存中劍
在最近美中兩國的外交紛爭中,我們很清楚地看到了北韓金家王朝其實就是中共所操縱的一個傀儡。無論北韓對美國的態度是硬還是軟,都是受到背後的北京政權所操縱的。所謂的朝鮮核危機,其實質是為達到中共的戰略目標而在前臺的誇張表演。如果奧巴馬總統至今還不能看穿朝鮮問題的實質,那麼就會和他的兩位前任一樣被前臺傀儡金正日的種種誇張表演所迷惑,看不到在幕後不斷以種種手法操縱著傀...
這個世界再也不會回到次貸危機爆發之前的那個世界了。人類正處於一個新舊交替的時代,在我們的身後,是資本主義的全球化所帶來的發展最強勁,也是歷時最長久的經濟繁榮,在我們的前方,是重重的迷霧。人類的文明還能走多遠在?我們究竟該往何處去?對於世界上所有的人來說,這都是一個令人費解,而又不得不面對的問題。
自然法是支配宇宙萬事萬物的法則——永恆法在人間的體現,是一切實在法的來源和依據。古羅馬著名政治家和法學家西塞羅認為,只有根據自然法,才能判斷善與惡,辨別好的法律和壞的法律。因此,法律是正義與非正義之間的界限,是自然與原始事物之間的契約。凡不是從自然法發生的法律,雖徒有法律的形式,卻沒有法律的真正性質。自然法先於實在法存在,並且是檢驗一切實在法的惟一標準。
當今世界有兩大法系,一個是民法法系或稱為大陸法系,另一個是普通法系或稱為英美法系。從歷史淵源上說,大陸法系受羅馬法的影響比較大;而英美法系受日爾曼法的影響比較大。從性質上說,大陸法系重理性,是基於「理該如此」的法律;而英美法系重習慣,是基於「習慣如此」的法律。從社會角度來說,大陸法系是由上而下的,是精英學者根據自然法推理衍生而來的;而英美法系是由下而上的,是...
佇立在世界各地許多法院門前的正義與司法女神是一手執劍,一手持天平的蒙眼形象。她手中的天平究竟是用來稱量什麼,平衡什麼的呢?一種見解是罪與罰;另一種見解是權利與責任。的確如此,現實中正義和法律所要平衡的不僅是罪與罰,還有權利與責任。罪罰相等,權利與責任相當是正義與司法最基本的原則,也是我們這個宇宙永恆的法則。
電影「十月圍城」講述了一個富有現實意義的歷史故事。時值清朝末年,官場腐敗,社會黑暗,民怨沸騰,革命領袖孫中山赴香港籌劃革命大計,清廷向香港派出大批鷹犬,企圖刺殺孫中山先生。香港同盟會負責人,報社主編陳少白與商人李玉堂組織了一批香港草根社會人士,前仆後繼,拚死浴血保衛孫中山,直到他離開香港,其情節感人至深,令我數度為之垂淚。
看了新片《孔子》之後最大的感觸有二:一是想不到兩千五百年前的中華文明,居然就有如此宏大的規模氣象,其宮室禮樂之華美,衣冠器物之精緻,藝術人文之高雅,比起一千七百年後的歐洲,即電影《勇敢的心》中所展現的英倫三島,依然有過之而無不及,身為一個炎黃子孫,不能不為我們祖先所創造的偉大文明而由衷地感到自豪;二是整部電影雖然非常賣力地煽情,然而影片中的那麼多歷史上赫赫有...
在普羅大眾的眼裡,法律就是對犯罪予以懲罰,這是一種直觀而又非常精闢的認識。在世界各地,許多法院的門前聳立著正義與司法女神朱斯提提亞(Justitia)的造像。那是一位頭戴王冠,蒙住雙眼,一手提天平,一手執劍的威嚴的女神形象。王冠,象徵正義尊貴無比,至高無上;蒙眼,象徵不分貴賤,一視同仁;天平,象徵裁量公平,分毫不差;劍,象徵制裁嚴厲,絕不姑息。造像的背面往往...
