿罗汉。”耆婆因此明白了阿罗汉的殊胜，生起了无比的信心。
敲敲头骨，根据声音便知死者是上天堂还是下地狱，听起来有点不可思议。耆婆是如何能听到旁人所听不到的声音呢？不仅如此，这位修行中的神医为何能从声音中辨别信息，听出差异？
实际上人耳能听到的声音是非常有限的，普通人的耳朵能听到20～20000赫兹的声音，而随着年龄的增长，人的听力还会衰退。超过这个听力范围的声音即超声波，次声波就是人耳不可及的声音范围了。如果把自然比作一首完整的曲子，那用人的耳朵来听，就只能接收到其中一两个音符，就像盲人摸象，离洪大的真实相距甚远。
老子在《道德经》中讲“大音希声，大象无形”，真正伟大美妙的声音往往是超越感知的，而这种声音只有修行之人才有可能接收到。也就是说耆婆听死者头盖骨的声音不是靠人耳，而是用他的特异功能。那么从这头盖骨的声音怎么还能听出生命六道轮回的去向呢？
日常生活中我们会感受到大脑时时刻刻、分分秒秒都在发出意念，正所谓心猿意马，起心就会动念。心音组成“意”字，《说文解字》中讲：“意，志也。从心察言而知意也。”人的内心一有所波动，就会生出不同的心音，大脑就先接收到了，然后才有表露出来的言行。
而意常伴随各种念，《说文解字》中讲：“念，常思也。”《释名》中讲：“念，黏也。意相亲爱，心黏着不能忘也。”起心动念间，可能就有无数的念头黏在大脑上了。而人的意念本身就是一种物质存在，所以用仪器才可以测到人的脑电波。久而久之，构成整个大脑的物质就会随着这些意念在变，其中头骨就可以视为大脑外层有形的物质体。脑中常存善念者必然和长存恶念者的头是不同的，而修行之人能听到这样的不同。
说来说去，其实本质还在于生命的精神境界和层次的不同，所以被安排的未来去向也自然不同。这也解释了为什么故事中，耆婆听不出最后一具骷髅的去向，因为层次不够。
要想生命有一个好的未来，比起追名逐利又求情，不如正视己心，清除恶念，守住善念，以此轻减脑中复杂的念头，找回内心的平静和安宁。
——转自《正见网》
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