(作者现居新州﹐乃文心社成员﹐书友会成员﹐全美神秘小说作家协会成员﹐美国
名诗人俱乐部荣誉诗人。已出版了两本英文著作。本书及另一本<荒唐女侠>均
由纽约柯捷出版公司出版。欲购本书﹐先睹为快者﹐请上该公司网站联系。
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第十三回﹕ 八戒拔河﹐轻夺冠军﹔悟空打拳﹐威慑中外
诗曰﹕八戒力无穷﹐独人拖大众。兀然如铁塔﹐一拉动山峰。
菩提传真艺﹐谁能胜悟空。沙僧不甘后﹐高跳显雄风。
其实悟空凭的是神力﹐哪懂得什么功夫﹐只得说是师父所教﹐不知叫什么功夫。武术教练又问师父为谁。悟空岂能说是菩提祖师﹐只得说师父早已作古﹐且籍籍无名﹐不愿人提及。这位武术教练名唤周政之﹐乃当时名武师马超之高徒。他当然知道武术界中的规矩﹕人不愿说的事﹐不能再问。于是他就对悟空说﹐愿介绍悟空参加市武术队。悟空想﹐既来下界考察﹐理应各处走走看看﹐所以就一口答应。周教练约悟空于周五晚上六点半在市武术馆门口见面。悟空说从未去过﹐不认识路。袁毅刚自告奋勇﹐愿陪悟空去。其时﹐他目睹悟空本领﹐对悟空已佩服得五体投地了。这事就此说定。悟空三人离开武术场地﹐又往别处走去。他们走过跳远沙坑时﹐（坑内已不是沙了﹐而是塑料与金属合成的特殊微粒﹐既能起沙的缓冲作用﹐又能产生微电波。当人体下落而触及这些微粒的第一瞬间﹐就产生一种微电波﹐使沙坑边上所嵌的特殊标尺上与这些微粒相平行的一点刻度亮起来﹐显示出跳远的距离。但习惯上仍称沙坑。）悟空见一学生跳了约2﹒5米。 他想﹕这算跳远吗﹖于是走过去﹐踏在起跳板上﹐轻轻向前一纵﹐已经到了沙坑的另一端。边上看的学生都拍手叫好﹐也没有人想到﹐人的体力能否做到。悟空经过武术场地上一事﹐见人们对他的炫露并不怀疑他是神仙下凡﹐所以有点静极思动起来。当他们走过铁饼场地时﹐一个学生正在练习掷铁饼﹐一下把握不住准头﹐往场边掷来﹐正落在八戒脚旁。八戒俯身拾起﹐随手丢了回去。八戒实在力大﹐虽说毫不经意一扔﹐已越过铁饼场地﹐落向不远处的篮球场。一只篮球正从场上飞起﹐铁饼与它碰个正着﹐只听得‘扑’的一声﹐铁饼穿入篮球中﹐一同落下地来。打球的学生尚不知道﹐一见球落下来﹐都上去抢。第一个抢到的学生双手一捧﹐篮球却没了气﹐拿起来时只觉得有些重量﹐一看篮球有一个裂口﹐从裂缝中伸手进去一摸﹐却有个铁饼在内。于是以讹传讹﹐结果变成八戒掷一个月饼﹐穿进地球中去﹐说得神乎其神。再说悟空三人继续前行。当他们经过足球场时﹐一只足球直向八戒足边滚来。八戒在天上时﹐常见到宫女们的蹴鞠之戏（因为他无事常往女人堆里去）﹐所以见球心动﹐亦想一试。他拾起球来﹐一脚向天上踢去﹐只见球越变越小﹐直到肉眼看不见。学生们都抬头等着球落下来﹐看会不会把地砸个坑﹐但好久好久还不见球落下来。练球的学生们只得另拿一只足球来继续练。悟空忙拉了八戒走开﹐怕惹出事来。结果两天后﹐住在十里外的一个居民拿了只足球送回来﹐因为上面有校名。这样一来﹐悟空八戒不等在校运动会上大显身手﹐已经成了校园中的新闻人物。
