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杏林漫步:具有透视功能的扁鹊

胡乃文

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【大纪元3月21日讯】古时候的好医生,都有很特殊的一些能力,而且多半都是师父找徒弟,而非徒弟找师父,也就是说你要学医,还得老师看到你觉得你可以才行。因此,我们来看看一个在《史记》里记载的一个名医扁鹊。

扁鹊能够治什么病呢?当他在名闻天下的时候,他到哪个地方,那个地方有特殊的状况,他就能治那一方的病,那个地方有特别的状况,他就能够治那边的所有的病,也就是说他是无所不能的,什么病都能治。例如他过邯郸,邯郸这个地方特别注重妇人,特别注重妇科,因此他就变成了一个很好的妇科医生;过洛阳的时候,因为洛阳这个地方的人孝敬老人,而老人的病就是耳朵聋啊,眼睛看不清,老花呀这些,所以他就成为治老年病的医生;到了咸阳,因为咸阳人特别爱护小孩,所以他就变成了小儿科的医生。

随俗为变,他就成为那个地方的好医生。其实讲历史上有很多的医生都是这样,你不要看他是什么寒凉派也好,补脾土派也好,或者什么派什么派,虽然他是那一个派,可是只是因为他在那一个地方,那个地方的人多半都患那一种病,因此,他就在那个地方用那些药。假如换一个地方,他一定能够治那一个地方外的一些病,例如李东垣先生是金元四大家之一,李东垣他虽然被人称之为“脾土派”,他用的药方子多半都是温中补阳气生阳气的处方,那是因为他所交游的这些朋友,多半都是有钱人。有钱的公子哥儿,可能在私生活上面,就比较起来会差一点,因此多半都有肾虚脾虚之病,因此李东垣他所开的处方多半都是补脾胃生阳气的方子。可是实际上,他看到了乞丐穷人,他也有治疗乞丐,治疗穷人的各种处方。同样扁鹊先生,他能够治疗各种不同的病,是因为他见到了那种人,他就能治那种病。其实中医治病,一向都是讲所谓的辩证论治,他看你的不同的证,而来下不同的处方,这就是根据所谓的八纲辩证,八法治疗,把这个病情就都能够掌握的很好了。

扁鹊曾经说过一段话,他说,有六种病人不能治,他怎么讲的呢?他说圣人之所以可以给你治病,是因为他能够看得到你这个病,将来的发展是怎么样,所以他早早的就给你治好。其实就是他能够看得到,能够看得到过去的或者将来的这样子的病情。那么这个用现在佛家的讲法,就是所谓的宿命通,过去现在将来他都能看到,他看到那个病以后,他就能够治。

他说,人之所病,病疾多(人之所以有病,是因为他疾病多),那么医之所病,是病道少(医生他看病,结果他能够治病的方法太少了)。就是那些人他不好,或者是医生不好,而造成了有几种病不能治。所谓一不治,就是骄恣不论于理,就是很骄傲,根本不跟你谈理的,不跟你讲理的这种病不能够治;第二种病不能治,就是轻身重财,对于自己的身体都不太注重了,可是却非常注重自己的财产,财产就是不肯拿出来用的,这种所谓一毛不拔者,那么这种人他的病也是很难治的;第三种,这种病我们现在人最常见的,就是说叫他多穿件衣服他不肯多穿件衣服,叫他不要吃太油的东西,他吃太油了,叫他少吃动物肉,他却偏偏要吃大肥肉,要他不要吃冰冷的,他们家的冰箱根本里头全是冰水,全是冰块,全是最好吃的那些冰品,他都不能够照着医生的嘱咐来吃各种应该吃的食物,或者不吃各种不该吃的食物,那么这种人也不能治;第四种就是阴阳并,脏气不定,就是他的病情阴阳乱了,并在一块了,有阴也有阳,但是这个阴阳却是乱七八糟的乱了套,这种人他的脏腑之气就不够稳定,以至于这种人的病也不能治;第五种就是人虚得不得了,不能够吃药,那他也不能治;第六种在现在人特别多,就是信巫不信医,就是相信那些个乩童庙宇里头的那些个庙祝所说的话,以为画个符就可以治好了病的这种人,就是信巫而不肯真正的论理信医生的这种人,那么这也不能治。他说有这六项里面的任何一种,那么这个人就不能治了。

