時光，是撫平創傷的良藥，也是沖淡痕跡的流水。在那個詞曲鼎盛的時代，卻有一些人，獨酌一壺酒，沉湎一場夢，用一生去守著一些記憶。
比如晏幾道，在某個深夜從簾幕低垂的樓閣醒來。他的雙眸，映著樓外暮春之景，眼角尚帶著宿醉的酒意，心頭更縈繞著殘存的夢境。
當綺羅香澤成為往事，當富貴風流化作煙雲，晏幾道依然固執地提筆揮毫，填寫無人配樂的小令，懷念再也見不到的故人。他卻讓今天的我們，看到了一場知音初見的盛筵，一段永不老去的華年，記住了一首淒美而深情的《臨江仙》：
夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶絃上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。
詞境賞析
晏幾道是寫夢的高手，在《小山詞》中，「夢」字出現五十多次。他曾「猶恐相逢是夢中」，以夢為界，分不清現實與幻想；也曾「魂夢縱有也成虛」，以夢為媒，尋求短暫的慰藉。
《臨江仙》起句，首字便是「夢」，其獨特之處卻是，它沒有直接描寫詞人之夢，而是從夢醒之後、夢境幻滅落筆。「夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。」詞人為何作夢？因為飲酒而醉。又為何飲酒？因為借酒消愁。所以詞人並不是從一場普通的夢中醒來，而是在半醉半醒、似夢非夢的狀態中，懷著一腔愁緒，睜開雙眼。
詞人並未直言愁情，而是呈現周遭環境：重樓高閣閉門深鎖，珠簾羅幕垂及地面。樓台、簾幕本是極具生活化的場景，然而以用鎖、垂二字，營造出一個幽深而封閉的空間。再加上詞人夢殘酒醒，獨坐空室，物理空間的寂寞冷清，不僅是他內心世界的外化，也加重了惆悵傷感的心情。
「去年春恨卻來時。」詞人這才點明，他的醉與夢，都因去年春天的一樁憾事而引發。時隔一年，他的希望再次落空，在同樣的季節與時間，那股悵恨之情再次漫上心田。詞人的春恨究竟為何？「落花人獨立，微雨燕雙飛」，上片的結尾進一步揭開謎底。
這兩句用詞清麗工整，通過一幅深婉細膩的畫面，暗懷相思之意。落花滿地，詞人獨立此間；春雨淅瀝，燕子比翼雙飛。雙燕常在詩詞中象徵美滿的戀情，人卻獨自在徘徊於凋零的春花之間。去年所思之人，今年同樣相見無望，豈能無傷春、自傷之情？人與燕的對比，又將詞人的孤獨與愁緒，推至更為沉鬱厚重的程度。
有趣的是，這兩句堪稱詞中絕唱，卻非詞人原創。它一字不易，從五代詩歌《春殘》借用而來。詞人的高妙之處在於，將這兩句完美地融入詞作的情感與意境，賦予它更豐富的內涵。
詞作下片不再含蓄抒情，而是用最直接、樸素的方式表達了對一位女子的思念。「記得小蘋初見，兩重心字羅衣。」言其直接，因他將女子的芳名寫進詞句，毫無保留地向世間告白。言其樸素，因他將深切的愛意落到平凡處，他始終記得那驚鴻一面，女子穿戴的衣衫。
這件衣衫上，繡著形似雙重心字的圖案，既是細節的白描，更是兩人心心相印的見證。於是便有了下句的「琵琶絃上說相思」。小蘋不僅是美麗多情的佳人，也是精通音律的藝術家。她低眉信手續續彈，把婉轉纏綿的情思，寄託於珠玉般的琵琶聲。詞人同樣聽出了弦外之音。與其說他們相戀，不如說彼此相知。
「當時明月在，曾照彩雲歸。」詞人在結尾處，視線從具體的人切換到天上明月。那一次的初見，明月當空，彩雲飄散，恰是一個美好如夢的夜晚。然而二人的初見愈是美好，心中的記憶愈是深刻，去年的春恨、今夜的殘夢就愈讓人愴然神傷。
