【大纪元10月11日讯】近来“和谐”之辞时有耳闻目睹，以致于非写作一篇文章来说一说而不能释怀。
晋朝陶渊明的《桃花源记》为后世描绘了和谐社区的一个版本。晋时武陵郡有桃花源，人与人和谐，人与环境和谐。唐朝的柳宗元写《捕蛇者说》，记叙了大唐盛世在“安史之乱”后，永州百姓生活一幕。如果有谁没有读过或者淡忘了，俺认为一定要去读读，那里解释了什么是“和谐”与“不和谐”、为什么。
单从“和谐”字面看，要建设什么“和谐社会”是好事啊！那么是谁在中国大陆提出这个口号的呢？是胡锦涛。话分两头说，先说说1979年前后的邓小平，当时有口号之一“解放思想”，几年后就批开“思想自由化”了，而且还是“资产阶级思想自由化”，别人不用解放思想了，但这些人自己继续“解放思想”，直至1989年6月，把坦克部队开上天安门，任用汉奸儿子做共产邪党的总书记。
看看《九评共产党》，再看看胡锦涛，就知道他就如从小跟狼群一起长大的“狼孩”，通常说狼语，时不时冒几句人语。这个“和谐”，应该是“狼孩”学会说的一句人语吧！“狼孩”说几句人语，却不褪狼性、舍不得扒下那身狼皮，心安理得当狼主，还不算是真正的人。
共产邪党讲开“和谐”，既非那么回事，又非真实本意。一个把正法正教比作精神鸦片，强调斗争哲学的邪灵，怎么会与环境和谐起来呢？共产邪党在中国大陆用政府收入的1/4来迫害好人；在一个社会中，信仰“真善忍”的人没有什么社会地位，那用什么来构筑“和谐”社会？用达尔文的弱肉强食理论来构筑“和谐”社会吗？这个“和谐”放在邪党的党校开讲应该是这样：“斗争”是绝对的，根本的；“和谐”是相对的，暂时的，还是策略性的。
共产邪党讲“和谐”，就是能量不足装死相而已！
我们来看看中国先人如何看待政绩的，苏轼在宋仁宗嘉佑六年（公元1061年）出任凤翔府签书判官，次年修一亭子，当时遇上久旱无雨。碰巧在亭子修成日子里，天下起雨了，一下三天，使得我们今天能读得佳作《喜雨亭记》：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不自以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” @(http://www.dajiyuan.com)
