(http://www.epochtimes.com)
【大纪元1月27日讯】
有文字便有书写,这是毫无疑问的,但书写能否成为书法,或者说书写能否成为一 门独立的艺术,却取决于使用这些文字的人们。
当然，真正意义上的书法依赖于毛笔的发明，据考古发现，六千年前的仰绍文化时期已经有
毛笔,秦汉的毛笔出土颇多,河南安阳市殷墟小屯的商代甲骨文，便有用毛笔书写者. 魏晋是书法艺术的自觉时期，王羲之被称为‘书圣’,他的书法被人用重金收买,不仅仅表明他的字写得好,更主要的是,书法是一门独立的艺术这一观念已成为当时人的共识。
古人说书画同源,又有六书之说其实象形,指事,会意是基础,而形声转注各假借则是前三者基础上的衍化.明白了这一点,就会明白为什么古人要用形象的语言来描绘精美的书阖艺术.孙过庭在<书谱>中说好的书法有”悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之姿,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,临危据槁之形,或重若崩云,或轻如蝉翼,导之则泉注,顿之则山安,纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉.”之种拟物和拟人化行为的思想依据,是中国传统文化中最本质的出发点—–天人合一
转载世界艺术网
(http://www.dajiyuan.com)