《史记》里记载,扁鹊能够做各种不同的医生,不但如此,他还说有六种病不能治。他说六种病不能治是因为他能够早期的看到这些病会怎么样发展,那么他为什么能够这样呢?我们来看看《史记》里对于扁鹊的记载,说扁鹊是渤海郡郑人,姓秦,名字叫做越人。年轻的时候,他做一个管理人,当时有一位看起来年纪很大的,但是可能器宇不凡的人,扁鹊看到他,觉得他特别,非常尊敬他,而且侍奉他非常的周到。这个老年人,年纪非常大,他看这个少年人,怎么这样好,对待自己是这样子的必恭必敬,而且所有的事情都帮着自己做,而且也一直观察这一个年轻人。观察了十几年,他说,嗯,这个少年人他绝非常人,所以有一天,他就把扁鹊叫来了。他说,我跟你谈谈,他说我现在有一个秘方,可是我现在年纪太大了,想要把这些东西都传给你,你呢千万不要用任何理由推卸。扁鹊说,我尊敬你我愿意接受。愿意接受以后,这个老年人就把怀中的这本书给了他,不但如此还拿出怀中的药,给了扁鹊。他说你拿这个药,再去喝一种上池之水,也就是没有落地的雨水,你把这个上池之水拿来配着这个药吃三十天之后,你就能够知道很多的事情了。扁鹊就真的照着这位老先生所说的,饮三十天的这种上池水,而且配着这个药吃。三十天后,突然他可以看得到墙后面的人,哟,这是什么意思啊,原来他有了透视眼,可以看得到墙后面的东西了。请问你他对于人的身体里头的五脏六腑,他看得到吗?当然他能看到,因此他就能够看得到人身体五脏六腑之症结。于是他说我就可以替人看病了,不但可以替人看病,也能够替他解决问题了。

可是你要知道,古时候的人,假如他能够给你看得到,你身体里头的这些病,那么别的人知道他有这样的能力,那就会利用他。例如现在的人,假如看到人家有这种能力,也许就会利用他怎么样,去看看乐透啊或者是什么彩券啊,这些东西有多少号我可以去签这个乐透,签这个彩券,然后去买那个彩券,让他中奖发财。古时候的人差不了多少,没有这种超能的这种能力的时候,人家也会来利用他,因此扁鹊他就想,这个不可以,于是他发明了一套方法,用诊脉的方式来看人病。结果他发现帮人把脉,然后眼睛看到人的身体里有哪些事情,把这二者结合起来,因此就发明了诊脉的方法,写了一本书叫做《难经》。

《难经》里头的第一难到第六十一难,都是在讲如何诊脉,然后讲五脏六腑跟脉互相之间的关系。其实就是扁鹊他已经能够从透视看出五脏六腑各种状况,然后将脉象互相之间拉到一块儿了,所以能够写得出那样一本书。而《难经》一直到现在还指导着所有的中医师,根据《难经》所记载的方法,而能够给人把脉看病。不但如此,而且《难经》里也有讲到望气色的方法,其实望气色之法,也是因为他从内脏里的病状,跟人脸上的气色以及脸上所出现的各种状况,互相之间联系了起来,因此他就能够知道这个病跟脸色或者脸上所出现的状况,或者手上所出现的状况之间的关系,也就能够从脸上或手上的各种情形,看出病情来了。

扁鹊除了这以外,他也曾经看了很多人的病,都是神奇的,非常出乎我们的意料的,能够看出那些病,真的非常了不起。那么我们看到扁鹊因为对那个老先生非常的尊敬,老先生也看中了扁鹊,知道扁鹊将来会是一个好医生,也就是师父看了徒弟好,因此就愿意把这些东西都传与徒弟。由此可见,一个人的德行好,会有特殊的奇遇。

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