【大纪元1月11日讯】笔者目前于美国攻读博士学位，有诸多机会与中国知识分子交往。在互动认识之际，最令我印象深刻的他们对日本的看法。简单说中国人对日本的印象多停留在二次世界大战的印象中，对日本教科书侵华历史的窜改痛愤难平。我的中国同学告诉笔者，德国对二战的暴行充满悔意，而日本人却拒绝面对历史。特别对日本窜改历史的行径，是中国人绝对不可以原谅的。我的中国同学更告诉笔者：中国人虽是爱好和平的民族，历史即便可以原谅，但绝不能忘记。笔者每次听闻心中总是感同身受，对日本不能坦然面对历史深不以为然；但对中国人选择性的历史记忆，笔者恐怕亦是深不以为然。
在美国有许多讨论历史的电视节目，有一次讨论到目前最热门的伊拉克。该节目对伊拉克如今的衰败不振，主要认为有两个原因：其一回教世界于中世纪的闭关自守；而其二为中国蒙古人烧杀掳掠的侵略。笔者与那位朋友有次提及上述观点，不料他竟立刻勃然大怒，马上否认的不是西方人的“侵略”观点，而是直接表明蒙古人不是中国人。我心中立刻浮出的问题，如果蒙古人真不是中国人，那国父孙中山所主张的“五族共和”的侵略企图，与日本“大东亚共荣圈”有何不同？但蒙古真是中国历史上的一部分，中国历史中对当时的侵略的淡化描述，又与日本右翼军阀口中“进出”岂不相同？
当中国历史剧“乾隆王朝”在台播映时，令我印象最深的是中国对乾隆皇帝的“十全武功”的吹捧。笔者便与那位中国朋友继续表示，乾隆皇帝对边疆领土的扩张功绩，难道也全是被动的防御外敌吗？我的中国朋友一时语塞，仅含糊表示中国(或汉族)也是受侵略的一方。若依据孙中山“驱逐鞑虏，恢复中华”的主张，似乎可说清国的确是异族的政权，并不能真的代表中国。但有趣的是，历史上台湾第一次成为独立一省始于清国(1887-1895)，当孙中山建立中华民国时，台湾已经是属于日本帝国的领土。如今北京当局此时却能宣称：台湾是中国的“固有”神圣领土的一部分。原来此时“要驱逐的鞑虏”竟可以摇身一变，又可以成为孙中山口中“要恢复的中国”。
如果蒙族与满族真如国父孙中山所言，是中国人“五族共和”的一员。中国人对过去淡化侵略历史的行径，恐怕也不亚于中国人无法原谅的日本人！反之蒙族与满族倘若真是外国势力，中国目前对台湾主权的宣称，何尝不是窜改历史的行径。只要中国人认为想要“统一”台湾，清朝建省仅八年之久的台湾，可以成为中国人历史记忆下，中国自古以来的一省。当中国人想要美化其爱好和平，满蒙两族本来就不是中国人；而中国人想要美化孙中山，满蒙两族又理当成为中国人了。笔者同意日本如不能坦然面对历史，将深深影响中日间的关系发展；而中国选择性的历史记忆，对目前两岸关系的不利发展，恐也具有不可推卸的责任。
苏经纶
美国罗德岛大学台湾学生会会长(http://www.dajiyuan.com)
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