人权民运

如果说,金正日政权的核敲诈,完全是自闭独裁者的丧心病狂的话,那麽,中共借反恐的名义加强对异见者的打压,就是奉行国家机会主义的独裁寡头们的精心算计。虽然在表面上,二者之间有个人极权和寡头独裁的不同策略之别,但二者所要达到的实质目的则完全一致:窃国者以被其挟持的全体国民为人质,来对抗人类主流文明和维护专制统治。
刘晓波们和“不锈钢老鼠”们的区别,就是名气的区别。有名气的,就留下当自由的门面,没名气的,就被打入大牢。这种“自由”的双重标准,其实是在扰乱视听,好欺骗一下大众舆论。
中国专横、黑暗而有粗糙的司法审理,早为国际社会所公认,未来必然更难兼容于国际社会。中国民众对司法缺乏公正的不满也日益增强,并且通过相互声援救助,更彰显了这一问题。
陈日君主教从宗教的角度,解释神与人权的关系。他说:“从信神者的角度看,这些权利也就是造人的神所给予人的。在神的眼中,每个人都一样地宝贵,神也愿意每个人的权利得到大众的尊重。”为了保障人权,陈日君主教还经常强调《国际人权宣言》的理念,宣传“公民抗命不能避免”。
当局突然判王炳章重刑﹐显然是中共高层有人要坏胡锦涛的形象﹐使外界觉得胡锦涛比江泽民更加残酷﹐人权情况更糟。而由于中共政法委书记仍是李鹏爱将罗干﹐新任公安部长是江泽民亲信﹐相传是曾庆红妹夫周永康﹐因此江泽民要导演这场戏是太容易了。结果王炳章就成了中共高层斗争的牺牲品。当然,对整个中共统治集团来讲,加强镇压异议人士也是他们维持统治的需要,内部矛盾要服从“对敌斗争...
那些执着地抗议政治迫害、关注受难者并以绝食来参与受难和忏悔的人,即那些既肯于扣问自己的良心、又敢于单独面对权力恐龙的个人,虽然,他们手无寸铁,只能以自己的身体受难为代价,但在他们舍弃了喂养身体的食物之时,人性的善良、正义、坚韧和温暖却充满了他们的心灵。
让完全不懂宗教,也丝毫不尊重他民族文化传统的周永康到四川去治藏,不仅酿成西藏人的悲剧,也使我们汉人感到羞辱。2000年3月,刚上任两个月的周永康就在和四川农民人大代表见面时,表现他的愚昧无知。他说,他视察了四川藏区甘孜地区,不明白四川藏民为何不顾今生只顾来世。他反对西藏人捐献给寺庙,说,“西方也有宗教信仰,但他们哪有把钱都送到教堂去?”
这年六月四日夜《千年顺民万年灾报》社长,整不死先生和一群勇敢的中国人在中共驻华盛顿大使馆前烧江泽民,李鹏的画像后还不愿离去,仍坐在名为小天安门广场的草坪上思考着千百年来,中国人当顺民的悲惨命运,忽闻“你们随便烧活人的画像是不文明行为”的指责声。听到“文明”两字,整不死先生的气就不打一处来。他霍地站了起来一把抓住指责者吼道:什么,我们仅仅烧两个活人的像就不文明...
在美国有关法庭正式开庭之前,其他方面的工作也需要有条不紊的配套进行,比如邀请国际知名的法学家、国际法庭的退休法官组织特别模拟法庭,对江泽民和践踏人权的中共高官,展开模拟审判,似乎可以先行一步。
情况足以让人认为,此案在四川省之内难以得到公正审理,目前的判决存在着冤假错案的可能,加之此案涉及民族关系、宗教人士和国际影响,案情疑难、复杂、重大,……我郑重提议,由中华人民共和国最高人民法院对此案进行提审。
无论是手握重权还是腰缠万贯,也无论是学富五车还是时尚明星,更无论是基于怎样的理由,谁自觉幸运地赶上了盛世,谁就是在出卖人性而参与了独裁制度的共谋。相反,无权无势也罢,一贫如洗也好,谁惦记那些破碎的家庭,哪怕只是默默地为受难者祈祷,谁就是在坚守人性的底线。
黄历新年卜近,但最近发生的一系列人权悲剧事件促人不安。想到"联欢晚会"那些燕语莺啼,一则以忧,一则以悲。我希望自己能多少为此做些担当,以显示"共同耻感"等人道观念或"与不幸的人在一起"等"基督精神",愚意在除夕夜起绝食48小时,我也期待更多的对"帝国除夕之夜"的反省和对遭遇不幸的人们的持久关注。
至少是五十年来,自从我的国家卷入反文明世界的战争以来,它要反对的,首先就是它自己。从此以后,除了一段间隔以外--可以说,间隔共有三年光景,每一项国家法令都是不合法的。在海关官员惯于欺瞒哄骗这个问题背后,在海关经常预先假定别人犯罪的现象背后,我竖起耳朵听到的是,长统皮靴的卡嚓声,政治集会宣传歌曲的尖叫声,天亮时门铃的嘟嘟声,在我眼前,封闭的窗口,铁丝电网栅栏...
