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存中剑
存中剑:全球化的挑战需要全球化的思维
在最近美中两国的外交纷争中,我们很清楚地看到了北韩金家王朝其实就是中共所操纵的一个傀儡。无论北韩对美国的态度是硬还是软,都是受到背后的北京政权所操纵的。所谓的朝鲜核危机,其实质是为达到中共的战略目标而在前台的夸张表演。如果奥巴马总统至今还不能看穿朝鲜问题的实质,那么就会和他的两位前任一样被前台傀儡金正日的种种夸张表演所迷惑,看不到在幕后不断以种种手法操纵着傀...
全球化
存中剑
2010年02月15日 10:42 PM
存中剑:养兽为患——全球化带给西方的危机
这个世界再也不会回到次贷危机爆发之前的那个世界了。人类正处于一个新旧交替的时代,在我们的身后,是资本主义的全球化所带来的发展最强劲,也是历时最长久的经济繁荣,在我们的前方,是重重的迷雾。人类的文明还能走多远在?我们究竟该往何处去?对于世界上所有的人来说,这都是一个令人费解,而又不得不面对的问题。
全球化
2010年02月13日 11:01 AM
存中剑:雄狮集(七):形式正义与实质正义
自然法是支配宇宙万事万物的法则——永恒法在人间的体现,是一切实在法的来源和依据。古罗马著名政治家和法学家西塞罗认为,只有根据自然法,才能判断善与恶,辨别好的法律和坏的法律。因此,法律是正义与非正义之间的界限,是自然与原始事物之间的契约。凡不是从自然法发生的法律,虽徒有法律的形式,却没有法律的真正性质。自然法先于实在法存在,并且是检验一切实在法的惟一标准。
存中剑
2010年02月03日 7:20 PM
存中剑:雄狮集(六):理性与习惯
当今世界有两大法系,一个是民法法系或称为大陆法系,另一个是普通法系或称为英美法系。从历史渊源上说,大陆法系受罗马法的影响比较大;而英美法系受日尔曼法的影响比较大。从性质上说,大陆法系重理性,是基于“理该如此”的法律;而英美法系重习惯,是基于“习惯如此”的法律。从社会角度来说,大陆法系是由上而下的,是精英学者根据自然法推理衍生而来的;而英美法系是由下而上的,是...
存中剑
2010年02月02日 6:25 PM
存中剑:雄狮集(五):权利与责任
伫立在世界各地许多法院门前的正义与司法女神是一手执剑,一手持天平的蒙眼形象。她手中的天平究竟是用来称量什么,平衡什么的呢?一种见解是罪与罚;另一种见解是权利与责任。的确如此,现实中正义和法律所要平衡的不仅是罪与罚,还有权利与责任。罪罚相等,权利与责任相当是正义与司法最基本的原则,也是我们这个宇宙永恒的法则。
存中剑
2010年02月01日 5:52 PM
存中剑:为自由和繁荣-十月围城在后清
电影“十月围城”讲述了一个富有现实意义的历史故事。时值清朝末年,官场腐败,社会黑暗,民怨沸腾,革命领袖孙中山赴香港筹划革命大计,清廷向香港派出大批鹰犬,企图刺杀孙中山先生。香港同盟会负责人,报社主编陈少白与商人李玉堂组织了一批香港草根社会人士,前仆后继,拚死浴血保卫孙中山,直到他离开香港,其情节感人至深,令我数度为之垂泪。
神韵艺术团
2010年01月30日 10:38 AM
存中剑:谁续华夏千古文明
看了新片《孔子》之后最大的感触有二:一是想不到两千五百年前的中华文明,居然就有如此宏大的规模气象,其宫室礼乐之华美,衣冠器物之精致,艺术人文之高雅,比起一千七百年后的欧洲,即电影《勇敢的心》中所展现的英伦三岛,依然有过之而无不及,身为一个炎黄子孙,不能不为我们祖先所创造的伟大文明而由衷地感到自豪;二是整部电影虽然非常卖力地煽情,然而影片中的那么多历史上赫赫有...
