【大纪元3月15日讯】许多人一听到经济学，总会联想到一些复杂的事，诸如诺贝尔经济学奖，经济数学模型，利率与汇率走势，以及国民生产毛额等等。但是读完台湾著名的经济学者吴惠林教授所着的《人生经济学》，你的想法可能会大不相同。
谈到这为何撰写这本曾被列为新闻系学生教材，并吸引了一位学教育的年轻人撰写教育经济学硕士论文的薄薄小书，作者吴惠林教授笑着说，当初想要出这本书的起因，主要是想写一本试图让经济学的门外汉体验经济学迷人内涵的入门“口袋书”，并厘清一些一般人对经济学的错误观念及经济学研究的偏差方向。
既然要吸引不具经济背景的读者，那这本书的浅显易懂，清新易读就不令人意外。吴教授也表示，其实整个经济学的基本理念非常简单，不外乎是一个“成本”的概念，也就是所有的东西都有价钱。由这个概念延伸，因为资源有限，所以要享用资源都必须付出代价。而且透过市场的供需原则形成竞争机制，使每个人找到自己的利基，并各自在自己的专长项目上依据理性自利原则发挥所长，进行最有效的社会分工，达成最大的社会福祉。
另一方面，人就是生活在大大小小的经济活动所串成的人生中，并从中追求满足感，也就是所谓的幸福。在这一个层面上，通常认为熟悉经济学可以带来的财富，反而不见得是幸福人生的保证，最近刚成婚的船王欧那西斯的孙女雅典娜所代表的家族就是例证。吴教授就认为经济学的用处其实是在于，因为真正懂得经济学的人，会具有清晰的逻辑分析能力，这种能力不但可以帮助自己做决策，也可以藉由预测他人的行为，修正自己的决策，让自己的人生更加顺畅。
对于传统的经济学理论，吴教授也有一些相当另类的看法，对于具经济背景的读者，可能也是一个新的体验。例如吴教授提到，经济学是研究“人的行为”的一门学科，因此经济学的涵盖范围也就极为宽广了，小自生育、上学、交友、就业、上教堂、婚姻、死亡等等个人的自身事件，大到经济成长、通货膨胀、充分就业等等整个社会的课题都涵括在内。
另外，现代经济学的起源被认为始自亚当‧史密斯（Adam Smith,1723～1790）于一七七六年所着的《原富》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations），这本书事实上是蕴含道德概念下的经济论著，因此应该再强调的是，所有的课题都环绕在活生生的“个人”，亦即以“人”为主体，而“人”是有思想、有灵魂、具主观价值的生灵，尤其应具备基本的诚信伦理道德。但是后来的经济学却逐渐走向以复杂的经济学模型，透过艰深抽象的理论架构来阐释经济学，而忽略了经济学中最重要的因素—人。
经济学应用到人生其实也是非常有趣的，例如群策会研究处处长周美里就在推荐这本书的一篇文章中提到，经济学应用到感情上，对已经不可能或没兴趣的对象，就不必再花时间纠缠，否则就是浪费生命，因为在你的人生中，这个人已经没有位子，就失去了花时间的价值。《人生经济学》的特殊之处，不但以深入浅出的方式论述天下没有白吃的午餐、理性自利、供需原理等经济学的基本内涵，还呼应吴教授经济学含括人生所有层面的看法，包括生儿育女、健康需求、友谊、现代婚姻等人生的各个层面的经济分析。
关于人的道德观念如何影响人的经济行为以致于人生，吴教授举爱迪生与爱因斯坦为例。爱迪生与爱因斯坦同为公认的伟大科学家，但根据文献的记载，爱迪生是一个极端自私自利的人，对员工也非常苛刻。爱迪生一生虽然发明了许多有价值的产品，但是由于他不断的打维护专利权的官司，庞大的律师费使得他死时并不富裕。反观爱因斯坦接受普林斯顿大学的聘请时，条件之一就是低薪，如此豁达的人生观，使我们所熟知的爱因斯坦形象，不但是科学界的巨擘，也经常呈现出幽默风趣的开怀人生。因此，吴教授也期许读者思考，如果学习爱因斯坦以“无私之心”来待人处事，看看结果会是怎么样？看看创意和创新是不是会源源不断滚滚而来？
吴教授最后提到，人生虽然是由一连串的失败所组成，但是付出错误的成本后，如果能由教训中学习，就能避免下一次的错误。因此他希望读者对于人生未来的不确定不需感到害怕，如果知道经济学的这些简单原理，经常在事前可以理性的分析，帮助自己做出正确决策，了解到每件事自己都已经在事前尽最大努力做出选择，也不会因为结果不如人意而悲伤，就能使自己成为一个勇敢自信的人，并拥有幸福的人生。
[编者注：作者吴惠林教授侧写，请参阅 《通晓经济 快意人生》一文https://www.epochtimes.com/gb/6/3/15/n1255688.htm]
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