【大纪元4月3日报导】（中央社记者方沛清罗马特稿）教廷人士指出，目前拥有投票权的枢机主教共一百一十七人，他们大多彼此并不相识，更谈不上互相了解，而教宗候选人是全球的神职人员约四十万人，所以目前很难预料谁是下一任教宗。
教宗已回到天主身边，谁将成为下一届新任教宗？是人人所关心的头等大事。各国驻教廷使节无不到处打听，新闻媒体更是紧迫盯人守着西斯汀小堂的烟囱，熟悉教廷人士则急着分析谁最可能是新任教宗，全球十亿天主教徒也引领祈盼新教宗的出炉。
教宗选举不能用世俗眼光看待
回顾一九七八年波兰克拉科总主教区总主教卡洛．沃提瓦（Karol Wojtyla）枢机当选为教廷第两百六十四位教宗的情景，当时有投票权的枢机主教在入围西斯汀教堂后的三天才选出当今的教宗若望保禄二世，依规定入围之后，投票分别在每天的上下午各进行一次投票，所以枢机们在三天内共投了六轮选票。
试想，如果一个民主国家经超过三轮以上的投票才能选出国家元首，投票期间可能产生的混乱大家根本就不敢预料，也没有国家能够承担这种风险。但是教廷不仅能，而且历史上还曾有过更长久的选举时间。所以说，教宗的选举是不能用世俗的眼光看待的。
被选举人全球四十万神职人员
教廷人士指出，目前拥有投票权的枢机主教共有一百一十七人，而教宗候选人是全球的神职人员，约四十万人，所以目前很难预料谁是下一任教宗。
对于教会而言，选举新教宗是再自然正常不过的事，全球四十万天主教神职人员都有被选举权，都是候选人。
适当与否需由教会角度观察
在西斯汀教堂内，这是一场没有政见、没有声音的选举，只是这几百年来都是由枢机主教当选为教宗，所以让人误以为只有枢机主教才能当教宗。
综合分析，历年来并非所有的教宗都是选自于枢机团中，其中也有主教被选者，也有自神父中选出者，还有从非神父中选出的，如教宗额俄略十世，他原本只是一位协助神职人员传教的执事。
所以教宗的选举是不能用政治等世俗的眼光看待，必须用教会的立场分析，如此才能窥见其中的真相。
根据事实分析可以了解，进入西斯汀教堂的一百多位枢机大多彼此并不相识，更谈不上互相了解，所以如何选出一位适当人选，就要由教会的角度观察，在全球的神职人员中，那一个人能够率领教会面对和解决当前的问题。这个问题包罗万象：包括教会本身的问题、人类的问题、人类的需要、恐怖主义问题、神职人员减少问题、世界财富不平均的问题、战争问题和疾病问题等等。
面对世局不是权力斗争的产物
根据“中梵外交关系史”作者之一江国雄先生的分析，一九七八年选举波兰克拉科总主教区的总主教卡洛．沃提瓦枢机为教宗，主要在于当时世界冷战局势的恶化，很可能把人类带向万劫不复的绝境，全球枢机主教们一定意识到教会需要一位对抗无神论的非常领袖来领导，需要一位有面对共产世界经验和魄力的领袖，这些条件使得当时五十八岁的卡洛．沃提瓦枢机主教脱颖而出。
这是为了解决教会和世界的问题，并不是权力斗争的产物，而这项集合众人智慧的决定，经过这么多年的考验和检验，证明是正确的决定，当时的枢机都投下了正确的一票。
