【大纪元5月28日报导】（中央社记者陈守国高雄县28日电）全国布农族打耳祭活动今天在高雄县桃源乡登场，花莲、台东、高雄及南投县布农族展演传统祭仪，打耳祭让台东县延平乡80岁老猎人阿努巴拉拉芘沈浸在打猎往事。
布农族几乎每个月都有祭典，但以4、5月播种、除草后农闲时的“打耳祭”规模最大，也是最重要的祭仪，布农族男人在这期间最活跃，一起练习射击、一起吃烤肉，并祭拜兽骨、武器，也指导青少年射箭、射击的技巧，传承经验与文化。
“打耳祭”由部落领导呼唤族人参加祭典，先“祭武器”，祝祷仪式后猎人进入山中打猎，妇女则酿酒；猎人们带着丰硕的猎物回部落，接受族人的欢迎，猎取的鹿耳被架在木架上，由猎人指导青少年射耳，学习打猎技巧；在领导见证下，猎人们报战功后，将猎物分享给族人，一起喝酒，分享打猎成果。
阿努今天戴着山羌头的帽子，盛装与延平乡武林村族人参加活动，年轻族人很推崇他。
阿努说，他10多岁跟随父亲、部落猎人上山打猎，直到近几年才逐渐脱离猎人行列，但他表示，虽然不进入深山猎捕动物，但在住处附近架设捕兽夹，猎捕损坏农作物的山猪。
数十年的猎人生涯，阿努猎捕的猎物有台湾黑熊、水鹿、山猪、山羌，其中山猪100多头。他表示，山猪的鼻子很灵敏，闻到异味就会远离，比较难接近。3只黑熊是以前猎捕的，自从黑熊列为保育动物，原住民就不再猎捕。
“日据时代猎人的武器是自制的弓箭、长矛，辅以捕兽夹、陷阱。”阿努表示，猎物尤其山猪陷入陷阱或被兽夹夹住，再以弓箭或长矛射杀，但他有一次以石块砸死一头兽夹夹住的山猪。
近民国50年出现猎枪，原住民靠模仿、相互切磋自己购买材料制造猎枪，阿努先后制作3把猎枪使用，现在已交给儿子。
猎物是原住民主要动物性蛋白质来源，现在肉类来源充裕，诱因减少，原住民打猎活动不再像从前那么需要，且政府保护野生动物，原住民打猎需经申请核准，祭典时打猎仪式也是象征性动作。
