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「弘揚傳統文化」大賽參賽作品

【徵文】可心:從基因編輯嬰兒事件看中共治下醫學倫理的缺失

從基因编辑技术在人體試驗的率先使用,到賀建奎的全球首例基因編輯嬰兒的誕生,中國的基因編輯技術越發備受關注和質疑。儘管國際社會一致批評賀的研究成果,中共也試圖隱藏,但中共的文件顯示,基因编辑是一个受到中共国家意志推动的研究领域。(Fotolia)

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【大紀元2019年06月07日訊】不久前因在人類歷史上首次打開嬰兒基因編輯的「潘多拉魔盒」,並以「基因編輯流氓(CRISPR rogue)」的「光榮」名號登上了全球最權威的學術期刊之一、英國科學雜誌《自然》的2018年度科學界十大人物榜,而臭名遠揚的中共「千人計劃」入選者兼南科大副教授賀建奎,再一次被媒體報導。

近期,《華爾街日報》發布了一篇名為《賀建奎違規創造首例基因編輯嬰兒始末》的深度報導文章,文章中提到調查表明賀建奎曾偽造了受試者中HIV陽性患者的血檢結果,而且不止基因編輯了兩個嬰兒。對此有網友評論道:「我毫不懷疑我國政府會沒收作案工具把這些嬰兒物理消滅掉。畢竟我們是可以就地連高鐵帶乘客一起掩埋、無論地震還是爆炸死者人數都縮水、異見分子可以隨時消失的國家。消失幾個嬰兒然後不幸病死又算什麼呢?基因不穩定應該是個染病的好藉口。」

更深看去,這次震驚世界的基因編輯嬰兒事件間接反映的,是多年來中共統治下,在中國歷史上和世界範圍內或許都前所未聞的,中國醫療衛生的腐敗,和醫學倫理的消失。

中國古代醫學倫理學是中國醫學寶貴遺產的一部分,也是中華民族燦爛文化遺產的一個重要部分。孫思邈中國醫學史上最偉大的醫學家之一,他歷來被認為奠定了中國醫學倫理道德學說的基礎,建立了醫學倫理道德學說的框架,樹立了崇尚醫學倫理道德的典範,是中國第一位系統地、完整地論述中國醫學和進行醫德教育的醫學家,也是中國醫學倫理學、醫德規範的代表人物。孫思邈所著有的《大醫精誠》、《大醫習業》等醫德專著對後世中國醫學界甚至世界醫學界都產生了深遠的影響。

孫思邈論述的醫學倫理道德的基本內容共有6點:

1. 醫者必須具有高度的人道主義精神和仁愛之心
孫思邈說:「人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾於此」、又說「夫二儀之內,陰陽之中,唯人最貴」,還說「凡大醫治病……先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。」說明醫者首先要把人的生命看的高於一切,必須具有高度的仁愛之心,極端重視人的生命健康,把挽救病人的生命作為醫者的最高職責。

2. 醫者必須具有「志存救濟」、「一心赴救」的崇高思想境界
孫思邈以「志存救濟」為一生追求目標,「上以療君親之疾,下以救貧賤之厄」。他說:「凡大醫治病……勿避嶮隙、晝夜寒暑、饑渴疲勞、一心赴救,無作功夫形跡之心,如此,可為蒼生大醫;反此,則是含靈巨賊」。他指出一切必須為救治病人著想,不論有多大的困難和危險,都不得有絲毫疑慮,必要時,不惜犧牲個人的利益以至生命,這樣才是普救天下眾生之大醫,否則則是戕害生靈之巨賊。

3. 醫者必須具有「普同一等」的倫理道德思想
孫思邈說:「若有疾危來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。」要求醫者在治病過程中,不得以貧富貴賤、男女老幼、容貌美醜、親朋怨友、聰明愚笨、民族國籍的不同而加以區別對待,要求醫者對於任何急於求治者,應該就像對待自己的親人一樣。

4. 醫者對待患者必須態度端莊並具備高度的同情心,對待同道要謙虛謹慎
對待患者,孫思邈指出:「其有患瘡痍下痢,臭穢不可瞻視,人所惡見者,但發慚愧淒冷憂恤之意,不得起一念蒂芥之心」,「不得多語調笑,談謔喧譁」,「夫一人向隅,滿堂不樂,而況病人苦楚,不離斯須,而醫者安然歡娛,傲然自得,茲乃人神所共恥,至人所不為」。對待同道,則不得「道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫,自矜已德。偶然治差一病,則昂頭戴面,而有自許之貌,謂天下無雙,此醫之膏肓也。」這種愛護病人尊重同道的精神,堪為後世醫者所效法。

5. 醫者必須「博極醫源,精勤不倦」,掌握至純至熟之醫術
孫思邈說:「凡欲為大醫,必須諳《素問》、《甲乙》、《黃帝針經》、《明堂流注》……」,必須「涉獵群書」,「博極醫源,精勤不倦,不得道聽途說,而言醫道已了」。否則「如無目夜遊,動致顛殞」,孫氏告戒天下醫者,務須刻苦學習,精研醫理,勤求古訓,博採眾長,努力探求至精至微之醫理。這樣,將高超的醫術和高尚的醫德統一起來,才能達到治病救人的目地。

