择善固执、积极进取，固然都是好事，但是，很多很多的时候，只有在“大是大非”做人原则的基点上，才需要那么的坚持去做，其他的绝大部分，我们还真的很需要更多的去忍让、圆融。谦逊是行礼的前提，节制以礼，知所进退，柔以克刚，谦以制礼，所谓“敬人者人，恒敬之”，“你敬人一尺，人家可能敬你一丈”; “退一步，海阔天空”，“忍一时风平浪静，让三分风晴云淡”。尤其是在自己的利益上，更是大可不必太予计较，因为仔细回头来看，往往我们失去的只是那么渺小的一点点，然而我们在无形中得到的反而会是更多。
“仁者，无敌”，其实，“忍者”，又何尝不是无敌呢。古代修行的人，用一生一世来修一个“忍”字，忍辱济世，佛教记载释迦牟尼的经书和耶稣基督都诠释“忍让”的重要都历历可见，李洪志先生在《转法轮》里也画龙点睛的指出:“真、善、忍这种特性是衡量宇宙中好与坏的标准”。
欲速则不达，“小不忍，则乱大谋”，忍气吞声，那只是小忍。唯有跳出常人的情，没有怨气，没有悔恨，没有委屈，才有可能造就超高境界的“忍”的涵养。韩信在血气方刚的时候，却能忍受“胯下之辱”；苏武牧羊北海长达十九载，是何等的涵养。待人宽一分是福，利人就是利己的根基，只有宽宏大度才可以容纳人。将心比心，真正的设身处地先为别人着想，不动心、无所求的忍让、包容，随其自然，会得到化戾气为祥和，化干戈为玉帛的喜悦。
居心要宽，持身要严，多往好的方向、善念的对待，“无求方觉人情厚，克己始知世路宽”，境随心转。固然“人无远虑，必有近忧”，人们常常也未免担心得太多了一点，太细心未必就是很好，过虑更非所宜，是应该多多学习把心放下， 纯净自己。人们贵在能够自知，能够诚实，能够尽职而负责，而且，还要能够反省自己而与人为善，能够尊重别人和欣赏别人的优点，能够原谅别人的过错。
人生的现实问题，多的数不胜数，该如何因时、因地、因人制宜，坦然面对处理妥当，靠的应该是长年累积的智慧，而不是顺手帖来，依样划葫芦。苦恼、瓶颈、困境层出不穷的出现不是没有原因的，“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”;“水穷处，正是云起时”，它正是给自己一显身手多多历练，磨刀霍霍，提升心性的机会。
“忍”字心头一把刀，正是忍辱负重的最佳写照。难忍能忍，忍人所不能忍。忍，是一种既真又善而高尚的涵养，是不同心性提升的境界体现。@*
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