存中剑
神韵
2010年01月28日 8:53 PM
存中剑:雄狮集(四):罪与罚
在普罗大众的眼里,法律就是对犯罪予以惩罚,这是一种直观而又非常精辟的认识。在世界各地,许多法院的门前耸立着正义与司法女神朱斯提提亚(Justitia)的造像。那是一位头戴王冠,蒙住双眼,一手提天平,一手执剑的威严的女神形象。王冠,象征正义尊贵无比,至高无上;蒙眼,象征不分贵贱,一视同仁;天平,象征裁量公平,分毫不差;剑,象征制裁严厉,绝不姑息。造像的背面往往...
存中剑
2010年01月28日 3:32 PM
存中剑:雄狮集(三):法律‧君主‧权力
法律的性质究竟是什么?关于这一问题的重大分歧形成了法学界的两大流派,彼此之间的争执也贯穿了两个千年。古希腊大哲亚里斯多德认为,法律是政治上的正义,是世所公认的公正不偏的权衡标准,是理性的体现,是一个合同式的契约。而罗马帝国的法学家乌尔比安认为:“君王的意志具有法律效力。”
存中剑
法律
2010年01月26日 7:48 AM
存中剑:魔戒现身——权贵资本主义在香港
最近香港民众抗议高铁以及港府阻挠神韵艺术团在港演出已经掀起了轩然大波,引来了各方关注。在这两个事件的背后,我看到的是权贵资本主义的黑手正在破坏香港赖以繁荣的自由和法治,正在步步紧逼,剥夺本应属于港人的正当权益。
存中剑
2010年01月25日 1:45 PM
存中剑:阿凡达–生命的回归
庄子曾经梦见自己是一只蝴蝶,醒来后他提出了千古一问:究竟是庄子梦见了蝴蝶,还是蝴蝶梦见了庄子?换而言之,究竟是谁在梦中?是蝴蝶,还是庄子?这绝对是大哲学家才能想到的问题。因为一般人都把我们这个世界看作是最实在的,在他们眼里,梦境绝对是虚幻的。然而庄子的蝶问颠覆了常规的观念,让我们意识到这个看得见摸得着的物质世界并非是绝对的,或许另外的世界比这里更真实,更美好...
存中剑
阿凡达
2010年01月18日 7:02 PM
存中剑:扫黄要扫中南海,打黑要打共产党
时值中共正以“扫黄”为名对国内互联网实行大清洗之际,谷歌(Google)近日宣布:除非中国政府允许它在中国境内提供一个不经审查的搜索引擎,否则将关闭在中国的业务。在一向骄狂惯了的中共邪党眼里,谷歌此举无异于螳臂当车。在中国的网民看来,此举是当中国互联网到了最危险的时候,忍无可忍的谷歌发出的最后吼声。在我看来,这是中国的柏林墙即将崩溃的前兆。
存中剑
2010年01月16日 12:12 PM
存中剑:和谐就是闭嘴?
2010年元旦,哈尔滨室外最低温度突破零下30℃。可供热单位偏偏在这时保证不了供热,哈尔滨香坊区数万户居民在冷屋子里度过了一个“颤抖”的新年,而且供暖至今仍未完全恢复。对此,哈尔滨市供热办宣教处处长黄丽亚对媒体说:“我希望你们,在这个关键的时候,最寒冷的时候,报一报我们供热企业怎么千辛万苦搞好工作的。老百姓住冷屋子我们也得关注,两方面都得关注。毕竟这个社会是...
和谐社会
2010年01月11日 5:10 AM
存中剑:丧钟为谁而鸣
英国政治哲学家洛克是现代政治的主要奠基人之一,他的思想体现在著名的美国《独立宣言》中。洛克曾说:“在人们中间存在着两种竞争:一种靠法律来支配,一种则靠暴力来支配。”对此他评论道:“当我们用法律来支配我们的争论和分歧时,这种状况我们称之为天下太平,如果我们用暴力来处理我们的分歧和争论的话,那就只有战争了。”他还说:“在人们用法律来解决问题的地方,问题就解决了...
