第二十九象 壬辰（巽下震上 恒）仁宣之治
29
谶曰
枝发厥荣
为国之栋
皞皞熙熙
康乐利众
颂曰
一枝向北一枝东
又有南枝种亦同
宇内同歌贤母德
真有三代之遗风
金圣叹：“此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人，能使天下又安，希风三代，此一治也。时人称士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。”
一、陈曦解颂、图
本象预言的是明朝的全盛时期——仁宗、宣宗在位时的仁宣之治，盛世一直延续到英宗初期。
※ 辨析：
金圣叹解为：西、东、南三杨，是明朝时以三杨“居地所处”划分的。
颂中的三枝：向北、东、南，与上述并不完全对应。
笔者以为：《推背图》是预言历史事件的，本像是以历史事件来隐喻“三杨”，故不能完全按照明朝的民间称谓，来对应解释“三杨”。
1. 解颂
【一枝向北一枝东 又有南枝种亦同】
“一枝向北”：指随朱棣五次向北征伐蒙古的杨荣。
“一枝东”：指号“东里”的杨士奇（时人称他为西杨）。
“南枝”：指在当时称为“南杨”的杨溥，他进入内阁[1]最晚。
“种亦同”，也姓杨。
与图中三树对应，喻：杨荣、杨士奇、杨溥。他们都是明朝的五世老臣，历经建文帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗、宣宗、英宗。
杨荣（1371—1440），原名杨子荣，建文二年（1400年）进士，入翰林院。永乐（朱棣年号）初年为文渊阁大学士，入七人内阁，谋而能断，尤擅长边防，深得器重，朱棣为之改名为杨荣。1410～1424年，随朱棣五次北伐蒙古。在仁宗、宣宗、英宗即位时，他三次稳定了政局，值内阁38年。
杨士奇（1365—1444），名寓，字士奇，号东里。1399年，因学行出众，入翰林院，永乐初年入七人内阁，自仁宗时成为内阁之首。直至英宗初年，任内阁40年。
杨溥（1372-1446），与杨荣同为建文二年进士，同入翰林院。永乐年间选为太子近臣，受谗言入狱十年。太子（仁宗）即位才出狱，组建弘文阁，掌阁事。宣宗即位后入内阁，与二杨共值，始有“三杨”之称。
明仁宗、宣宗都是圣明贤德的君主，他们任用三杨实行了一系列有效的利民兴国的措施，如“平反冤滥、重农减赋、赈荒惩贪”等，使这一时期吏治清明，社会稳定，经济繁荣，是明朝的盛世。
【宇内同歌贤母德】：指被誉为“女中尧舜”的张太后。
张后是明仁宗的皇后，是仁宗、宣宗、英宗初年三朝国母。在她做太子妃时，就以贤德闻名，成了保全朱高炽太子地位的一个重要因素。
仁宗在位一年即逝，28岁的宣宗即位，尊母亲为皇太后，军国大事多禀报张太后裁决。宣宗在位10年去世，张太后立9岁的英宗即位。群臣请她乙太皇太后身份垂帘听政，她尊祖制不允，重用三杨辅佐幼主。
张太后勤俭治家，不允许娘家人干预朝政，还震慑宦官王振使之不敢专政。他勉励宣宗体恤民情，也教导英宗继续祖、父时的国策，使明朝的国力在她晚年达到了全盛。
【真有三代之遗风】
“三代”：指夏商周三代，民风纯朴、天下大治的时期。
明朝建文帝时，崇尚“三代”古风，认为那是完美的理想社会。甚至恢复了“三代”时的一些官名。本句除了赞颂“仁宣之治”，还隐喻了明朝尚古的理想。
2. 解图
图中只见“三杨”，未见决策者张太后的影子，暗喻张太后未垂帘听政，而是启用三杨辅幼主。
3. 解谶
【枝发厥荣 为国之栋】：指三杨治国有方，使朝野天下欣欣向荣，堪为国家栋梁。
“枝”：指三杨。“厥”：音决，字意为“其”。第21象出现过，作拆字迷：“厥”有宫门大开之意，因“阙”（音却）是指宫门，“阙”无门，厂开了就是“厥”字。这里似喻仁宣之治时，朝廷言路大开，从谏如流——当然，这是三杨劝谏仁宗、宣宗的功劳，故曰“枝发厥荣”。
【皞皞熙熙 康乐利众】
“皞”：音浩，古通“昊”，广大。“熙”：光明，和悦，兴盛，人多。
本句指从“仁宣之治”到明宗初年，也就是张惶后作为一国之母的时期，明朝天下大治，百姓安乐。
二、文征解卦
卦为“恒”，下为巽，指风；上为震，指雷。
“恒”卦为“相对并行之象，努力不懈之意”，正与图、谶、颂中“三杨”共值内阁相合，同心理政，努力治国。
“恒”卦大象为：“震为动，宜向外发展；巽为入，向内，一内一外，各居本位，故能恒久”。正合“三杨”治国，内外各有所长，配合默契，执政时间很长。
“恒”卦运势：“万事亨通，能恒久努力，安守本分则吉，妄动则招灾”。正合三杨“安守本分”的治国方略。宣宗即位后，皇叔朱高煦叛乱，杨荣力主御驾亲征，平定叛乱是本分之举。而后宽赦其他亲王，以及放弃在交趾（越南）的驻军，都是本分的战略。
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[1] 内阁：明朝的核心权力机构。明成祖朱棣创立了内阁雏形，本是辅佐皇帝、帮助决策的近臣班子，由文渊阁等大学士组成，因文渊阁等都在皇城内，故又称内阁。后来演变为制约皇帝的最高权力机构。明朝后期的内阁，常规职责是：票拟（批阅）章奏、草拟圣旨、奏议朝政、封驳帝命、保荐人才等，内阁奏章最终要皇帝批准。皇帝自己拟旨独断专行已经不行了。@(http://www.dajiyuan.com)
