取中

适鸣
font print 人气: 8
【字号】    
   标签: tags:

【大纪元5月17日讯】“中”字,“一”字贯穿封“口”,有修德的君子,既修心性也修口,“言必有中”,一说话就说到实质上的内容,不攀谈阔论风花雪月,不论断尘世是非。“中”字,在一定范围之内,不偏不倚,知所节制,适可而止。论语尧曰 : “允执其中”,信实守正道。待人处世接物,贵在于诚信而行中庸之道,顺天应人,居中得正,天亨、地泰、人和,正所谓“天地节而四时成”,万物育而和乐融融。

孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。君子诚信、宽容、理性,和顺致中和,不好高骛远、不随波逐流、不趋炎附势 ; 不管是失意还是得志,是顺境还是逆境,都秉持高尚的道德原则,以平常心恪守本分,己立以立人,己达以达人。修炼人怀大志,也拘小节,最大限度符合常人社会去修炼,安份守己、实事求是,用真、善、忍的正念做应做的事,顺其自然,而不生非分之想,不做有求之事。

对人,尊重、诚信、慈善,多一分理解、多一分体谅、多一分宽容。遇任何事情都不走极端,因为,什么事情要是太绝对了,那么,肯定就是错的了。先冷静下来正面、客观面对,“兼听则明,偏信则暗”,要取中,以感性沟通 ; 以理性解决问题;以智慧化解人际间潜在的矛盾、争执、冲突。是非对错并没有比身、心、灵的健康来得重要,施比得更有福,知足常乐。

人往往执著于为私、为我的观念而浑然不自觉。所以,时时得严格要求自己而不能强求于别人,凡事应该先他后我,首先考虑别人,向内找自己的不足,虚心、用心去异中求同,去圆容。太多太多的时候,我们必须学会放弃,因为真正的提高是放弃,而不是得到。其实,能舍必有得,舍去一分,收获会更多。(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 无怨无恨无悲,矛盾坦然面对。提高层次修心性,万苦千辛一回。
  • 周女用被子蒙着脸,渐渐失去意识时,忽然有人扶起了她,“我是陈家人,赶快跟我走,你们夫妻就能相见了。”说也奇怪,周女不知不觉走出房门后,又出现两人,扶着她的肩膀前行,不一会她来到一处官署,公婆竟在眼前......
  • 一个人一生的名利福禄还有寿命,真的是在人尚未出生时就早已注定了吗?看这个故事:宋朝状元时彦的命运在他出生前,竟然就被写在某山上寺院佛殿后的墙上,而且还预测他的余生。结果时日丝毫不差。
  • 陈锡九止住悲伤,问父亲遗骸置于何处。陈父说:“离那个乱脏岗百余步处,有一大一小两棵白榆树,就是我埋骨之处。”说完,就拉着陈锡九走到了门外。
  • 南宋孝宗乾道三年(公元1167年)在江西丰城一家人身上,发生过这个警世故事:当人面临生命“选择”的一刻,也就是祸福立判的一刻。虽然事过八百四十载,当下展卷一顾,仍然让人惊心动魄!
  • 清代年间,有一位名叫史瞎子的传奇人物,他在民间传说和文献中都留下了浓墨重彩。史瞎子并非寻常的算命先生,而是当时浙东一带声名显赫的“神算”,其预言祸福的准确性令人称奇。史瞎子的算命奇验,数不胜数,本文陈述的这个历经二十年得证实的奇验,就是一个好写照,其中还关联到他自己的命运。
  • 乡里人看见空中垂下一朵五色祥云,吴氏缓缓踏上云端,冉冉升天而去。(制图ChagGPT AI)
    《夷坚志》作者洪迈以大半生的时间搜罗人间故事,彰显“善有善报”、“恶有恶报”的天理以警世救人。善念善行不在于大小,而在于“真诚”,分分毫毫的真诚都在神眼中留下纪录。文中吴氏这样的干粗活的“村妇”的善念孝行,在天帝眼中却是人间“实为可重”之宝。至诚感天,福报也在不经意间来到她的身边。
评论