【大纪元2026年08月09日讯】（英文大纪元专栏作家Jeffrey A. Tucker撰文／信宇编译）20世纪60年代，美国的海滩文化（beach culture）迎来了前所未有的发展高峰。汽车和飞机的普及让更多人能够轻松前往海滩，海滩也因此成为人们心目中的热门度假胜地。
在20世纪后半期，美国“摇滚乐之王”猫王埃尔维斯‧普雷斯利（Elvis Presley，1935-1977）的海滩电影、美国当代流行歌手弗兰基‧阿瓦隆（Frankie Avalon）和美国流行歌手、“美国甜心”安妮特‧富尼切洛（Annette Funicello）寻找完美海滩的故事、充满活力的新乐队以及各种电视节目，这些因素都推动了海滩文化的蓬勃发展。
这些电影都充满了乐趣和魅力。然而，随着电影《大白鲨》（Jaws，1975）的上映，海滩危险的气息扑面而来，给这种氛围带来了一丝冲击。某种可怕的东西潜伏在暗处，或许会在我们最意想不到的时候出现。尽管如此，海滩的神秘和魔力依然存在。如果说有什么变化的话，那就是这部电影反而增添了海滩的神秘感。
对于美国东北部各州来说，现在的盛夏正是海滩旺季。这意味着要把车塞满冷藏箱、沙滩椅、冲浪板、遮阳伞、简易凉亭、水桶、铲子和大浴巾等。驱车数小时，停在大型停车场。跋涉到沙滩上，找到属于自己的位置。涂上厚厚的防晒霜，尽情享受这一切。
这里的一切都与平常的生活截然不同。海鸥在空中翱翔，发出各种奇特的叫声；孩子们到处欢呼雀跃；沙雕艺术家们在沙滩上创作；人们试探着水深，看看自己能游多远；还有人发现了埋在沙子里的奇特贝壳。声音、景象、气味，一切都如此壮观，仿佛自成一个世界，远离尘嚣。
话虽如此，我认为真正吸引人的并非是那些娱乐和光鲜亮丽的外表，而是其它因素。
我的故事始于一场预报中的暴风雨。人们纷纷取消了行程。暴风雨果然在夜里袭来。狂风暴雨，雷声彻夜轰鸣。我睡在海边，亲耳听到并目睹了暴风雨的威力，真是令人震撼。
然而，到了早上，雨停了，风也停了。太阳像往常一样带来了新的希望。但人们仍然避开，几乎只剩下我一个人在海滩上。
人们肯定知道我不知道的事情，那就是这样的风暴会深刻地改变大西洋的运行规律。整天海浪都高耸、宽阔、汹涌澎湃，但我还是忍不住想要去感受这一切。
我站在那里，凝视着无边无际的大海，脚下的海水冰冷刺骨。它总能给人一种深邃和广阔的感觉，这种感觉超越了人类思维的理解能力。
地图是一种抽象概念，它告诉我们什么是真理。但它与站在浩瀚海洋边缘的真实感受却相去甚远，因为人们只能看到海面。海面之下是一个奇异的世界，一个我们只能想像的谜团，一个与我们截然不同的生命宇宙。
我一步步踏入大海，海浪越来越高，湿冷的海水逐渐涌上我的躯干，最终淹没了我的肩膀。仿佛凭空而来，四面八方的海水就要将我吞噬。这是一种我始料未及的力量。当人们以为自己掌控一切时，暴风雨后的大海却会让人明白，事实并非如此。
我瞬间被完全托了起来，仿佛大海根本不在乎我的身高体重。它对待我就像对待一张纸巾或一颗小石子，毫不在意。想像一下，被一头体型巨大的灰熊抓起来，而且这头熊比自然界任何一头熊都要大50倍。瞬间，它的力量就将我彻底吞噬，其凶猛程度我从未体验过。
我又回到了沙滩上，一个我并不想来的地方。我立刻就明白了大自然才是主宰，人类又算得了什么。我的思绪回到了五年级时在篮球场上与人打架的场景，对方使出了我始料未及的招式，我被打得仰面朝天，完全被压制住了。然而，这次的感受比那还要强烈，仿佛一万名壮士瞬间把我打得落花流水。
那种身体上的无助感竟然有点让人上瘾，所以我又试了一次。我走回海里，试图走得更远，结果一个比上次更猛烈的巨浪再次把我抛来抛去，翻滚跳跃，直到我回到岸边双脚落地后，我也无法站稳，只能精疲力竭地扭动翻滚。
我喘着气，一遍又一遍地重复着，无法放弃这种体验。疲惫感袭来，但兴奋之情却依然未减。
