【大纪元4月8日讯】(大纪元记者卫君宇4月5日波士顿报导)4月5日晚，普利策新闻奖得主伊安.约翰逊（Ian Johnson）于哈佛大学费正清中心借他的新书《野草》（Wild Grass）介绍会之际，与与会者交流了他对中国的第一手认识，以及草根民众的动力改变中国的现状与展望。
伊安.约翰逊现任华尔街日报驻德国总编。1994年作为巴尔地摩太阳报的记者被派驻北京，先后在中国工作过多年。其中他因对法轮功问题的报导，获得2001年普利策国际新闻奖。
◆ 有一种感觉未曾改变
讲到中国的变化，约翰逊说：“每一次去北京或上海，都会因改建的街道和新起的大楼而找不到北，经济是在变化着”。同时他也有一种感觉未曾改变，那就是“一种根本上的停滞，一个经济上变革中的社会与政治上停滞的体制间的紧张关系，这种紧张从八九天安门事件以来一直存在”。 对新闻媒体而言，“中国政府对媒体的限制，经年以来基本上没有什么根本的放松”。他认为如果没有“有意义的政治改革”，这种眼前人们看到的稳定是“脆弱的”。
约翰逊说你要问到对今天的中国人对“政治”的态度，表面上一般老百姓常常会请你免谈，答曰：“不关心，没兴趣”。但实质上中国人最关心的话题“腐败”，以及由此人们的思考与行动，又必然会产生非常深远的政治影响，尤其当他们的自身权益受到伤害时而产生的集体性行为。譬如强制拆迁户，当他们没房子住或住得不如从前时，自然地他们就想到了最基本的权益和自觉的维权行动。
◆ 三个故事的背后
《野草》中他讲述了三个故事，第一个故事是关于马文林，一个小镇上的教师，自学法律，想成为一个政府法律工作者，“马老师”代理当地农民提起一个反对政府部门乱收税费的诉讼，结果虽然诉讼程序完全合法，但却被当地法院完全驳回，最后自己被警察痛打一顿，打掉了十三颗牙齿，被判刑5年，进了监狱。第二个故事的主角叫方可，他是个优秀的建筑系学生，北京政府因2008年奥运而强制拆迁当地居民，他调查追踪，帮助这2万3千名拆迁户准备了很好的法律文件，结果引发了一系列的连锁效应。第三个故事说的是58岁的祖母陈子秀女士因修炼法轮功，不放弃对“真善忍”的信仰被虐杀，其女为母艰难讨回公道的过程，约翰逊因对该故事的深入报导而获普利策奖。
谈到对法轮功的镇压，约翰逊说那是一个中国缺乏真正公民社会的很好例证。他说看起来是99年4.25中南海的请愿触发了这场镇压，但如果早几年前就能给人们一个环境去就法轮功进行公开讨论与辩论，让两方面都有地方去说话，可能请愿和残酷的镇压都不会发生。其实这也反映了在历史上中共一贯对一些严肃的话题和出版物缺乏公正广泛讨论的机制，媒体是被“上了镣铐”的。媒体可以就某个省，某个工厂，某个村子的个别腐败“坏苹果”按孤立事件来报导，但如果真正要报导反应系统性体制性的问题时就会被禁声。
◆ 野草在中国
介绍会的最后，约翰逊阅读了他《野草》中的一段，是关于如何准备一起涉及2万3千人的集体诉讼，也就是书中的第二个故事。其中幽默精彩的叙述，不时引发听众的会心微笑。接下来问答中，一为名叫苏珊（Susan）的听众认为中国是存在问题，但也有发展，为何他偏要选择三个看来“很不幸，很负面的”故事来讲，虽然她相信那些故事都是真实的。约翰逊回答说他并不认为那些故事是“负面的”，因为它们反而表明了普通中国人已经开始严肃对待如何维护自己的权益，除了温饱之外，人们开始要求更多，并在其中看到了希望。
在他到中国各地采访基层民众时，他感觉到了一种如潜流般的变化，类似公民社会（civil society）的意识与行动，正在中国民间自上而下发生着，传播着，回荡着，如野草般生根，蔓延，成长，这就是他写作《野草》的初衷之一。虽然一些为弱视群体如农民，拆迁户等仗义直言的“农民英雄” 、“维权英雄”因共产党治下的缺乏司法独立反而被投入了监狱，但由此而诱发的万人联署等集体抗议行动对社会产生的影响却不可低估。
◆ 一个“绝妙”描述
一方面，约翰逊不想给人造成一个印象说中国政府已经瘫痪，因为很多政府高层的人也在努力找出路；但另一方面他也提到十几年前读到的西蒙.雷斯（Simon Leys）在《燃烧的森林》中对共产党末日的“绝妙”描述，文中将“共产党”描述为“一条漂在河流上的死狗，靠其肿胀而隆起的腹部而浮着不至沉没，只等着一天胀裂成碎片后沉入河底，被水冲走”。约翰逊笑着又说，因为“十五年后，共产党还在水上漂着，还没有灭亡”，所以自己还是“聪明一点”而不要对此再做更多的预见与评论，虽然他依然认为中国目前的这种稳定是“很脆弱的”。 ◇ (http://www.dajiyuan.com)
