【大纪元12月3日讯】清末时中国结失传，全靠这些传播中国文化的“巧手”使中国结得以生生不息。
黄雪娥虽不是艺术家，但她的中国结作品让行家也想珍藏。她不以专家自居，然而身边总是围绕一群想拜师学艺的人。如今，黄雪娥用心打造的中国结让她桃李遍及台湾和美国。
帮同学“做作业”
黄雪娥在台湾的小学当代课老师时，选择中国结作为教师课外进修。学做双联结、钮扣结、万字结。同事常做不来，于是纷纷请她代工。她借此机会琢磨技巧，在才艺班启蒙后，就自学中国结。
中国结基本上以一条线穿梭制成花样。黄雪娥说，看说明图学习很困难，最好有老师指导，学会之后再参考书籍比较容易。按照做法练习只能做出一个型。她透露，中国结的功夫在调整修饰的本领。
调整时需从线头随着花样调整到线尾，使每个结和空间均匀，两边才能对衬。如果在修饰过程中被打岔，往住因纵横交错的构造而调错方向，又要从头开始。黄雪娥说，耐心是学中国结必备的工具。
欲速则不达
黄雪娥学习时不急着做完成品。她反复练习，做了拆，拆了又做，直到熟能生巧。因此，其作品显现深厚的基础。
中国结加色时，可用两条线打同一个结。做好后以小钳子拉紧防止松脱。再以打火机烧线尾以免线头松散。黄雪娥通常把多余的线再织进图案中，使作品更扎实。成品可以胶水定型。
中国结用棉、尼龙、或丝制成的线。粗线比较容易掌握，而细线的成品小而精致。表面越光滑的线越难拿捏。
从中国结到串珠
除了传统的摆饰，中国结和坠子、珠子搭配，可以做成项炼、手环、发饰。黄雪娥曾做过30个珠子的小球，再以这些小球做成的大球当坠子做中国结。前后费时40多小时。
她用养珠穿项炼。由于养珠大小不一致，因此将养珠按大小分类，先穿小的珠子。穿到三分之一时，逐渐穿大珠子，然后再用小珠子。如此珠子大小左右对衬，佩戴时最大的珠子在前方。
黄雪娥以不同材质展现作品特色。她用闪闪发光的水晶珠做成三公分的小皮包挂饰。看起来光彩夺目，非常讨喜。
广结善缘
黄雪娥认为精雕细琢的中国结成品当艺术品欣赏才是。她以中国结为礼物送人。有时受礼的人想多要几样而不好意思，于是向她请教作法。有人借此让黄雪娥边指导边帮忙做。有人是真心想学习。
黄雪娥在台湾教学生做圣诞树系列，在美国也有不少学生。但她不收学费，学生只购买基本材料。名气越传越大时，圣荷西的中文学校请黄雪娥教才艺班。她都有教无类。学生不分国籍，老老少少、男男女女都有。她常教圣荷西老人中心的耆老，其中包括一位80多岁的美国老太太学做盘长结。
有一天黄雪娥送水晶皮包挂饰给一位多年不见的老同事，这位70岁的朋友表示有兴趣学习。她们拜中国结之赐再续前缘。有一次，几位年轻太太们在寒冬找不到地方，黄雪娥竟然答应在车内教她们做中国结。
结绳记事
古代的中国人以结绳记事来记录时事。周易系辞下传记载: “上古结绳而治”。之后绳结逐渐成为装饰。春秋时代(公元前6世纪)，在铜器上可看到双钱结。钮扣结在汉代发起。清朝时宫廷内有专人做工艺。清末时政治不稳定，则逐渐失传。
民国64年时，英文版的汉声杂志(ECHO Group)巧遇几位老人仍记得结艺做法。次年汉声杂志介绍13种中国基本结艺。其中一位老人曾在清宫做工艺，他是台湾故宫博物院的工友王正凯。对结艺感兴趣的故宫学者陈夏生(Lydia Chen)立即求教。民国70年汉声和陈夏生合作出版“中国结”一书。从此开创了中国结一词。
欲罢不能
黄雪娥有VKH(Vogt-Koyanagi-Harada)眼疾 ，发炎时会严重影响视力。即使如此，黄雪娥对亲朋好友总是有求必应。她曾帮中文学校做50朵玫瑰花，让学生送给老师。经常因做中国结而□寝忘食。
中国结能由一条平凡的线，摇身一变成为复杂而神奇的饰物，这正是黄雪娥和她的学生乐此不疲的原因。◇
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