肝膽相照 譜寫「知己」(下)

二、肝膽照「知己」　

此時的左白桃，真的養成了「濟世之才」，學就了「安民之業」，那時他已年近五十歲。因鑒於當時所有諸侯中，行仁政者少，恃強霸者多，所以左伯桃一直沒有做官的念頭。

後來，左伯桃聽說楚元王慕仁為義，遍求賢士，乃攜書一囊，辭別鄉中鄰友，逕奔楚國。到雍地時，時值嚴冬，雨雪霏霏，再加上陣陣如刀如刺的狂風，讓走了一天的左伯桃，衣裳全都濕透。他忍住寒冷勉強前進，此時天色已漸黑，只見遠處竹林中有一間茅屋，窗中透出一點亮光。

伯桃大喜，就跑到茅屋前叩門求宿，屋裏走出一位書生，四十多歲，知道左伯桃的來意，便邀他進屋。左伯桃來到屋內，上下一看，只見屋中傢俱簡單且破舊不堪，一張床上滿堆了書卷。

左伯桃請教其姓名，知道是羊角哀，也是自小父母早亡，平生只愛好讀書，想救國救民，二人三言兩語，聊得十分投機，大有「相見恨晚」之意。萍水相逢的兩人，就此結拜為異姓兄弟，願同苦、同達（做官的意思）、守信、愛仁，一生不悔。

左伯桃見羊角哀一表人材，學識又好，就勸他一起到楚國謀事，羊角哀也正有此意。一日，天剛放晴，兩人就帶了一點乾糧前往楚國。

曉行夜宿，自非一日，看看乾糧就將吃完，老天偏又降下大雪。左伯桃兀自思量，這點乾糧只夠供一人食用撐到楚國，若共享，兩人必定餓死。他知道自己沒有羊角哀的學問淵博，而且他心中還銘記著隱士囑咐的話。於是他下定決心，情願犧牲自己來成全羊角哀的功名。

想罷，左伯桃故意摔倒在地，並叫羊角哀去搬塊大石來，好讓自己坐著休息。等羊角哀把大石搬來，左伯桃早已脫得精光，裸臥在雪地上，並在雪地上寫下：「守信、愛仁」。不一會兒，寒冷的天氣就把他凍得只剩下一口氣。羊角哀大慟而號，左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把乾糧帶走，速去求取功名，言畢而亡。

羊角哀到了楚國得由上大夫裴仲薦於元王，元王召見羊角哀時，羊角哀上陳十策，元王大喜，拜羊角哀為中大夫，賜黃金百兩，綢緞百匹。羊角哀棄官不做，要去尋找左伯桃的屍首。

羊角哀找到左伯桃的屍首後，替左伯桃香湯沐浴，並擇一塊吉地安葬。羊角哀便在這裏守墓。

左伯桃的墳和荊軻墓相隔不遠，相傳荊軻因刺秦王不中，死後魂魄不散，見左伯桃葬在墓旁，鬼與鬼便起了糾紛。一夜，羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷來找他，訴說荊軻的凶暴。

羊角哀醒來後，就提劍到左伯桃墳前說道：「荊軻可惡，吾兄一人打不過他，讓小弟來幫你的忙吧！」說罷，自刎而死。是夜，狂風暴雨，雷電交作，隱隱聞喊殺之聲。天明，荊軻的墳已爆開。

楚元王得知消息後，就為他們建了一座忠義祠，勒碑記其事，至今香火不絕。

後記：

常言道：「士為知己者死」。兩人萍水相逢，也許因為他們是同道中人，方能相知、相惜、相依，他們的精神才能融合在一起，誰也離不開誰，這就是「知己」的最高境界。

今天，我們目睹現實生活中一幕幕朋友間的恩怨糾葛，就不能不感佩古人的胸襟與境界。如果我們都有古人那種高尚的品行與境界，又何愁自己的事業不興、民族不旺呢？

很多人都在談民族復興，其實只有恢復中華傳統文化，才能讓我們的民族真正的復興起來，我們也才能明白中華傳統文化的真正內涵。@*