6. 醫者必須恪守「淡泊名志」的道德思想,不得追逐名利
孫思邈說醫者治病「必當安神定志,無欲無求」,「不得持已所長,專心經略財物。」「又到病家,縱羅綺滿目,勿左右顧盼。絲竹湊耳,無得似有所娛。珍饈迭焉,食之無味。蹴碌兼陳,看有若無」。孫思邈博學多才,醫道高明,隋文帝,唐太宗,唐高宗曾三次徵召,請他入朝做官,他都固辭不受,表現了他正直高潔的思想品德。孫氏多次批判和反對那種「隨逐時情,意在財物,不本性命」的醫生,這些都反映了他不謀錢財名利,不為權勢所惑,惟以治病救人為己任的道德思想。

回顧中共近70年統治歷史,其所作所為與傳統文化所述完全背道而馳。

醫生本是救人的白衣天使,其職責本應是救死扶傷,可在中共威逼利誘下卻變成了如劊子手般的白衣魔鬼,成為其各種惡行的幫凶。

1. 醫院幫助迫害異議人士
近年來,訪民和維權人士被政府當作精神病患者關押的事情屢屢發生,其中包括安徽維權人士呂千榮,潑墨習像的湖南女孩董瑤瓊,蘇州老兵朱永建,廣州眼科醫生張起,河南洛陽大學生劉剛等等,近年來有關普通民眾「被精神病」的新聞層出不窮。在中共統治下的中國,一個人有沒有精神病,不是醫院鑑定,而是政府決定。有網友說:精神病院是我國最牛的機構,不需要證據、律師、法庭、審判直接就可以把人關起來。

2. 醫院幫助中共群體滅絕宗教信仰群體
據查實,中共當局把不願放棄修煉的法輪功學員強行送進精神病院,把抵制酷刑洗腦的法輪功學員作為診斷精神病和「收治」的標準之一,把是否寫保證放棄修煉法輪功作為評定治療效果和出院的標準。院方及醫生喪失職業道德,配合當局,助紂為虐,對法輪功學員超劑量的強行注射破壞中樞神經藥物,甚至將有損害精神系統的藥物偷偷摻在飯裡騙學員吃下,手段極其殘忍。2003年5月世界精神病學協會(WPA)發表聲明譴責中共利用精神病醫院進行人權迫害。不僅如此,中共甚至還大批活摘法輪功學員器官—被稱為「這個星球上前所未有的罪惡」。中國醫師王國齊在美國國會曾作證,中國刑警曾經在執行死刑時故意不打死犯人,好讓醫生活體取器官。

3. 不僅在中國國內,中共甚至將其利用醫院系統迫害人權的惡性擴展到了海外
國際器官移植權威和中共醫院合作,幫中共活摘法輪功學員器官。例如,據多家海外媒體報道,2016年兩名來自澳洲的國際知名器官移植專家、國際組織器官移植協會(TTS)的前任和現任主席Jeremy Chapman和Philip O’Connell,被發現在過去幾年與中國大陸的器官移植中心,一直保持祕密的合作關係,兩人被質疑刻意隱瞞,並牽涉潛在的利益衝突。

醫學倫理是人對神的承諾。但是,中共七十多年來統治中國造成的無神論的社會大環境,造就了從政府到民間對生命的蔑視。就如同美國倫理公共政策中心資深專家喬治威格爾(George Weigel)曾說的:中共已控制中國醫學界淪為「殺人企業」。

無論在東方還是西方,醫學倫理道德的來源是對神的敬仰和敬畏,對人身體以及靈魂尊嚴及神聖的尊重。在中共統治下,人絲毫沒有人的尊嚴。賀建奎事件反映了中共統治下中國醫學倫理道德的消失,是對全人類普世價值的考驗。

香港陽光衛視的節目主持人陳平曾說,中國歷史上從來沒有過醫療腐敗。而在中共的領導下,所有的腐敗都一再突破人們的心理承受底線。

如《九評共產黨》中所說:「縱觀八十多年的中國共產黨歷史,其所到之處永遠伴隨著謊言、戰亂、饑荒、獨裁、屠殺和恐懼;傳統的信仰和價值觀被共產黨強力破壞;原有的倫理觀念和社會體系被強制解體;人與人之間的關愛與和諧被扭曲成鬥爭與仇恨;對天地自然的敬畏與珍惜變成妄自尊大的『戰天鬥地』,由此帶來的社會道德體系和生態體系的全面崩潰,將中華民族乃至整個人類拖向深重的危機。而這一切災難都在共產黨精密的策劃、組織和控制下發生著。」

在道德急劇下滑的社會裡,只有解體中共,中國人的傳統道德才能回歸,醫生「白衣天使」稱號的神聖才能被恢復。

責任編輯:高義

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2019-06-07 4:15 PM
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