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【民俗采风】荡秋千
文/余丽珠 整理
【大纪元4月20日讯】“荡秋千”的历史悠久，是中国古老的体育民俗活动，也是一些少数民族的传统活动，其独特的民族风俗，代表着种种意义；有关荡秋千的神话传说，丰富且生动有趣。秋千快速的升降摆荡扣人心弦，连老年人和学步娃儿都要在别人的帮忙中荡上几下，足见其魅力无穷。
荡秋千的起源与发展
原始社会时期，人类基于生活需要，经常在森林里攀缘树枝、藤条，悠荡穿行，采果充饥，这是荡秋千形成的最初动因。慢慢地，单绳的秋千逐渐演变成双绳加上踏板的秋千。
战国时代荡秋千风行，由《考古学报》第二期发表的民间荡秋千的游戏图即可窥知；唐朝诗人高无际所着的《汉武帝后庭秋千赋》，其中一段写道：“一去一来，斗舞空中花蝶；双上双下，乱晴野之虹霓。”反映出汉朝荡秋千运动的技能已有很高的水平；到了唐朝，荡秋千已十分普及，诗人杜甫在《清明二首》诗中云：“蹴鞠屡过飞鸟上，万里秋千习俗同。”可见当时荡秋千运动非常受到民众喜爱；它发展到元、明、清时期，更为盛行。
据唐朝王珪的《宫词》云：“内人希见水秋千，争擘珠帘帐殿前。”及宋朝孟元老的著作《东京梦华录》卷七〈驾幸临水殿观争标锡宴〉叙述：“又有两画船，上立秋千，……又一人上蹴秋千，将平架，筋头掷身入水，谓之水秋千。”即知荡秋千后来又演变出一种新的水上戏耍技艺——水秋千。
各民族的荡秋千风采
苗族一年一度的“赶秋节”传统节庆，荡秋千是最主要的庆祝活动。他们荡的秋千除了常见的一、二人荡，还有多达八、十二人一起荡的大秋千。
新疆维吾尔族的秋千，非常高大，叫“沙合尔地”，汉语称为“空中转轮”；
柯尔克孜族的“二人秋千”，两人轮流蹬绳悠荡，一边荡，一边捡拾或放下置于地上的小物件，趣味十足。
云南丽江地区的纳西族，一年一度的竖立秋千活动非常隆重，全村寨鸣放鞭炮、敲锣打鼓。乡亲们在秋千架下，为当年的新婚夫妇献上祝福，并请德高望重的长者“开秋”，祈求村运昌隆、村寨繁荣；哈尼族荡的秋千叫“打磨秋”，类似幼儿玩的“翘翘板”。
东北地区朝鲜族姑娘的荡秋千，在各民族的荡秋千活动中享有盛誉，驰名中外。她们身着彩色长裙，踏在秋千板上，凭恃腰部及臂部的力量前后摆荡，愈荡愈高，如仙女腾云，优美飘逸。
朝鲜族姑娘的荡秋千竞赛，族人事先在秋千架正前方，左右各竖立一根高高的竿子，竿子中间系一条绳索，上面挂上树枝、花枝或铜铃，谁能用脚踢中树枝、用嘴叼起鲜花或是踢着铜铃，次数越多的就是优胜者。她们的衣裙随风飘扬，叮咚的铃声逸散在空气中，围观者尽情地喝采欢笑，翩翩起舞，十分热闹。
台湾鲁凯族丰年祭的祭典活动中，最受瞩目的便是荡秋千大赛。比赛时，男士负责将少女荡高，族人在四周围成一个圆圈，以传统歌舞为竞赛者加油，当少女愈荡愈高时，歌声愈显高亢。现在已成为鲁凯族男女互相认识，传达情意的活动。
荡秋千不但可以锻炼身体，更能培养身悬高空时的心理平衡能力，好玩刺激、趣味盎然。如今，现代化的游乐场里，有一些深受大众喜爱的电气化游戏器材，还是经由秋千延伸而来呢。@*
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