以前的父母最重视孩子的道德观念，只要“说脏话”、“乱尿尿”、“偷东西”，一定会遭来一顿毒打，我自然也是这样长大的。
这一代可就幸运多了，教师及父母都强调“爱的教育”，不准骂也不准打，以至于孩子个个爬上天。就以我那最小的女儿来说，就是一个标准的“脏话”儿童，真是乱没道德的，你说有什么方法，可以既不需殴打孩子，又可建立她的道德观念？
＊观念交流道
谈到孩子的道德观念，我想到一则故事：有一次我姊姊的女儿，突如其来的讲了一句流利的“脏话”，姊姊在震惊之余，马上下道旨令说：“以后再说‘脏话’，格打勿论。”小咪似乎有点吓到，马上噤若寒蝉。
隔了几天，我和小咪一起玩耍时，电话铃突然响起，小咪兴冲冲的跑去接听，我问她谁打来的？她居然一个字也不说，当我接了电话之后，才知道是住在“彰化”的表姐打来的。
哈！原来小咪是把“脏话”，类化成“彰化”了，好笑吧！由此可知，孩子对于成人所谓的没有道德标准，似乎有着不同的定位。
根据心理学家的说法，孩子必须具备十足的认知能力后，才有能力在思想和行为上，将成人所公认的伦理道德标准类化成自己的道德观，一般来说，这个年龄大约需要七岁以上，亦即皮亚杰博士所谓的具体操作期。
道德内化，一般来自于两个基本动力，一是鼓励或赞美，亦即一种施与受的关系。举例来说，当孩子帮弟妹换尿布时，换来的是父母喜悦的笑容，孩子便会建立这种“助人”的道德观；当孩子陪爷爷奶奶出去去散步时，能获得左邻右舍的赞美，自然也可“换取”与爷爷、奶奶共游是好行为的价值理念。
假如有一天他在路上拾获了一百元，交给老师之后，不但获得老师的赞美，同时又得到学校的嘉奖，他自然也可获得“路不拾遗”的伦理概念。
也就是说，孩子在实践某些道德标准时，让他得到满足与喜悦，进而学会或喜欢遵守这项是非标准。
第二个动力是，让孩子慢慢地从日常生活，及与人互动的结果中学习而来的“经验论”。
心理学家认为，孩子的是非观来自于父母，既然如此，那么父母似乎必须先有一套完整、健全的道德观，否则不管是经验论也好、增强论也罢！想必都无法给孩子一套有效的道德观，不是吗？这也正是培养孩子道德观之前，你必须学习的。
摘自: 游干桂著作《别让童心去流浪》一书@
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