【台湾生命力 】榫卯之美 家博馆提升台湾家具文化
家具能代表一个人的身份，其教育、文化及生活品味也在其中透漏一二。台湾家具业界耆老叶泰钦认为每个民族有自己的文化，台湾人要用符合台湾人生活习惯的台湾家具，以家具的角度也可观查出文化对人的价值，比如移民海外的台湾人使用台湾家具，一看家具就知道从台湾来的。
公寓取代瓦厝改变对家具的需求，无法随潮流改革的汉式家具逐渐式微。叶泰钦常思考现代台湾人如何让百年后的子孙了解祖先的生活，如何让选用可当骨董的家具成为智慧、文化的表征。
最近叶泰钦受托修理德记洋行已140年、以夹板为材质的骨董柜，这个柜子证明德国当时夹板工业已发达、德国和台湾在140年前即有商业往来与交流。
见证台湾家具产业发展兴落
台南家具产业生态博物馆长叶泰钦，小学“出业”就开始学做木工门窗，直到20岁才学做家具，同时开始做家庭式加工外销。当时协防的美军第七舰队驻地在台南，透过替美军装潢工程奠定了他家具的产业。
台湾家具早期仅存于嫁娶及入厝的买卖行为，不具产业文化。美式家具的流行是台湾家具产业第一个转机，为当时最时髦、供有钱人使用的家具。早期民间使用实木材质家具，美军来了才开始使用夹板家具，它贴皮漂亮、好施工、不易失败，比实木还贵，1970年代台湾家具产业蓬勃发展，台湾有木料、勤做的熟工、负责任不偷工减料，造就台湾家具OEM（Original Equipment Manufacturer，委托加工）大量外销，逐步迈向家具王国。
美军驻防台湾前，台湾民间使用的传统“厅椅”。
家具产业起飞后，流行风潮也把钢铁、塑胶等素材融入家具中，家具演变为综合材料，家具概念分散趋多元化。后来台湾家具产业受原料、人工成本等不断飞涨过程，逐渐外移于1999年达高峰，留下的业者无法生存也大量缩编，台湾却变成进口家具的天下。
成立家博馆
为了保留台湾木工家具的变迁史，在产业外移的大环境之下，叶泰钦将留下的家具厂房规划改造为家具博物馆。投身文化这个百年事业，筹备博物馆的过程倍尝艰辛，2005年成立以来，博物馆不遗余力宣扬推广家具文化，终于受到文建会等的肯定，不仅提升了家具产业形象，也重塑传统木工的专业地位。
此外，叶泰钦随即成立了台湾家具产业协会，招揽软体设计人材，为台湾家具注入研发设计，要把古代榫卯美学融入家具的功能性、舒适性的台湾家具文化特点表现出来，区隔出与明清、北欧等世界级家具文化的差异性，不只看设计文化，还需制作出师傅级风范的手工家具。
以唐衫做椅背、古女子裹足为椅脚，以历史文化为内涵的现代传统家具。
不信地理风水的叶泰钦，只信努力与打拼。他的博物馆要为台湾家具产业文化写记录，规划兼具典藏、生态、教育及研究四大功能的家具生态产业博物馆。欢迎大众来参观、叶泰钦也在听人讲，两边学习，活到老学到老，藉由博物馆广结善缘，进入文化、教育领域，不管能做多少，他要用个人诚意努力做好。
前人种树后人乘凉，一棵树苗长到成材所需的时间，通常是一个人一生见证不到的。树木的生长过程受海拔、气候、土壤及水分的影响，低海拔树木长得快，高海拔多风霜，如花梨木、酸枝长在3千公尺以上，材质硬而耐用；土硬长出的材质就硬，而土松材软。为了教育人不要浪费资源，家博馆有一特殊的生态区，种植着家具木材的树木。爱习树木，教育从小做起。
家具制作与欣赏
叶泰钦把一件家具的制程，视为对生活态度的坚持。做家具的功夫有“型榫雕磨”，他认为家具美学首重“型”，因此从1995年开始重视研发设计后，每年均获得国内的工艺奖。现在他带领台湾家具产业协会，做好家具的设计研发。