法律的性質究竟是什麼?關於這一問題的重大分歧形成了法學界的兩大流派,彼此之間的爭執也貫穿了兩個千年。古希臘大哲亞里斯多德認為,法律是政治上的正義,是世所公認的公正不偏的權衡標準,是理性的體現,是一個合同式的契約。而羅馬帝國的法學家烏爾比安認為:「君王的意志具有法律效力。」
最近香港民眾抗議高鐵以及港府阻撓神韻藝術團在港演出已經掀起了軒然大波,引來了各方關注。在這兩個事件的背後,我看到的是權貴資本主義的黑手正在破壞香港賴以繁榮的自由和法治,正在步步緊逼,剝奪本應屬於港人的正當權益。
莊子曾經夢見自己是一隻蝴蝶,醒來後他提出了千古一問:究竟是莊子夢見了蝴蝶,還是蝴蝶夢見了莊子?換而言之,究竟是誰在夢中?是蝴蝶,還是莊子?這絕對是大哲學家才能想到的問題。因為一般人都把我們這個世界看作是最實在的,在他們眼裡,夢境絕對是虛幻的。然而莊子的蝶問顛覆了常規的觀念,讓我們意識到這個看得見摸得著的物質世界並非是絕對的,或許另外的世界比這裡更真實,更美好...
時值中共正以「掃黃」為名對國內互聯網實行大清洗之際,谷歌(Google)近日宣佈:除非中國政府允許它在中國境內提供一個不經審查的搜索引擎,否則將關閉在中國的業務。在一向驕狂慣了的中共邪黨眼裡,谷歌此舉無異於螳臂當車。在中國的網民看來,此舉是當中國互聯網到了最危險的時候,忍無可忍的谷歌發出的最後吼聲。在我看來,這是中國的柏林牆即將崩潰的前兆。
2010年元旦,哈爾濱室外最低溫度突破零下30℃。可供熱單位偏偏在這時保證不了供熱,哈爾濱香坊區數萬戶居民在冷屋子裡度過了一個「顫抖」的新年,而且供暖至今仍未完全恢復。對此,哈爾濱市供熱辦宣教處處長黃麗亞對媒體說:「我希望你們,在這個關鍵的時候,最寒冷的時候,報一報我們供熱企業怎麼千辛萬苦搞好工作的。老百姓住冷屋子我們也得關注,兩方面都得關注。畢竟這個社會是...
英國政治哲學家洛克是現代政治的主要奠基人之一,他的思想體現在著名的美國《獨立宣言》中。洛克曾說:「在人們中間存在著兩種競爭:一種靠法律來支配,一種則靠暴力來支配。」對此他評論道:「當我們用法律來支配我們的爭論和分歧時,這種狀況我們稱之為天下太平,如果我們用暴力來處理我們的分歧和爭論的話,那就只有戰爭了。」他還說:「在人們用法律來解決問題的地方,問題就解決了...
法學與醫學,神學並稱人類最古老、最高深、最重要的三大學問。人類靈魂的歸屬取決於神學,人類身體的健康取決於醫學,而人類社會的治亂取決於法學。在人類的文明已經步入21世紀的今天,神學、醫學和法學這最古老的三大學問也面臨著各自不同的難題。醫學的進步是有目共睹的,然而現代醫學過於昂貴的醫藥費已經日益成為家庭與社會的不能承受之重。如今成為美國社會爭論焦點的健康保險改革...
《法律與革命——西方法律傳統的形成》一書是美國法學家伯爾曼傾注四十多年心血寫就的一部法律史巨著。自1983年出版以來,獲得了法學界的極大好評。《法律與革命》雖是一部歷史著作,但是它的關注點卻是當代西方的法律狀況,是為了擺脫西方法律傳統在當代所面臨的一個全面的危機,即人們對法律的信仰所產生的懷疑。
愛好西方文學的朋友想必知道德國大文豪歌德,以及他的傳世之作《浮士德》以及《少年維特之煩惱》。對歌德瞭解更深入的,就知道無論是少年維特還是浮士德都是歌德本人的化身。少年維特之煩惱,即是少年歌德之煩惱。浮士德的痛苦與追求,亦是詩人歌德之痛苦與追求。
胡錦濤和他的團派近來受到上海幫與太子黨的前後夾擊。儘管胡錦濤在九月的四中全會上憑藉北京軍區司令房峰輝的槍桿子成功阻止習近平升任軍委副主席,然而在「十一」閱兵式上,早已退休的「老領導」江澤民在天安門城樓上神氣活現地與主角胡錦濤併肩而立,向全世界顯示了中共黨內「雙核心」的權力格局。
科技的迅猛發展已經不可逆轉地改變了我們這個星球,讓地球上的每一個國家都前所未有的如此接近,勢不可擋的全球化進程把世界上的每一個人在不知不覺間聚合在一起,漸漸形成超越國界的一體。最近世界上發生的兩件大事讓更多的人認識到:人權沒有國界,污染也沒有國界。
古希臘哲學家蘇格拉底與耶穌、釋迦牟尼、孔子並稱為人類歷史上的四大哲聖。蘇格拉底有一句名言:「美德即知識,無知即罪惡」。任何美滿的愛情和婚姻都離不開美德,要打造幸福的婚姻,我們必須具備正確的知識。
如果沒有陽光,世界將會怎樣?地球將成為一個寒冷、黑暗的星球,包括人類在內的一切生物都將滅絕。我們都知道陽光對於這個世界是何等的重要,然而有多少人想到,我們每個人的內心都有一個世界,這個世界同樣需要溫暖的陽光。為何許多人的內心會感到空虛、寂寞?為什麼我們向往來自他人溫暖的善意?因為我們的內心需要陽光,需要溫暖,需要光明。
我們正處於一個物質異常豐富而精神卻異常空虛的時代。許多人害怕孤獨,也有許多人熱衷於追求名利情慾,聲色犬馬,其實這些都是精神空虛的表現,也可以說是精神飢渴的表徵。人的生命是由精神和物質構成的。有些人只知物質的我需要食糧,卻不知精神的我也需要食糧;只知物質的我會飢渴,卻不知精神的我也會飢渴。當精神的我飢渴時,我們同樣會感到難過和不安。然而由於許多人意識不到那是精...
