其实，新华社等中共喉舌在此时再次关注法轮功，也是中共面对执政危机必然采取强硬措施的整体部署中的一环，是中共绝不会允许人民有任何信仰言论自由，以及履行宪法权力的残暴本质的再次暴露。

阿矛的家乡在湘赣广交界处的一个叫三难的一个所在, 是个偏僻宁静的小山村。

尊重人权已经成为国际主流的价值观。国际上不论民主政权还是流氓政权大多表示要尊重人权。可是在实际操作中，即使民主政权也常有侵犯人权的恶例，于是流氓政权往往认为，自己作为流氓，更可以侵犯人权，国际社会不应该大惊小怪。如果按这种流氓逻辑，《国际人权公约》就成为一纸空文，国际人权组织当然不干。国际人权组织的原则是不论民主政权还...

我是在“文革”之后刚刚恢复高考不久入大学的。20多年过去了，教授讲的专业理论已经不记得了，唯有一位教授的200米距离理论难以忘怀。

1979年制定的刑法，带着浓厚的阶级色彩，在宜精立法思想指导下，走过了17年严酷及无视人权之历程后，终于在上世纪快要结束时进行了重新修订。修订后的刑法引人注目的是增加了两项新的罪名，即105条第1款颠覆国家政权罪及第2款煽动颠覆国家政权罪。

我是很挑剔、也很固执的一个人，和李柏光从来没有过直接的合作关系，也从来没有把他当作自己的朋友。所以，直到2004年12月19日下午，我才意外得知李柏光于12月14日在福建省福安市被当地警方抓捕，罪名竟然是诈骗。

在送旧迎新之际，人们不得不去注意在2004年充分暴露出来的目前中国社会所存在着的两大互相矛盾的大趋势。第一大趋势可以领袖外交所取得的外交成果为标志，中国已经在国际社会迅速崛起。第二大趋势可以频繁发生的社会抗议运动为标志，中国社会矛盾已经到了一触就要爆发的阶段。

依国际法，中华人民共和国有主权；依近代国家主权学说，它没有主权。也就是说，依主权本义，它无主权；依国际法设定，它有主权。对内，它无主权；对外，它有主权。也就是说，没有国际法，它根本没有主权。

各位女士、先生，大家好。非常高兴能参加台北《大纪元时报》主办的这个讨论会。张清溪教授是我非常尊敬的经济学家，而且也是一位不仅为台湾人民争取权利，也为中国人争取自由民主权利的知名学者，所以他邀请我参加这个会，我还没有问内容就说一定会来。

“九评”刊登后，像一声号角，唤起了海内外华人的良知和觉醒，一股股汹涌澎湃的思潮正冲击着北京千疮百孔，摇摇欲坠的“柏林围墙”。“九评”的每一个纲领，每一个论点和每一个分析都像一把尖刀刺中了中共的要害，戳破了它长期迷惑人心的假面具，让人们看清楚它赤裸裸的丑恶嘴脸。因此中共当权者恼羞成怒，气急败坏地下令搜捕“九评”的作者。鄙...

日本的“便当”•曾经在地图上消失的“恶魔之岛”•广岛的“红灯区”

莫少平律师没能阻止起诉，杜导斌更没有能力阻止起诉，起诉之后，其程式就移交到了人民法院，在开庭之前，法官们找过他四次，谈话的内容仍然是围绕杜导斌“有罪”的概念，只要杜导斌承认“有罪”，似乎他们的工作就好做了，材料上也好定性了，但杜导斌始终不承认有罪，这令公、检、法的官员们操作过程中大伤脑筋。

我生在五十年代﹐是典型的“生在新中国﹐长在红旗下”的那一代人。从很小的时候起﹐我们这一代就被教育要做一个大公无私的人﹐同时﹐也被反复灌输共产党是一心为着解放全中国全人类而奋斗的大公无私的代表。很长一段时间﹐我们这代人都对此笃信不疑。但今天﹐在付出了几十年惨痛的心理代价后﹐我们终于看清了﹐共产党嘴巴里的大公无私﹐原不过只...

政党的概念应该是随着民主制度的出现而出现的。在中国古代﹐虽然也有党的概念﹐比如唐末的牛李党争和明末的东林党与宦官之间的斗争等﹐但是他们都只是对自己政治主张进行阐述﹐绝没有夺取政权的意图与纲领。当时的党人不过是几十人﹑几百人﹐最多上千人的小政治派别﹐一直到民国以前﹐中国都没有出现过真正意义上的政党。

我读了贵网站的文章《【九评之二】评中国共产党是怎样起家的》后﹐感到无论怎样揭露中共的发家史﹐中共都会一慨不认账﹐它会拿出很多混淆视听的理由来极力否认。因此要彻底揭露中共的话还得把思路放更宽点。

“文化是一个民族的灵魂”﹐一旦文化被破坏了﹑被剥夺了﹐一个民族便成了亡国奴。

新《九评》有如灵丹妙药，天下人服之清心醒脑，看清了中共的邪恶本质与肮脏伎俩。