【大纪元3月3日讯】“改来改去，改得饭碗没有了。”“改！改！改得贪污横行，改得繁荣娼盛，改得老百姓叫苦连天。”
十年前，当我采访城市贫民化这一选题时，听到最多的就是下岗工人这样的哀叹。当时，中国的改革呼声可谓甚嚣尘上，无论是上层的官僚，还是一些所谓的专家学者，甚至连一些普通“老百姓”也跟着瞎嚷着。这些下岗工人因为没有话语权，他们的哀叹只能淹没在叫嚣的洪流中。现在，中国的改革已经走过了近30年了。回过头来再看中国的改革，其许多荒谬性已经日益显露了出来。如今在中国社会上除了一些既得利益集团和一些别有用心的“吹鼓手”以外，绝大多数工人、农民、城市无业者、一些有良心的知识份子和下层官员等已经厌烦了这种荒谬的改革。网上质疑改革的文字比比皆是。前段时间，我在博客发了一篇《我们需要什么样的改革》的文字，点击率节节上升，人们的不满、怨愤等情绪聚集在文后的评论中：
◆让一部分人先富起来，可先富起来的带动穷人后富了吗？欺压、剥削……
◆中国人是世界上最勤劳的民族，却是世界上最贫穷的民族，难道要我们继续革命吗？改革如果不能解决问题，只有再来次革命了，让狗日的不再嘲笑我们。
◆一切成功的改革都是强国富民的。不能以牺牲部分人的利益，让另外一部分人得利。
◆改革就是改穷人想赚钱的毛病，革就是革穷人中有点钱人的命。
有些评论火药味十足：“下岗（失业）工人，失地农民，起来吧，为生存斗争！”……
实际上，中国老百姓并不反对改革，而且许多人希望改革，希望通过改革，大家能过上幸福日子，生活在一个民主、文明、富强尊重人权的国度里。老百姓只是反对那种荒唐的改革。荒唐的改革借改革之名，为自己利益集团谋利益，是一种“假改革”。
改革是一个中性的词语，包含着平和、团结、除旧纳新、蒸蒸日上的词面意思。《现代汉语词典》是这样解释改革的：把事物中旧的不合理的部分改成新的、能适应客观情况的。可见改革有四层含义：
1、改掉的是旧的不合理的；
2、是在原有基础上，保持事物的核心不变；
3、改革后的事物能适应客观情况的；
4、过程平和、团结，尤其是面对“人”这一生命体时，应以尊重人权为准则。
改革和革命不同，革命在《现代汉语词典》中是有两层含义：
一是，被压迫阶级用暴力夺取政权，摧毁旧的腐朽的社会制度，建立新的进步的社会制度。
二是，根本改革。
革命的这种含义，明显受共产党暴力革命思想的影响。在共产党的理论中，革命是打破原有的东西，以另一种新的东西来代替，它充满了暴力流血和残酷。项羽割了秦王朝的命，便坑秦卒20万，焚烧秦室宫殿大火三月不灭；李自成革掉了明王朝的命，崇祯皇帝便在煤山吊死；孟什维克割掉了沙皇的命，末代沙皇一家便被枪决……“革命”一词就很有意思，这命就是生命，就是要割掉你的生命，否则便不是革命。阿Ｑ也喊叫革命，但他没有割掉假洋鬼子、赵四爷的命，就想把他们的老婆抢过来拥在怀里，结果只能是美梦一场。历史上的革命──如果这也能算革命的话，往往是一个朝代替另一个朝代，李姓皇帝代替杨姓皇帝，王八代替鳖的过程，其实社会的结构、性质并没有变化。共产党标榜自己是革命，但其实和历史上的“革命”有同工异曲之处，无非是把皇帝改成了特权阶层，无非是前天姓毛，昨天姓邓，今天姓江姓胡，后天又不知道到了那个王八蛋手里。
在共产党刚夺权时，他们认为革命是比改革更上一层的东西。他们一直反对改革、鼓吹革命。但是，当他们夺权以后，面临着无法解决的种种社会矛盾，他们当然明白，如果来一场革命，那天下将不是他们的。所以他们鼓吹改革，来维持岌岌可危的统治。然而，他们所鼓吹的改革，是被革命强奸了的，变成了一种荒谬的改革。
荒谬的改革，至少有四种特点：
1、它否认人性的终极关怀，把改革变成了残酷的运动。
2、它违背改革的基本宗旨──造福于广大人民，成了一小撮人攫取利益的借口。
3、它没有一定的原则。改革的终极目标不明，功用模糊，造成了改掉的不见得就是不合理的，不改的不见得就是合理的。
4、它无视人权，抹煞人性，理直气壮的整治“少部分人”，剥夺他们的利益，漠视他们的哭声。
荒谬的改革，在中国传统文化中也能找出渊源，被共产党正面宣传的商鞅改革就是这样的改革，当时，商鞅在渭水河畔杀人，每天十来个，渭水竟然变成了红色。关中人胆战心惊，如履薄冰。我的脑子里始终萦绕着这样的问题，难道只有杀人才能改革吗？最近我研究了秦国的历史，实际上商鞅的改革不是真正意义上的改革，而是一种赤裸裸的残暴行径。
再看共产党大肆宣扬的改革，到底是什么样的改革呢？这是将财富巧妙的转移到私人名下的改革，是使许许多多老百姓变成贫困阶层的改革，是牺牲万万千千人民利益的改革，是获得苟延残喘的改革。
这种改革不是真正意义上的改革。这种不进行政治体制改革的局部改革，使得这种改革不仅荒谬，而且变成了一种无耻手段，因为在“政体不变的情况下”，这种改革只能像历史上的改朝换代，无论是哪个皇帝上台，无非是利益的再分配或者财富的高度集中。就像商鞅的改革，使得秦国从此跨上了一条军国主义道路，六国和秦国的大批老百姓被驱赶上了战场，死亡、流血、饥饿、恐惧，犹如恶魔一样令他们生不如死。当秦统一六国后，秦始皇洋洋得意，到处巡游，耍够了威风，可背后是严刑峻法，天下百姓流离失所，秦国也为此付出了沉重代价，很快灭亡了，士兵被坑20万，至于秦人死伤的就更不可计数了。为一人之贪欲，使得万万千千的人蹈入死地。这就是商鞅改革的结果。
邓小平说过：“先让一部分人先富起来，带动大家共同富裕。”但这种荒谬的改革哪里会带动中国人富裕，只是使一小撮人从中谋了利。而且，在“改革”的过程中，无视人权，无视人的基本利益，充满了隐性的暴力和明目张胆的侵权行为。
弱肉强食是达尔文进化论中主要的观点。这个丛林法则主要是针对不同物种之间的。至于同物种之间则不完全是。比如大象绝对不会把小像扔下不管，而大狗也绝对不会吃掉小狗。但是荒谬的改革哲学却把这种丛林法则扩大化，成了一种无耻的通行证。
再不要拿这种荒谬的改革欺骗广大人民了，我们呼吁真正的改革！(http://www.dajiyuan.com)
