【大纪元12月7日讯】据2003年11月18日《成都晚报》第16版中国·社会新闻版以”三峡将建巫山神女像高138米耗资4亿”为标题的报道说：”据重庆商报报道，近日，巫山县规划委员会一致同意建造巫山神女塑像。这尊”神女”的高度最终被确定138米，将远远超过91米（底座45米、塑像自身高46米）的美国纽约自由女神像。巫山想要把这尊塑像建设成城市的标志性建筑和三峡平湖的人文新景观。塑像将建在原巫山老县城的巫山中学附近，矗立河边，与巫峡峡口和碧波荡漾的大宁河口湖泊相望，游船可直接开拢其脚下。据悉，巫山”神女”耗资将在4亿元上下。”
定静斋主曰：顷闻巫山将投巨资建造一座硕大无朋的神女塑像，识者皆以为不可，吾人亦深以为然，故毫不犹豫投了否决票。何则？盖因此举不言而喻，也是一个劳命伤财，迹近”光彩工程”、”政绩工程”的一大败笔耳！这与举国上下争相攀比，群起效尤，大建广场，大修楼堂馆所之举无异。丑话说在前头，耗巨资兴建如此一个劳而无功毫无实用价值且能局部破坏当地自然景观的浩大工程，谁敢保证日后会不会衍生出贪污受贿揩油的”个案”或”窝案”之类的惯性事例？与其亡羊补牢于后，何如曲突徙薪于先。巫山县地处大山区，境内峰峦连绵，交通不便，地瘠民贫，教育滞后应是不争之事实。乃今以一经济并不发达或曰欠发达，财政并不宽裕或曰捉襟见肘的落后地区而作此惊人豪举，实乃天大错误，有百弊而无一利焉。或曰：此举意在新增人文景观发展旅游事业以增加财政收入改变落后面貌也。斋主对曰：此说貌似有理，实则大谬不然。三峡之魅力乃在三峡本身之自然景观上，任何新造之人文景观永远无法同造物主雕塑的气势磅礡的真山真水相比。中外游人慕名到三峡旅游乃是为了欣赏夔门之雄险，峡江之壮美，人们感兴趣的是，传说中的云雾缥缈间的神女峰尖那个若隐若现的神女，而绝不是今后将要矗立在老县城河边这座充满人工雕琢气或现代味的神女塑像。这种塑像放置在地球上任何城市任何角落均可，而神女峰必须走进巫峡才能进入视野，以其不可移易性，乃显珍贵。故曰，这个工程肯定是一个”带起兑窝唱戏–出了力不好看”的作品。或曰，道理既然如此简单明白，何以当地权威部门仍要”一致同意建造巫山神女塑像”呢？答曰：这个谜底只有让时间去回答了，或让当地权威部门有关人士手持”三根香、一对蜡”去对着马克思真主赌咒了。或曰：建造本神女塑像之高度远远超过美利坚合众国自由女神之高度，不正好扬我国威乎？定静斋主曰：否！否！非也。即将兴建的巫山神女塑像与美利坚之自由女神像，其基本理念完全不同。众所周知，举世闻名的自由女神像，高高地耸立在纽约港口的自由岛上，象征着美国人民争取自由的崇高理想。自由女神头戴光芒四射的冠冕，身着罗马古代长袍，右手高擎长达12米的火炬，左手紧抱一部象征《美国独立宣言》的书板，上面刻着《宣言》发表的日期”1776.7.4″字样。脚上残留着被挣断了的锁链，象征暴政统治已被推翻。自由女神像系当年法国政府为庆祝美国独立100周年而赠送给美国人民的一件厚礼，这座像征着两国人民友谊的自由女神像鼓励着无数为实现理想而到美国的移民，因此他不但是纽约的象征，也是美国的象征，更是美国精神的象征。而即将兴建的巫山神女像能够象征什么呢？象征文人笔下虚拟的楚王与神女的云雨之会让人们都去效法乎？此外，实在想不出还能像征些什么了。还有，一座塑像哪里花费得了那么多的资金？这项资金花得有价值吗？审计部门何以一言不发呢？吾人认为，巫山神女塑像以收回成命不修为上。巫山十二峰即是巫山县最大最佳的标志，而即将兴建的神女塑像乃头脑发昏走火入魔的具体表现。这笔数目可观的资金，正该用于为巫山穷苦百姓造福，而非只是为少数人脸上贴金，正该用于修建山区公路，使世世代代居住在穷山沟的人民能够便捷地走出来看一看外面的世界，当然更应该倾钭到”希望工程”上面，彻底改善和提升一下全县中小学校的硬件设施及办学条件，同时正该给所有的”园丁”增加一点营养费，正该把因缴不起书学费而辍学的”国家的未来”重新召回课堂。须知，这才是一件流芳百世名垂千古功德无量的善举哩。
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