中國有個成語叫作「琴瑟和諧」。琴和瑟是兩種絃樂器,琴瑟合奏時聲音非常和諧,以此來比喻夫妻間感情十分和美。我們可以理解為妻子的內心好比有一琴,丈夫的內心好比有一瑟,愛情與婚姻的質量就取決於這一琴一瑟的合奏是否優美和諧。說到底愛情是兩顆心之間的物語,而每一顆心之內都有一個屬於它的世界。婚姻并不僅是兩個身體的結合,更是兩個內心世界的結合,也不僅是兩個人的結合,還是...
「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。」詩歌《關雎》的開首這兩句是當代大多數中國人唯一能夠脫口而出的《詩經》中的詩句,而這首描寫男女愛慕之情的《關雎》本身也是《詩經》中的第一首詩。
人究竟為什麼而活著?對這一問題的思考和回答構成了人類一切形而上的學問,比如哲學和神學。人應該怎樣活著?對這個問題的思考與回答則構成了人類一切形而下的學問,比如倫理學、法學、社會學和科學。對於前一個問題,至今還沒有一個能夠讓所有人都能接受的答案。而對於後一個問題,至少已經有了一個讓全人類都能接受的回答——人應該幸福地活著。
我很喜歡讀奧巴馬總統的演說詞。作為當代最成功的演說家,他的演說詞讓我受益匪淺。然而讀完奧巴馬在諾貝爾和平獎頒獎典禮上的演說詞之後,不免讓我感到失望。演說依然精彩,然而奧巴馬總統如果真的按照演說中所提到的計劃去做的話,我對其實質效果并不看好。在現實中,世界和平在很大成度上取決於當今世界唯一的超級大國——美國如何使用它強大的國力。從演講內容來看,奧巴馬總統顯然是...
以前常讀《金剛經》,可總覺得雲裡霧裡的,尤其是「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來」這一句,更讓人摸不著頭腦。儘管歷來對《金剛經》的評價都非常高,自己過去也經常讀,可總覺得內容實在說得太玄,難以理解。這世上究竟有沒有讓我們這些現代人能夠理解的佛法真理呢?當年我常常為之苦惱,也時時為之尋覓。後來有幸讀到《轉法輪》,內心豁然開朗,深信這就是自己多年以來苦...
在房價瘋漲,貪腐橫行的當今中國,一部反映殘酷的社會現實所造成的官商勾結、民生艱難、權力萬能、人性扭曲的電視連續劇《蝸居》在各地播出以來,一石激起千層浪,引發社會各界的強烈反響。許多人都說想不到共產黨居然會讓如此貼近社會現實的電視劇播出,懷疑共產黨是不是剛過完六十大壽就活得不耐煩了。然而最近論壇上的一些內幕爆料終於揭開了謎底。
現代國際政治學的基本理論來源於馬基雅維利的學說,那就是:外交活動的根本目的 是最大限度地追求國家利益。依照這一理論,國際上的外交活動都是圍繞本國的國家利益進行的。所謂國家利益,一般是指以經濟利益為主的領土、資源、市場等可計量利益以及國家安全等不可計量的利益。該理論有一句名言,叫做「國家之間只有永恆的利益,沒有永恆的敵人或朋友」。此言被近現代研究外交理論和參與...
近日國內各大論壇刊登了黑客在少林寺的網頁中加入的該寺方丈釋永信的「悔過書」,以這位名揚四海的CEO方丈自己的口氣來揭露其貪財好色,玷污佛門的劣行,一時之間風靡網壇,好評如潮。可是不久形勢便急轉直下,相關帖子很快就被國內各論壇「和諧」了。
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