古時候的大醫學家很多都是擁有特異功能的修行之人，比如中國人熟知的華佗、扁鵲。而在古印度，釋迦牟尼佛身邊同樣有一位弟子是位名醫，世稱耆婆尊者。這位醫者同樣身懷絕技，其中一項是，他只要敲一敲死者的頭蓋骨，分辨聲音，便知道此人的靈魂去向。
一次，釋迦佛帶耆婆到一座墓園，找了五具骷髏，要他敲敲看。耆婆敲打後，根據發出的聲音，說道：「第一個生活在地獄，第二個投生畜生界，第三個正在餓鬼界，第四個出生人道，第五個上生天堂。」佛陀說：「你都說對了。」最後佛陀指著一具在旁的骷髏，問耆婆有關這個骷髏的來龍去脈。這次，耆婆將骷髏敲了三遍，仍無法得知這人的去處。佛陀微笑著說：「你不知道是應該的，因為這個人是阿羅漢。」耆婆因此明白了阿羅漢的殊勝，生起了無比的信心。
敲敲頭骨，根據聲音便知死者是上天堂還是下地獄，聽起來有點不可思議。耆婆是如何能聽到旁人所聽不到的聲音呢？不僅如此，這位修行中的神醫為何能從聲音中辨別信息，聽出差異？
實際上人耳能聽到的聲音是非常有限的，普通人的耳朵能聽到20～20000赫茲的聲音，而隨著年齡的增長，人的聽力還會衰退。超過這個聽力範圍的聲音即超聲波，次聲波就是人耳不可及的聲音範圍了。如果把自然比作一首完整的曲子，那用人的耳朵來聽，就只能接收到其中一兩個音符，就像盲人摸象，離洪大的真實相距甚遠。
老子在《道德經》中講「大音希聲，大象無形」，真正偉大美妙的聲音往往是超越感知的，而這種聲音只有修行之人才有可能接收到。也就是說耆婆聽死者頭蓋骨的聲音不是靠人耳，而是用他的特異功能。那麼從這頭蓋骨的聲音怎麼還能聽出生命六道輪迴的去向呢？
日常生活中我們會感受到大腦時時刻刻、分分秒秒都在發出意念，正所謂心猿意馬，起心就會動念。心音組成「意」字，《說文解字》中講：「意，志也。從心察言而知意也。」人的內心一有所波動，就會生出不同的心音，大腦就先接收到了，然後才有表露出來的言行。
而意常伴隨各種念，《說文解字》中講：「念，常思也。」《釋名》中講：「念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。」起心動念間，可能就有無數的念頭黏在大腦上了。而人的意念本身就是一種物質存在，所以用儀器才可以測到人的腦電波。久而久之，構成整個大腦的物質就會隨著這些意念在變，其中頭骨就可以視為大腦外層有形的物質體。腦中常存善念者必然和長存惡念者的頭是不同的，而修行之人能聽到這樣的不同。
說來說去，其實本質還在於生命的精神境界和層次的不同，所以被安排的未來去向也自然不同。這也解釋了為什麼故事中，耆婆聽不出最後一具骷髏的去向，因為層次不夠。
要想生命有一個好的未來，比起追名逐利又求情，不如正視己心，清除惡念，守住善念，以此輕減腦中複雜的念頭，找回內心的平靜和安寧。
——轉自《正見網》
責任編輯：王愉悅#