台湾家具“榫”深而复杂，纯手工榫卯外露，明清家具则简单，都是由鲁班榫演变而来，但二者的型与做榫大不同，叶泰钦强调台湾家具不能中国化、欧化，只能走出自己的特色，这是他推动台湾家具文化的首要目标。
从玩木头榫接积木，体会榫卯工艺的智慧。
利用木材富弹性的特点，榫接是木头与木头间最完美的结合。
堆堆完成的榫头，等待组装。
“雕”不是雕刻，是指木工精神，有“工匠师”级之分。而 “磨”指家具不是靠上漆呈现，而是用砂纸将家具磨到极细致，将木纹砂磨到极细腻，体现摸的触感，品赏家具靠手摸和感觉。
砂“磨”功夫。
以机器处理家具的加工。
上“生漆”涂装作业。
家具中看文化，是台湾家具特色，看的是家具“气韵生动”的体现，台湾家具有气势、韵涵学问、让坐者的感动油然而生、融入人体功学和功能，符合现代化潮流的家具。台湾家具设计上考虑现代人的教育、环境、生活、文化和气候，每把椅子各有台湾文化相关连的故事。
融和庙宇梁脊美学，气韵生动的现代传统家具。
坐起来舒服、符合台湾气候的现代东方家具。
简单、大方、典雅又符合臀部功学的泡茶椅。
符合人体功学的现代东方家具。
好家具的条件是直的要直、平的要平、弯的要顺。叶泰钦认为台湾家具是全世界最好的，使命感驱使他强力推展台湾家具之美，台湾家具体现的现代自然风格，由师级功夫完成有品味、功能的家具，值得做未来的新骨董，而雕刻品太匠气，他强调要跟生活有关的创意而不是仿古，模仿欧美家具做的再好也是模仿品。
利用木材废料透过巧思的创意美学。
善用木材废料的创意饰品。
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物情物语：好家具让人心平气和
“买过家具的客户大多成为好朋友”，叶泰钦卖家具像嫁女儿一样，希望买主能疼惜家具。他建议买前先打算好家具用多久时间，家具越久越好越贵但愈能保值而增值，买家具来使用不是当骨董的，能够在生活中方便使用。叶泰钦认为，台湾气候高温，易使人暴躁发脾气，久坐会发热，需要坚固耐用及符合生活起居特性的家具。
家具经常擦拭、使用家具腊保养，久雨开窗或除湿，干燥时室内摆杯水，以调适木材干湿，太干燥使木材裂开，避免浸泡水，太冰热的东西勿直接接触桌面。让冬暖夏凉的家具，维持毛细孔呼吸，自由溢出芬多精，而贴皮或塑胶家具含化学品，摆设家中不利健康。
一件好家具的价值感是无限的，而价格感只产生于买卖时。家具历经选购过程、使用时人的气息不断融入木材毛孔中、人与物日久萌生的情愫，好家具让小孩坐得久把书读得好，还有代代留传的增值，形成家具无限的价值感，从屋内供家人使用的好家具可看出对家庭的爱心、照顾家人的展现。
橱匮之美。
呈现匠师级功夫、有品味，可做未来新古董家具。
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历史视窗：台湾家具文化起源台南
写台湾家具的文化须从台南谈起，台南是台湾文化的发源地，经受欧洲人入侵带来欧式家具，成为郑成功反清复明碁地、盖庙及恳地促进了台湾家具发展，日本的明治维新就从台南启动，接着协防台湾的美军驻在台南、美式家具文化遂颠覆了台湾传统家具的枷锁，从此蜕变台湾成为家具王国。
台湾家具文化在不断地融合多种家具文化中发展着，台南有其文化历史的优势。叶泰钦认为历史仅是借镜，不能只照着过去传统地做，能结合台湾特殊生活环境，融入文化创意产业的研发，不断提升品质，创新符合现代人需求的家具后，台南地区才真正发展出具有古文化内涵的台湾家具文化。@*(http://www.dajiyuan.com)
