第5紀第49首
並非西班牙 而是古老法蘭西
為了震慄的船 他被選中
他和敵人進行和解
這些傳播疾病的敵人 成了他治世的內容
這首詩預言了在宇宙最後時期降世的救世主及其與法國的關係。
本詩預言的是關於世界末救世主的事情，而不是指教宗的事情。在本詩中，諾查丹瑪斯預言了1999年後，宇宙中的舊勢力和世上的惡人（恐怖大王從天而降）聯合起來干擾破壞救世主的傳道與濟世大事（詩中說他們是在「傳播疾病」，也就是在毒害世人與眾生），但救世的主神並不把任何人當成敵人，而是希望眾生都能得救，但救世主並不是放任「敵人」的存在，而是把「敵人」當作其治世的內容，也就是說把他們當作救度的對象。
「為了震慄的船 他被選中」，是說世界演化到最後一步時，整個宇宙都面臨毀滅的危險，世界已像是一艘「震慄的船」，為了拯救這艘船，「他被選中」，也就是救世的主神被天上眾神選中，委託其下世救度眾生、挽救宇宙的危亡。
這是對救世主降臨的非常準確的預言詩。預言家預言這位偉大的救世主將與法國有著極深的關係，但這點已有所變化。救世的主神下世後，在東方傳道，然後，按天上眾神原來的安排，他本來會到法國，但他選擇到了另外的國家。這不是說預言家預言有誤，而是到世界最後時期，在宇宙的更新過程中，一切都由救世的主神根據情況而定。
過去有人認為此詩是預言有關教宗的事情，其實不是的。宗教發展到今天，連教廷都宣布承認了達爾文的進化論，接受了無神論，而否定了上帝創世和造人的教義，宗教走到了這樣的變異程度，還怎麼能承擔起末世時期救度眾生的責任？又怎能做到把「這些傳播疾病的敵人」當作「治世的內容」？
在當今社會，宗教在人們的心中的地位遠非幾個世紀以前那樣崇高而神聖。科學的發達，使宗教中的一些教義，如上帝知曉一切，上帝能拯救眾生等真理受到了懷疑。所謂的「理性」崇拜成為一種潮流，其中以無神論者為最甚，他們相信無神論，不相信上帝的存在，他們的思想已被毒害，同時也在毒害他人。所有的這些人本已是「敵人」，但不是不可救度，而是最最需要被急切救度的人。 這些人如果有緣分讀到這首預言詩，也應當細想一下救世的覺者無量的包容與慈悲，放棄狹隘而固執的觀念，回歸自己的本性與正信。(待續)
－－摘編自正見網