存中剑
2010年01月10日 5:52 PM
存中剑:雄狮集(二):法学的根源
法学与医学,神学并称人类最古老、最高深、最重要的三大学问。人类灵魂的归属取决于神学,人类身体的健康取决于医学,而人类社会的治乱取决于法学。在人类的文明已经步入21世纪的今天,神学、医学和法学这最古老的三大学问也面临着各自不同的难题。医学的进步是有目共睹的,然而现代医学过于昂贵的医药费已经日益成为家庭与社会的不能承受之重。如今成为美国社会争论焦点的健康保险改革...
存中剑
2010年01月09日 8:48 PM
存中剑:雄狮集(一):法律的危机
《法律与革命——西方法律传统的形成》一书是美国法学家伯尔曼倾注四十多年心血写就的一部法律史巨著。自1983年出版以来,获得了法学界的极大好评。《法律与革命》虽是一部历史著作,但是它的关注点却是当代西方的法律状况,是为了摆脱西方法律传统在当代所面临的一个全面的危机,即人们对法律的信仰所产生的怀疑。
存中剑
2010年01月08日 4:42 PM
存中剑:幸思录(七):歌德之烦恼
爱好西方文学的朋友想必知道德国大文豪歌德,以及他的传世之作《浮士德》以及《少年维特之烦恼》。对歌德了解更深入的,就知道无论是少年维特还是浮士德都是歌德本人的化身。少年维特之烦恼,即是少年歌德之烦恼。浮士德的痛苦与追求,亦是诗人歌德之痛苦与追求。
存中剑
2009年12月28日 9:35 PM
存中剑:胡温祸起萧墙,祸起黑锅
胡锦涛和他的团派近来受到上海帮与太子党的前后夹击。尽管胡锦涛在九月的四中全会上凭借北京军区司令房峰辉的枪杆子成功阻止习近平升任军委副主席,然而在“十一”阅兵式上,早已退休的“老领导”江泽民在天安门城楼上神气活现地与主角胡锦涛并肩而立,向全世界显示了中共党内“双核心”的权力格局。
气候峰会
胡温
诉江
2009年12月28日 5:30 AM
存中剑:历史之手落在我们肩上
科技的迅猛发展已经不可逆转地改变了我们这个星球,让地球上的每一个国家都前所未有的如此接近,势不可挡的全球化进程把世界上的每一个人在不知不觉间聚合在一起,渐渐形成超越国界的一体。最近世界上发生的两件大事让更多的人认识到:人权没有国界,污染也没有国界。
存中剑
2009年12月26日 12:48 AM
存中剑:幸思录(四):知识改变命运
古希腊哲学家苏格拉底与耶稣、释迦牟尼、孔子并称为人类历史上的四大哲圣。苏格拉底有一句名言:“美德即知识,无知即罪恶”。任何美满的爱情和婚姻都离不开美德,要打造幸福的婚姻,我们必须具备正确的知识。
存中剑
2009年12月25日 3:10 PM
存中剑:幸思录(三):爱情的金字塔
如果没有阳光,世界将会怎样?地球将成为一个寒冷、黑暗的星球,包括人类在内的一切生物都将灭绝。我们都知道阳光对于这个世界是何等的重要,然而有多少人想到,我们每个人的内心都有一个世界,这个世界同样需要温暖的阳光。为何许多人的内心会感到空虚、寂寞?为什么我们向往来自他人温暖的善意?因为我们的内心需要阳光,需要温暖,需要光明。
存中剑
2009年12月24日 11:37 AM
存中剑:幸思录(三):浮士德危机
我们正处于一个物质异常丰富而精神却异常空虚的时代。许多人害怕孤独,也有许多人热衷于追求名利情欲,声色犬马,其实这些都是精神空虚的表现,也可以说是精神饥渴的表征。人的生命是由精神和物质构成的。有些人只知物质的我需要食粮,却不知精神的我也需要食粮;只知物质的我会饥渴,却不知精神的我也会饥渴。当精神的我饥渴时,我们同样会感到难过和不安。然而由于许多人意识不到那是精...
