如果说十八、十九世纪是着重于锻造民主理想的世纪,那麽,二 十世纪则是着重于实践民主理想的世纪。如果说锻造民主理想的工具 是观念,那麽实现民主的途径则必须通过选举。时至今日,选举已成 为每个现代社会生活方式的一部分,几乎每一个现代政治实体中都存 在着选举现象,尽管这些选举的功能和性质不尽相同。就连一向以高 度商业化、低度政治化著称于世的香港,由于选举的逐步展开...
社会万象
欧罗面世之后,汇价一直低沉,相对于美元的强势,欧罗的表现令不少“捧场客”为之沮丧。到了明年一月,欧罗区所有国家都要放弃本国货币,全面兑换成欧罗,这项世纪大工程标志着欧罗的“法定地位”正式确立,至于在转换过程中牵涉的人力、物力;涉及的风险和引起的经济后果,更成为了金融界议论纷纷的话题。有人认为,这种大规模的货币转换,随时可能触发一场金融危机,但也有乐天派推断...
他们的审讯手法很有讲究,绝不是把所有想知道的问题一下统统摆出,而是分出步骤与层次,有时还会故意制造一些迷惑,让你搞不清他们的最终目的在哪。你觉得每次问的是些小问题,回答起来不会对自己和别人有伤害。但是分开看无足轻重的小问题,合起来可能就会成为一个圈套,让你不知不觉就已经钻进套中。而当你最终明白的时候,已经无法解脱,因为你已经在每份审讯记录上签下了“属实”的字...
鲍彤先生这一篇《透视中共》是深刻的反思之作,在中共大肆庆祝它建党八十年的前夕,特别值得关心中国前途的人细心一读。这篇文章基本上采取了历史回顾的方式,但并不是平铺直叙,而是选择了几个最具关键性的重点作透彻的分析。我是一个学历史的人,让我从史学角度对此文作一些概括的提示,以为读者研读之一助
1949年,面对政治、社会的苍黄巨变,几乎每个知识份子都要做一种“何去何从”、非此即彼的选择。名作家沈从文当然深知这种变化的时代意义,更明白这一巨变对他个人意味着什么,于是毅然搁笔,在年近半百之际突然彻底改行,转而从事远离“意识形态”的文物研究。
为什么现在提出转型的问题?是因为现在中国的局势发展面临新的转折,中国反对运动有了新的机遇。在中共“十六大”到“十七大”的几年间,中共领导层会出现代际交替,内部动荡在所难免。在社会环境上、经济改革的空间日益缩小,使政治改革的必要性日益凸现,而社会矛盾的进一步积聚更增添了促变因素。从外部环境上看,WTO的加入对中国社会结构的冲击,其波及的范围与力度不可低估。综合...
晨报网文章称,美新任国防部长拉姆斯菲尔德执意坚持打造数码部队,加强资讯战。军事专家相信,21世纪的战争将以资讯战为最大特色,世界第一军事大国美国同样欲谋在此领域再当霸主。
如果我们真能了解屈原,真在衷心地纪念屈原,我们第一要决不把他看做一个诗人,第二要赶紧使现代的屈原不再自杀。愈把屈原标榜作我们的民族诗人就是愈侮辱了屈原。只管纪念死了已久的屈原而不去援手一个快要自杀的屈原,就是丝毫没有纪念屈原。屈原早已死了,楚国也早已亡了。历史上的陈迹是无法翻案的。每一个时代的人都纪念死去的屈原,而同时又都嫉忌他同时代的屈原,这史实也重复地显...
黄琦如果被定罪,可能面对长达10年或以上的徒刑。
前两天看网上文章,有人把江泽民写黄山的诗“日破云涛万里红”解释成江泽民想破胡锦涛立曾庆红。有点牵强。不过江泽民想用曾庆红取代胡锦涛这门心事早是路人皆知。现在还看不出曾胡之争是路线之争。我认为主要是权力之争。现在不是比思想比路线,现在是比关系。两边都有个别自由化的知识份子在旁边出谋划策当幕僚,也许连幕僚都算不上,只算有点关系罢了,问题是他们的话上头听不听用不用...