对于中国民主运动来说,国际大环境也经历一个寒冷的冬天。美国和西方社会被恐怖主义搞得焦头烂额,已经转移了对人权和中国政治黑暗的关注,北韩撕毁核不扩散条约,美国和整个东亚都感到了威胁,中国对美国和西方世界又有了新的交易筹码——中国人权问题再次被雪藏和冰冻。
合肥学潮的意义不可低估。毕竟,这次合肥学潮打破了持续十三年多的禁忌。尽管官方在事后一定会对学生做“思想工作”,无非是说,同学们的要求是合理的,但采取的方式是不恰当的,是容易被“坏人”利用的,等等;可是,学生们却从自己的有限成功的经验中得知,恰恰是这种“不恰当”的方式才是最有效的。这就有助于恢复人们对非暴力抗争的勇气和信念。
自古以来,最瞧不起中国人最不把人民当人看的,最残酷无情地压迫、剥削、掠夺、凌辱、镇压中国人的,是中国人自己,是中国的统治阶级、特权分子。忍受着一个接一个的强权,忍受着无休无止的高压政策愚民政策,几千年来,中国人民的历史,就是一部血泪斑斑的奴隶史,盛世和衰世的区别,只不过在于人民“做稳了奴隶和没能做稳奴隶”(鲁迅语)的差别而已。
今天,当阿安扎西的二审案件陷入一个更大的黑箱,他的亲属和地方干部全都被当局强行封口,不准向海外任何人谈他的案件。在无奈之际,我望着自己珍藏的理塘寺废墟的照片,倍加惦念那位在废墟上成长的活佛。
江泽民在台上﹐美国政府会尽量减少控告江泽民所造成的政治冲击﹐但是一旦江泽民下台成为平民﹐那就是另一回事了﹐这也是江泽民死活都要赖在台上的原因。然而江泽民已经七十六了﹐在他行将就木之时﹐国内政局的演变﹐他要逃到哪里﹖全世界的法轮功学员都会追击他到天涯海角。即使他给了很多好处的俄国﹐也会面对现实把他交出来。天网恢恢﹐疏而不漏。就算江泽民“自绝于人民”﹐骨头烧成灰...
近两年,借助于网络提供的便利,大陆民间人权运动的发展,给人以超乎期待的惊喜和信心,因为这一人权运动的关注领域和参与者,已经远远超出政治案件和持不同政见者的范围,扩展到其他领域和其他人群
这些工人领袖罪名的提升同"三个代表"载入党章是分不开的。那些贪官污吏可能因为率先转型成官僚资本家而成为"中华民族先锋队"﹐而被中共逮捕的工人领袖却变成危害国家安全的"现行反革命"。工人为了维护自己最基本的生存权而"颠覆"自己的无产阶级专政政权﹐不是天大的笑话﹖但是"三个代表"的官僚资本家政权来镇压工人却不难理解。
尽管国际正义力量暂时无法起诉你们的违法行径,但现在不能不等于永远不能,总有一天,今天参与黑幕操作、践踏法律、剥夺阿安扎西基本人权的四川官员,会被押上历史的审判台。
“国家报复”是一种特别的原始、野蛮而强大的力量,它轻松地使我的两个女儿无论如何也见不到她们日夜思念的父亲。这就是我的“国家”,但如果国家是家的敌人的时候,这个国家的合法性在哪里呢?更有讽刺意味的是,这个国家还有在全世界面前祝福它伤害过的每一个家庭,以掩饰“国家报复”、甚至依靠这报复攫取利益的那种丑陋不堪——我如何沐浴在这一“浩荡”皇恩之中?
今天看到王炳章等三位民运人士被中共从越南秘密绑架到中国的消息,心里十分愤怒,一个冠冕堂皇的政府,不但跟土匪一样,随便绑架人,而且绑架了还不认账,真是太可耻了。
对网路资源的利用方面,海外民运阵线需要改变策略,以前以做刊物和网站为主,属于是“我有好思想等国内客人上门”的被动式,今后不妨采取“你的网站我来利用”的主动出击的策略。在主动出击时,除流亡精英外,还要多多运动海外学有所成的学子回归国内网路,一方面加大传播的信息量,另一方面也可帮助他们熟悉国内情况。
从某种程度上说,恶法比无法更恐怖。活佛判死缓是"法律",不锈刚老鼠突然失踪也是"法律",我被抄家还是"法律",当年你在新疆被逮捕照样依据法律,还有成千上万冤死、打死的人,都是依法办事……仔细想想这一桩桩,一件件,气都透不过来。
今年的圣诞节,最让我高兴的新闻是徐文立获得自由,来到美国。因为他在监狱的时间太长了,前后两次16年(人生有几个16年啊!)。几年前我在纽约采访过徐文立的女儿徐谨,她当时在美国读大学。她说父亲被抓走时,她还没上小学,到他父亲第一次服刑12年被释放时,她已到美国读大学了。徐文立夫妇的这个唯一的孩子,是在没有父亲的环境中长大的。
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近期,中共官方数据显示2025年苏州GDP增长5.4%。然而,光鲜数字的背后是大量外资撤离、工厂停摆、商铺关门、工人失业,不少民众直言当地经济“全面崩盘”。有台湾学者指出,苏州经济现况反映出一个深层的结构性困境,过去依赖外资出口与低成本优势...