晏幾道在《小山詞序》中自述，詞中所記悲歡離合之情事，如幻如電般飄渺無常，也如昨夢前塵般滄桑寂寥，因而每每掩卷沉思，便有了「光陰之易遷，境緣之無實」的感懷。正如這首《臨江仙》，因往事而夢，因夢而難忘往事，詞人的情感沒有因時間而褪色，反而愈久愈醇，刻骨銘心。
詞人背後的故事
北宋年代，文壇有「三蘇」、詞壇有「大小晏」，晏幾道正是其中的「小晏」。晏幾道，字叔原，號小山。他是宰相晏殊第七子，晏殊有《珠玉詞》，晏幾道有《小山詞》，父子皆因以婉約詞作名重一時。
晏幾道的人生際遇，卻不像父親晏殊那樣順遂。晏殊少年成名，位極人臣，門生故吏遍朝堂；其詞作典雅清麗，又有「宰相詞人」之稱。晏幾道作為名門貴公子，早年便過著「金鞭美少年，去躍青驄馬」的享樂生活。他更繼承了晏殊的文學天賦，恣意中又多了幾分風流瀟灑。
這種秋月春風等閒度的時光，在晏殊去世後而逐漸凋零。年僅十七歲的晏幾道，開始面對命運中的風刀霜劍。他以父蔭賜進士出身，然個性耿介，不肯依附權貴，一生中所任官職，不過是開封府判官、潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判等地方小官。
在晏幾道三十多歲時，他的朋友鄭俠因反對變法而被政敵羅織罪名。晏幾道當時寫了一首七絕《與鄭介夫（鄭俠字）》，寫道：「春風自是人間客，主張繁華得幾時？」這首詩在鄭俠家中搜出，被政敵視為諷刺新政的罪證，晏幾道也被牽連下獄。幸而宋神宗欣賞晏幾道的才華，最終將他釋放。昔日繁華的相府，從此更加門庭冷落、潦倒艱難。
晏幾道在歷史上，沒有留下什麼事蹟，最為後人熟知的，便是晏幾道與好友沈廉叔、陳君寵家中幾位歌女的交往。晏幾道在《小山詞序》中記錄了她們每個人的名字——蓮、鴻、蘋、雲，並寫下他與歌女們點點滴滴的共同回憶。晏幾道每填一詞，就交付歌女們演唱，他則與好友持酒笑聽。然而這樣的生活，也隨著沈廉叔病故、陳君寵隱居、歌女們流落市井，遺憾落幕。
他的人生，就像是一個不斷失去的過程。失去父親，讓他失去了最熟悉的生活；失去朋友，讓他失去了詩酒年華、知音相伴的精神慰藉。這時的晏幾道還擁有什麼？或許他唯一的財富，便是過往種種在內心留下的印記。
在旁人尋找出路的時候，晏幾道固守最美好的回憶；在宋詞發展到了慢詞時代，晏幾道還堅持花間派傳統的小令創作。對於可能改寫命運的官場，晏幾道更是傲然宣言：「今政事堂中，半吾家舊客，亦未暇見也。」（《硯北雜誌》）晏幾道的做法，即便是好友黃庭堅，也只能無奈地用一個「痴」字感嘆。
他的情志，反映在詞作中，便是不厭其煩地回顧舊時的人與事。晏詞的內容，更多時候在追憶故人往事，抒發離情別恨之語。他在醉夢中重返舊時的歡愉，又在夢醒時獨自傷懷，在一次次魂牽夢縈中，回到他最留戀的那段歲月。他的作品，因其痴心，故情真而味濃。
再看《臨江仙》，其感人之處更在於，晏幾道沒有正面展現一晌貪歡的具體夢境，而是集中筆力描繪夢醒之後的所思所感，更讓讀者感受到一種韶華已逝、連夢境都挽留不住的悲涼之情。
「痴兒」晏幾道，用一顆近乎偏執的純粹之心，最終守住了他回不去的華年，也留下了一篇篇「未妨惆悵是清狂」的真心之作。
參考資料：《小山詞》等
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責任編輯：林芳宇@
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