在当今社会的大部分时间里，以及公共生活中的所有信息传递中，其基本假设就是人类掌握着主动权。我们是自身命运的主宰。我们发现新疗法、新技术，以及改善生活的新方法。我们去任何想去的地方，做任何想做的事。
我们根据自身的思考和行动塑造生活和社会。人类中心主义（Anthropocentricism）是我们文化中普遍存在的预设，也是我们思维方式的根本基础。
相比之下，海洋向我们传递着不同的信息。我们人类渺小、无力，几乎微不足道。我们可能瞬间被卷入洪流，随波逐流。这个信息传递的是一种极其珍贵的态度：谦卑（humility）。我们只能在海洋的力量和引发其怒火的风暴面前俯首叩拜。
如果我们觉得海滩像美国湾（Gulf of America）那样温暖友好，那就大错特错了。暴风雨过后，宽广的大西洋（Atlantic Ocean）会露出它真正的面目：无情、冷酷、令人畏惧，甚至恐怖。
宽阔的海洋覆盖了地球表面三分之二的面积，这个范围远超我们自认为能够掌控的部分。它们才是主宰一切的力量，也是其余一切的象征。真正主宰一切的是大自然，而非人类。我们不过是这个整体中的配角，妄图通过微不足道的尝试来统治自己和我们的世界，这让我们沾沾自喜、固步自封。
“人算什么，你竟顾念他？”圣经诗人满怀敬畏地问道，“我仰望神所创造的穹苍，神指头所造的月亮和星辰，一切都是神所设立的。”我们对神而言究竟有何意义？答案只有一个：是神创造了我们。我们人类是神指头所造之物的组成部分，因此理应以敬畏和敬拜来回应。
这就是我们需要重新拾起的那种谦逊之心，它对我们自身大有裨益。我们不敢挑战海洋的力量，对待整个造物秩序及其最终缔造者亦是如此。
试想一下，政府竟然妄想通过控制气候来完善和掌控微生物王国，从而抑制一种微小的病毒——这只是当今时代诸多傲慢疯狂行径之一——这是多么荒谬的想法。这简直是愚不可及，无论结果多么出乎意料或并非本意，最终都只会带来毁灭。
在民间传说中，睿智的国王克努特（King Knut）带着他的朝臣和谄媚者来到海边，试图控制潮汐。然而潮汐并未听从他的命令，这正印证了他的观点：他的权力受到他无法掌控的力量的限制。
我们也有能力在海边建造沙堡，但却无力阻止潮汐变化时将它们吞噬。
这才是海滩的真正寓意。表面上的乐趣、肌肤、游戏和光鲜亮丽，不过是我们为了让它真正蕴含的道理更容易被接受而编造出来的。
从海滩的视角望去，真正的意义，真正令人惊叹之处，在于它提醒我们所有人，我们人类其实是多么渺小。一步走错，我们就会像地球上的尘埃一样被抛到一边，而这正是我们本来的样子。
我们可以在海滩上尽情播放音乐，畅饮汽水，欣赏熙熙攘攘的人群。但也要停下来思考这一切的浩瀚，以及它对我们生活的意义。晒黑的肤色会褪去，但领悟造物秩序的浩瀚与力量，以及我们身处其中的位置，却能让我们一直铭记于心。
作者简介：
杰弗里‧塔克（Jeffrey A. Tucker）是总部位于德克萨斯州奥斯汀（Austin）的布朗斯通研究所（Brownstone Institute）的创始人兼总裁。他在学术界和大众媒体上发表了数千篇文章，并以五种语言出版了10本书，最新著作是《自由抑或封锁》（Liberty or Lockdown, 2020）。他也是《路德维希‧冯‧米塞斯文集》（The Best of Ludwig von Mises, 2019）一书的编辑。他还定期为《大纪元时报》撰写经济学专栏，就经济、技术、社会哲学和文化等主题广泛发声。联系方式：tucker@brownstone.org。
原文：Why We Go to the Beach 刊登于英文《大纪元时报》。
本文仅代表作者本人观点，并不一定反映《大纪元时报》立场。
责任编辑：高静#
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