却说周五晚上﹐袁毅刚陪了悟空去市武术馆﹐因为他是周教练的得意门生﹐所以常来武术馆﹐已是熟门熟路。他带了悟空一径往练武场内走﹐去找周教练。周政之一见悟空到来﹐先把他介绍给其他教练﹐随后带悟空去见总教练马超﹐乃当时全国名武师之一。马超本姓马﹐自以为是三国时蜀中名将马超之后代﹐为发扬光大其祖先之武勇﹐故自名为马超。其实按古代命名原则来说﹐祖先的名讳应避而不用﹐但时至廿三世纪﹐这些规矩早就不时行了。且说周政之回市武术队后﹐早把悟空之事说给大家听了。大家原以为悟空必定腰圆膀粗﹐孔武有力。现在﹐这位总教练一见悟空生得如此矮小瘦弱（不知猴子中是否有胖子﹖）﹐似出意外﹐但仍拱手为礼﹐随后带了悟空又回练武室来。马超问悟空使什么器械﹐因为他自己以枪著名﹐九九八十一路三才梅花枪乃传家本领。每舞动时便有五朵枪花﹐构成五瓣一朵梅花状﹐中夹三片枪尖影﹐故谓之三才梅花枪。当世舞枪者无有出其右者。有开玩笑的人说他是掉枪花大王。他亦不以为意﹐并颇以此自傲﹐收了几个衣钵传人。（当时已无保守观念﹐因为无此必要。所以一技之长﹐能者皆可学之。）他希望悟空也是学枪的﹐可把这路枪法也传给他。虽然古小说中常说某人‘十八般武艺件件皆通’。这是过甚其辞。练武之人常是精一﹐最多精数件﹐而知其余。岂能件件皆精通﹐除非招式件件差不多。再说悟空答道﹕‘生平只会棍棒。’马超想﹕十八九岁的小青年应该说‘只学过’﹐岂可说‘生平只会’。其实他哪里知道悟空已有数千岁了。于是马超即请悟空舞一套棍看看。悟空走到墙边﹐从武器架上随手拿起一根木棍﹐试一抖动﹐只听‘啪’的一声﹐木棍折断了。马超认为这根木棍本身已有裂痕﹐才会折断﹐但悟空之力大已可骇人听闻了﹐因为练武所用木棍都是木质最坚硬的。不料悟空连试三根皆是如此。这位总教练目瞪口呆﹐不知作何想像才好。这时悟空已不敢再试﹐怕把架上的木棍都弄断﹐只得回到马超那边。马超二话不说﹐就请悟空参加市武术队﹐并担任教练。悟空说﹕‘俺只会打﹐不会教。这个教练不当也罢。’马超说﹕‘既然你本领这么大﹐不管你会不会教﹐必得挂个教练的头衔不可。不能当一般队员。’悟空想不明白﹐为什么不会教的人也非得当教练不可。马超看他一脸茫然的样子﹐忙补充说﹕‘如果当队员的人本领比教练还大﹐教练非但教不了他﹐而且别人会认为教练本领差就不该当教练。这样一来﹐当教练的人就难了。’马超这几句话并没有把悟空从五里雾中拉出来。悟空想﹐这大概是人间的规矩吧﹐于是不置可否。如果马超能自问一下﹐假若悟空的本领比他还大﹐他这个总教练还当不当﹖恐怕他就没有那个雅量来回答这个问题了。能真正感到自己不如人而又能让贤者﹐古往今来﹐恐怕只有传说中的尧和舜了。相反﹐为名为利﹐为权为势而导致流血五步﹐漂杵千里者则在史书的册页中比比皆是。在悦耳动听的名义下﹐干的都是争权夺利的勾当。胜则为王﹐不可一世﹔败则为寇﹐何足挂齿。古人说得好﹕‘历史只是胜利者的’﹐失败者作个陪衬而已﹐但最苦的还是平民百姓﹐当筹码﹐当木偶﹐当工具﹐当炮灰﹐家破人亡﹐妻离子散。‘一将功成万骨枯’。血、血、血﹐泪、泪、泪﹐千古流不尽﹐何时得停歇﹖﹗
欲知后事如何﹐且听下回分解。
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