公元2012年4月11日　星期三 黄历3月21日 壬辰年/甲辰月/壬寅日

重为轻根莫失根， 轻则失本乱纷纷。 躁则失君易颠倒， 静为躁君识真君。

美国教育思想家杜威（J. Dewey）在其大作《艺术即经验》提到：“艺术是转化自然的过程，是一种发现新关系的历程，也是一种完整的经验。”

春天美，春天到， 我过小桥上学校。 一边走，一边跳， 一不小心跌下桥。

广钦老和尚，福建惠安人，俗家本姓黄，生于清光绪十八年(纪元一八九二年)。四岁时，因家贫，被卖给晋江李姓农家为养子，养父母视同己出，爱护有加。

(shown)匈牙利首都布达佩斯就是由处于多瑙河右岸的布达和多瑙河左岸的佩斯组成，说明阿拉伯人会首先把进攻的目标选在佩斯。

马吕斯看见进来的人并非是他所等待的人，于是感到失望，他对新来的人表示不欢迎，他从头到脚打量着他，当时这人正在深深地鞠躬，他不客气地问他：“您有什么事？”

清明清明空遗恨 一入共和尽销魂 纷纷建设新家园 何曾记得祖上文

民主人权百年迟， 台湾民众方历之。 冬雪三尺春不远， 神州自由会有时。

老朽呵呵笑春风， 一杯诗酒醉千红。 杨柳依依枝作舞， 霞衣飞彩燕鸣空。

福聚德门，通常出现在一家大门的匾额上，稍微留意一下，就会经常看到。如果做一个统计，这个词的门额使用率可能是最高的....

吴国富阳地区的董昭之，他乘船过钱塘江时，看见一只蚂蚁，正在水中的一根芦苇上爬行，觉得它的生命很危险。

江蛙水怪族，生怕石镇颅。 水落石出语，梦魇夜惊呼。 赖逼乔石退，方敢打呼噜。

鹤发童颜一老翁， 早年修炼情已空； 遇事忍让着春色， 着意吃亏驱俗风；

修成正果的花 弓身要落发为泥 醒露　 抢先为她轮回闪出 暗藏雨季的后悔似乎　 结痂了

长辈在场将入坐， 后生主动要礼让。 尊长有序老少乐， 其乐融融和随唱。

红朝否极不太平，权斗内讧岌围城。 薄周惧罪成穷寇，党羽表态谁忠诚？

魔教马列无完肤，邪党中共空悲泣。 华夏儿女心向善，真相指路邪党弃。

连续两个月阴沉的天气，即使太阳偶尔露一下脸，转眼间又消失在迷濛中，整个世界抑郁不清，好像浸透在一种莫名脏脏的气氛里。然后大瘟疫病毒突然出现在朝鲜和中国，接着像夜空中的焰火般，转眼扩散到韩国日本；美国和欧洲的瘟疫病毒焰火与此同时被点亮，澳洲也在劫难逃。比禽流感病毒更毒，比SARS病毒流行更快，比甲型H1N1病毒流行更广...

指鹿为马不足奇， 屡屡弑君最迷离。 刺胡炮声犹在耳， 又结藩镇谋篡习。

西来幽灵薄西山，共产红船江心翻。 种瓜得瓜咋得豆，如影随形自回圈。

公元2012年4月10日　星期二 黄历3月20日 壬辰年/甲辰月/辛丑日

爸爸说： “抱着两个宝贝女儿的时候最快乐！”

传统文学的故事深富文化内涵，是孩子汲取古人经验，浇沃自己生命的重要方式。古今人们的生活方式不同，但面对生老病死、喜怒哀乐、欢聚别离却是一样的。抛开时空的差异，故事与真实人生有许多相似之处，简言之，故事就是古人有了结局的人生，而人生却是自己正在演出的故事。

Bitter Cold Clamps Down on Europe 酷寒嵌制欧洲

天大地大王亦大， 四大之中道最大。 域中四大乃规律， 王法居中占一大。

成宁县学里，有一位负责祭礼的斋夫，名叫杨宽。有一次，在公家举办的宴会上，担任司酒的工作。他看见墙角旁边，刮起了两阵旋风。

(shown)当天夜里，军队在野外露宿，听见帐蓬外有簌簌的声音......

马吕斯想起了这种烟味。他看信封上的地名：送给先生，彭眉胥男爵先生，他的公馆。熟悉的烟味使他认出笔迹。我们可以说惊愕是会发出闪光的，马吕斯好像被这样的一闪照得清醒了。

(shown)人活在世上真的很不容易，离开了天地和他人，我们一刻都不能生存。可是，人往往执著于自我的膨胀，忘了对天地万物和他人的感恩。