存中剑
2009年12月20日 2:40 PM
存中剑:幸思录(二):两个人的世界
中国有个成语叫作“琴瑟和谐”。琴和瑟是两种弦乐器,琴瑟合奏时声音非常和谐,以此来比喻夫妻间感情十分和美。我们可以理解为妻子的内心好比有一琴,丈夫的内心好比有一瑟,爱情与婚姻的质量就取决于这一琴一瑟的合奏是否优美和谐。说到底爱情是两颗心之间的物语,而每一颗心之内都有一个属于它的世界。婚姻并不仅是两个身体的结合,更是两个内心世界的结合,也不仅是两个人的结合,还是...
存中剑
2009年12月19日 4:01 PM
存中剑:幸思录(一):关关雎鸠
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”诗歌《关雎》的开首这两句是当代大多数中国人唯一能够脱口而出的《诗经》中的诗句,而这首描写男女爱慕之情的《关雎》本身也是《诗经》中的第一首诗。
存中剑
2009年12月19日 3:36 PM
存中剑:幸思录序
人究竟为什么而活着?对这一问题的思考和回答构成了人类一切形而上的学问,比如哲学和神学。人应该怎样活着?对这个问题的思考与回答则构成了人类一切形而下的学问,比如伦理学、法学、社会学和科学。对于前一个问题,至今还没有一个能够让所有人都能接受的答案。而对于后一个问题,至少已经有了一个让全人类都能接受的回答——人应该幸福地活着。
存中剑
2009年12月18日 3:47 PM
存中剑:共同利益与共同理念
我很喜欢读奥巴马总统的演说词。作为当代最成功的演说家,他的演说词让我受益匪浅。然而读完奥巴马在诺贝尔和平奖颁奖典礼上的演说词之后,不免让我感到失望。演说依然精彩,然而奥巴马总统如果真的按照演说中所提到的计划去做的话,我对其实质效果并不看好。在现实中,世界和平在很大成度上取决于当今世界唯一的超级大国——美国如何使用它强大的国力。从演讲内容来看,奥巴马总统显然是...
存中剑
2009年12月13日 5:42 PM
存中剑:2012诸相非
以前常读《金刚经》,可总觉得云里雾里的,尤其是“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”这一句,更让人摸不着头脑。尽管历来对《金刚经》的评价都非常高,自己过去也经常读,可总觉得内容实在说得太玄,难以理解。这世上究竟有没有让我们这些现代人能够理解的佛法真理呢?当年我常常为之苦恼,也时时为之寻觅。后来有幸读到《转法轮》,内心豁然开朗,深信这就是自己多年以来苦...
2012
存中剑
2009年12月10日 12:48 PM
存中剑:团派借《蜗居》敲打上海帮
在房价疯涨,贪腐横行的当今中国,一部反映残酷的社会现实所造成的官商勾结、民生艰难、权力万能、人性扭曲的电视连续剧《蜗居》在各地播出以来,一石激起千层浪,引发社会各界的强烈反响。许多人都说想不到共产党居然会让如此贴近社会现实的电视剧播出,怀疑共产党是不是刚过完六十大寿就活得不耐烦了。然而最近论坛上的一些内幕爆料终于揭开了谜底。
上海帮
存中剑
蜗居
2009年12月05日 4:45 PM
存中剑:义利取舍主宰国家盛衰
现代国际政治学的基本理论来源于马基雅维利的学说,那就是:外交活动的根本目的 是最大限度地追求国家利益。依照这一理论,国际上的外交活动都是围绕本国的国家利益进行的。所谓国家利益,一般是指以经济利益为主的领土、资源、市场等可计量利益以及国家安全等不可计量的利益。该理论有一句名言,叫做“国家之间只有永恒的利益,没有永恒的敌人或朋友”。此言被近现代研究外交理论和参与...
存中剑
2009年11月23日 4:33 PM
存中剑:佛门朝南开?
近日国内各大论坛刊登了黑客在少林寺的网页中加入的该寺方丈释永信的“悔过书”,以这位名扬四海的CEO方丈自己的口气来揭露其贪财好色,玷污佛门的劣行,一时之间风靡网坛,好评如潮。可是不久形势便急转直下,相关帖子很快就被国内各论坛“和谐”了。
释永信
2009年11月16日 1:59 AM
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