一、汉字是一个生命体，它有聚、散、离、合，它有成、住、坏、灭。
在古代，“道”这个字，总是和“德”一家亲，人们总是“道德高”，“道德低”的在谈论著，老子写下道家的精华五千言，就叫做“道德经”。到了现在，“道”与“德”，早已分道扬镳，而和“路”联在一起，人们看到的处处是“道路长”，“道路短”的。
“德”失去了“道”的陪伴，不甘寂寞也找来了“功”做伴，因为现代人喜欢做“功德”，却不喜欢讲“道德”。
再说“成”、“住”、“坏”、“灭”。世界三大古文字，其中巴比伦的楔形文字，埃及的象形文字（圣书体），都曾在历史的舞台大放异彩，如今却都已走入了博物馆，只能供人凭吊，唯独中华民族的汉字，走过三千多年的风风雨雨，如今却老当益壮，大步走向世界的舞台。
二、美妙的汉字
1.汉字是神传的文字
“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭”。
仓颉是黄帝的史官，他有四只眼睛，是一个半神半人的人物。当他从天上带来这种文字时，上天喜悦的祝福，并降下小米来庆贺。而妖魔鬼怪，看到人类有了文字，有了智慧，再也无法愚弄操控了，他们失去了衣食父母，只有连夜抱头痛哭。
人们感念仓颉的贡献，从南北朝时期，“仓颉”就和“至圣先师孔子”同受中国人的膜拜。
2.汉字每一笔一画，都有它的内涵：
一个汉字往往就是一个博物馆。
“汉字”是现今唯一能表意的文字，它的一笔一画都蕴藏着极为丰富的信息，诸如造字时的社会发展状况，经济活动，文化思潮等等……。走进汉字，你就走进中华文化的博物馆，足以让你流连忘返。
譬如说“人”这个字，“楷书”的“人”，和三千年前的甲骨文的“人(图1 ) ”，都是简简单单的两画没有什么变化。只是“甲骨文”的“人(图1 )”看起来比较像真正的人，两手垂在胸前，弯着腰。这表现出中国的“人生哲学”，人是最复杂的，连画家都会感叹画鬼容易画人难。人世间的种种，确实很复杂，但人生真要那么复杂吗？简简单单的两画，不也是人生吗？再复杂的问题，弯弯腰，赔个礼，不就变得简单了吗？从这简单的两画，你也许可以看到更多，从“human”里你能看到什么呢？用电子显微镜，你也很难找到什么。
3.汉字能跨越空间、时间的阻隔
1911年时，思想家梁启超来到日据时代的台湾，访问文学家林献堂，他们一个说广东话，一个说台湾话，二人一见如故，毫无阻隔，因为他们用汉字笔谈，汉字是化解隔阂的和平使者。
4.汉字本身就是一个艺术品：
在日本，书法就被尊称为“书道”。
5.汉字蕴藏无限的宝藏：
汉字是中华文化的桥梁，承载着博大精深的五千年文化，走进汉字，你才能走进中华文化的堂奥。
6.汉字的变迁反映时代的思潮
汉字从商朝的甲骨文，演变到今天的楷书，反映出不同时代的思潮。他走过了三千多年的风风雨雨，历经蹒跚的脚步，如今却老当益壮，大步走向世界的舞台，展现动人的光彩。
–摘自台湾未来科学文化研讨会论文
【正见网2005年06月12日】(http://www.dajiyuan.com)