八九民运过去整整十二年了,然而,那许许多多可歌可泣的人物和故事却永远不会被人们忘记。在八九民运中,上海的《世界经济导报》事件是一个产生了全国性重大影响的事件,而导报的总编辑钦本立则成为推进新闻改革,争取新闻自由的人格象征。
这是根据《自由亚洲电台》的“中国透视”节目,由陈奎德采访胡平就“北京新出炉的二百七十三人黑名单问题”所谈的内容录音整理。以下“陈”代表陈奎德,“胡”代表胡平。
在BBC中文部记者乐安动身前往俄罗斯远东地区采访那里的中国非法移民之前,就看到有报道说存在着一条经由那里转道莫斯科或者圣彼得堡再进入欧洲国家的非法移民路线,在那里几天的采访也在一定程度上证实了这条路线的存在,不过很多非法滞留在俄罗斯远东地区的中国人并不想继续向西进发。相反,他听到很多中国非法移民都打算在那里留下来看看,呆一两年之后再回中国。
俄罗斯远东地区哈巴罗夫斯克市有一个“国际大市场”,由于这里绝大多数商人都是中国人,人们又把这里称为中国人市场。在这里经商的中国人有一部分就是用短期旅游签证进入俄罗斯之后滞留在这里的。在BBC中文部记者乐安到达这里采访的前一天,俄罗斯警方突袭了这家市场,逮捕了几十名身份不合法的中国人。
经过几次软磨硬泡,来自中国吉林的小崔终于同意BBC中文部乐安在他收摊儿之后跟他们小两口儿一起回家,小崔虽然勉强答应了,他的妻子却板起了脸,事后才知道,出于安全考虑,他们非常害怕陌生人的到访。为了了解到他们居住、生活的情况,乐安也只好厚着脸皮跟他们以及另外几个市场上工作的中国人上了一辆四处漏风的破面包车。
BBC中文部记者乐安在采访中听说在他来到哈巴罗夫斯克前一天,俄罗斯警察在这里的国际大市场逮捕了一批中国非法移民。于是,他决定冒着纷飞的雪花去那里看个究竟。路上他发现,在离国际大市场不远的一个小型市场上,很多经商人的也都是中国人。
最近二十几年来,随着中国东北中俄口岸的开放,大批中国人涌入俄罗斯远东地区。其中相当一部分人非法滞留在了俄罗斯,与欧美等地通过偷渡方式进入的中国非法移民不同的是,那里很多非法滞留的中国人绝大多数都是以旅游者身份合法进入俄罗斯的,这些中国移民为什么选择这么做?他们在俄罗斯又干些什么呢?
1996年秋天,在我作为驻北京摄制室负责人出发去北京之前,一个好心的同事安慰我说:“只要与政治无关,所有在中国发生的事你都可以报道。”而这几年我在中国学到的是:在中华人民共和国所有的事情都与政治有关,至少按照那些负责我们的官员们的观点是这样。他们使驻外通讯记者这个梦想中的职业越来越变成噩梦。
美国总统布希自今年上台以来,重鹰派、轻合作,对华施行了一系列强硬措施。这其中包括无声地取消了前任的对台"三不"政策,批准对台湾出售先进武器,甚至说不惜为台湾一战。近日来布希更打破常规在白宫正式接见达赖喇嘛,让陈水扁高规格过境美国,等等。
中国和日本之间酝酿多时的贸易战在本周由于中国对日本几种产品加征惩罚性关税激化起来,引起世界广泛的关住。中国宣布对日本汽车、手持和车载无线电话、空气调节器三种进口商品加征特别关税,这是对日本政府四月份起大幅增加对包括蘑菇、大葱和编织场场米用的莆草在内的中国产品施加临时进口关税率的报复行动。无可否认,中日两国政府其实都不想将事件闹大,中国政府在日方四月份开始的行...
十年“文革”结束以后,民主的呼声越来越高。尤其是八六年底波及半个中国的 学潮以后,从中央到地方,从党政机关到厂矿、院校,大家都争先恐后地发扬起民主 来,用有中国特色的社会主义民主反对学生要求的资产阶级自由化的民主──也就是 “文革式”的大民主──报上是这么说的。
李登辉主政十二年,尽管亲共的统派高举反对大旗,却没有制造过一个政治犯。任何批评反对李登辉,甚至跟对岸眉目传情、暗通款曲的人,都可以安心睡觉,绝不会睡到半夜就失踪了。而丧心病狂的毛泽东所发动的文化大革命,有几千万人头落地,每个单位、组织、家庭几乎都陷入敌我矛盾的斗争,中华文化的遗产也被破坏殆尽。 台湾的本土化与中国的文革,一个是天堂,一个是地狱。
壹周刊以“狗仔队”新闻形象诉求,引起台湾传统新闻界的反弹与质疑。为什么狗仔队采访风格,会被认为不齿?狗仔式跟踪采访是否合乎新闻采访逻辑呢?还是违反新闻采访伦理或者侵犯隐私呢?比照壹周刊提出的诉求,狗仔队是揭穿讲谎言的公众人物,然而“揭露”是新闻记者的天职,那么狗仔采访并未背离新闻工作伦理。
中国传统的读书法,讲得最亲切有昧的无过于朱熹。《朱子语类》中有《总论为学之方》一卷和《读书法》两卷,我希望读者肯花点时间去读一读,对于怎样进入中国旧学间的世界一定有很大的帮助。朱子不但现身说法,而且也总结了荀子以来的读书经验,最能为我们指点门径。
在部分媒体的炒作下,上海热一波又一波的席卷台湾。现在台湾媒体对大陆事物近乎报喜不报忧的态度,恰与大陆传媒对台湾讯息报忧不报喜的作风,形成强烈对照。事实上,随着上海软硬件的快速发展,香港传媒自然也不乏对上海的报导。然而,在香港所见多属客观持平的比较分析,讨论如何维系香港的竞争力不坠于上海之后。反之,台湾报章所见充斥着一种主观性的鼓动,情绪性的暗示或明示:再不移...
文学反映生活——这句话早已成了老生常谈﹐多年来也被当代中国作家奉为座右铭﹐视作现实主义的真理。然而真理并非牢不可破的定律﹐看似简单﹐其实复杂﹐因为生活本身就千变万化﹐可以成为写作技巧上最大的挑战。我多年来阅读不少中外文学作品﹐得到一个自己也意想不到的结论﹕最难写的反而是看似平淡的日常生活。
马华收购南洋报业集团﹐导致党内派系对决﹐首相吁该党勿因事件分裂而影响执政集团稳定。华社争论扩大﹐派报公会反对杯葛﹐反收购人士筹办电子中文报。
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