自有朝代以来，中原大地上总在上演分久必合、合久必分的大戏。比如唐朝末年，五代十国登上了历史舞台，但经历了短暂的政权割据、军阀混战后，又出现了盘据一方的小国纷纷向宋朝皇帝臣服与归心的局势。
正所谓“顺天者昌”，看清局势，顺从天意的将帅保全自身，得到善终，还在新朝代中获得了殊荣与恩宠。久经沙场，后来掌管着泉、漳两地军政要务的节度使陈洪进就是其中一位。
陈洪进是一个外冷内热的人，在战场上杀伐决断，却怀揣着一颗向佛之心。据说，他曾在宋太祖乾德三年（965年）登上泉州的九日山，在一块高耸云端的天然巨石上雕琢了一尊弥勒坐像。此坐像迄今已历经千年，是泉州最早的石佛造像。
陈将军信佛并非偶然，这与他早年邂逅的一位僧人有关。当时，他还是泉州节度使留从效的副将。一位名叫“行云”的和尚从福州来到泉州。这和尚言行疯癫，街上的人都躲着他。可陈洪进却对他另眼相待，不但恭恭敬敬，还把他请到家里，好生供养起来。
到宋太祖建隆二年（961年）初，一天行云突然对陈洪进说：“你很快就会成为泉州这片山河的主人，就在今年内。我最近要去福州待一段时间，等秋天再回来。”行云走后没多久，节度使留从效就去世了。到了秋天，陈洪进推举另一位将军张汉思为留后（代理节度使），而他自己则为副史。
这时，行云回来了。他一见陈洪进，就对他说：“人世间的果报都是注定的，一个人哪怕只有一千钱的俸禄，也不是靠计谋得来的，更何况是将相之位，又怎能靠武力来强取呢？张汉思疑心重，他前后已经杀了不少人。但如果你真的是天命所归，他又怎么害得了你呢？可是如果你跟他一样，因为疑心而要取人性命，那报应也会随即到来，恐怕很难善终啊！”
行云说这话是有原因的，而陈洪进到后来才明白这番话的深意。当时张汉思已一把年纪了，而且性格懦弱，根本主持不了大局，他将军队、衙门的大小事务都交由陈洪进来处理。没过多久，陈洪进就在军中颇有声望。张汉思的几个儿子心有不甘，都很嫉妒他。于是他们设局摆下鸿门宴，想等陈洪进赴宴时把他杀了。但是，这个消息很快传到陈洪进耳朵里。他跟自己的儿子们商议后，打算先发制人，夺取兵权。
到举事的那天，陈洪进身穿便服，带着两个儿子和几百名士兵来到张府。他让士兵们候在大门外，两个儿子跟他一起进入张府。来到张汉思的居室前，他先拿出藏在袖子里的大锁，将屋门锁上，然后对屋里的张汉思喊道：“军中上下都让我来当留后，将士们群情激昂，我也不好推辞，请您把印章交出来吧！”
这时，张汉思已吓得六神无主了，赶紧把印章从门缝里递了出来。陈洪进拿着印章走出张府，又对着外面的士兵喊道：“张将军年事已高，不能再处理政务了，现将印章交给我，今后军中事务由我来全权负责。”话音刚落，队伍里就传来了欢呼声，几位主要的将领都来向陈洪进表示祝贺。
随后，陈洪进把张汉思软禁在郊外的一座别苑里。他的几个儿子担心夜长梦多，多次劝父亲把张汉思除掉，可陈洪进总想着行云说过的话，始终都没答应。后来在统辖泉州的十六年间，他从未妄杀过一人。遇到被判死刑、但情有可原的人，也大多赦免了他们的死罪。
这段时间，行云一直住在泉州。一天，他突然对别人说：“陈家会出‘五侯’，且五年后，将有千军万马载歌载舞进驻到这里，城里将呈现出一片喜庆祥和的景象。”当时，听到这话的人都很纳闷：陈洪进管辖的不过是漳、泉二州，又怎会有五个人被封侯呢？于是有人推测，他可能要攻占汀州和建州，以此来扩大自己的地盘。
然而，陈洪进有权谋，却没什么野心。他主政泉州后，先是向南唐请命，后臣服于宋太祖统一中原时的声望与气势，他审时度势，选择向北宋称臣。从那以后，他每年都向宋廷进献贡品，怀着一片赤诚，答应将漳州和泉州纳入北宋的版图。
宋太祖、太宗两位皇帝很看重他的侠义与忠胆之心。太祖皇帝将他封为“推诚顺化功臣”，委以平海军节度使、泉漳等州观察使、检校太傅等官职。太宗皇帝继续封他为武宁军节度使、同平章事，并将他留在汴京。跟随太宗征伐太原后，陈洪进又被封杞国公，三年后改授岐国公。直到他去世，太宗还为他罢朝两日，追赠他为中书令，赐予“忠顺”的谥号。
另外，陈洪进被封节度使时，他的儿子文显、文福、文灏、文王分别被晋封为通州团练使、滁州刺史、康州刺史和颐州刺史。至此，陈家出“五侯”的说法也就应验了。那时，宋朝军队刚好进驻到泉州，士兵们将箭袋倒挂在身上（意为不战），还一路吹奏着乐器。百姓们载歌载舞，那欢喜的场面跟行云当年说的一模一样。
参考资料：《杨文公谈苑》
——转自《正见网》
责任编辑：王愉悦#
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