中國歷史正述 大纪元

大禹治水成功後，被封於夏地，故稱夏禹，夏禹踐天子位後，建號為夏，開創了三代之首的大夏。中國自古被稱為華夏，直接可追溯到大夏這一稱謂。那麼華夏二字又有什麼特殊的意義呢？按《春秋左傳正義》中所載：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」所以，華夏二字是文明的象徵。帝禹開創了大夏，亦開創了一段輝煌的文明。

三苗中國歷史正述九州大禹治水

2017年03月18日 2:35 AM

【中國歷史正述】夏之八：千秋大禹

大禹從治水到治天下，建立煌煌功業，他的聖德為人們世代傳頌。史書上留下了諸多關於帝禹憂勞天下的故事。

中國歷史正述九州大禹治水

2017年03月16日 9:30 PM

【中國歷史正述】夏之七：萬國共主

大禹踐天子之位後，遵循古制，踏上了巡狩天下的長途。所謂巡狩，是指天子定期巡視四方諸侯所鎮守的地方。帝禹第一次巡狩是南向而下，直到淮水之畔的當塗山，在這裡帝禹大會諸侯，史稱塗山大會。

中國歷史正述九州大禹治水神州

2017年03月14日 11:47 PM

【中國歷史正述】夏之六：洪範之治

在道德高尚的上古之世，樂是人神溝通的重要途徑。改朝換代時，上古聖王都要作樂，以順應天地之氣，達到與天地同和。此外，樂在上古時代還有和萬民、廣教化的作用。如果說後世帝王是以禮樂刑政來治世，那麼上古之世則是一個樂治天下的時代，而禮、政、刑則為其輔助。

中國歷史正述九州大禹山川治水

2017年03月13日 2:47 AM

【中國歷史正述】夏之五：夏禹授禪

舜帝十四年，在隆重的祭祀大典上，樂工們奏起了簫韶之樂。簫韶，又稱九韶、大韶、韶樂、九招，是舜帝時的大樂舞，旨在頌揚帝舜之德。這韶樂雖為舜樂，其實也是大禹奉舜帝之命而創作的。當簫韶之樂第一次奏響時，在舜德的感招下，天降祥瑞，連鳳凰也從遠方飛來，偏偏起舞。

中國歷史正述九州大禹治水

2017年03月12日 3:20 AM

【中國歷史正述】夏之四：重定九州

大禹治水，周行天下，丈量大地，同時，還做了一件開天闢地的大事：給天下山川命名。上古之世，名字被視為萬物生命的一部分，事物之名是掌握萬物的鑰匙，連通著駕馭萬物的力量。能夠給山川命名的人必須是君王或能溝通天地神明的有聖德之人。所以命名一事牽連深遠。大禹治水後因給山川萬物命名，被尊為山川神主，背後有著深厚的文明意涵。

中國歷史正述大禹治水

2017年03月11日 2:28 AM

【中國歷史正述】夏之三：禹功天成

帝堯在位七十二年，大禹受命平水土，輔佐大禹一同治水的還有伯益與后稷、夔。諸侯百姓們在大禹的帶領下，登高山，跨深谷，伐林開路，鑿山疏河，踏上了治水的漫漫長途。

中國歷史正述堯帝夏朝大禹治水

2017年03月09日 8:14 PM

【中國歷史正述】夏之二：洪水湯湯

顓頊帝時共工氏怒觸不周山，使地陷東南，引發了一場大洪水。由於洪水一直未得到根本的治理，上古先民自此時常為水患所困。這種狀況一直延續到帝嚳之世，又延續到帝堯之世。洪水的規模之大，在《尚書‧虞書‧堯典》中如此記述：「湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。」

中國歷史正述大禹治水鯀

2017年03月06日 2:50 PM

【中國歷史正述】夏之一：引言—巍巍大夏

堯舜禹被稱作古代的三聖王。神人共在的聖王時代是華夏神傳文明中一個令人心嚮往之的時代。上古三代夏商周繼唐堯、虞舜之後而起，其中夏朝便是由聖王大禹所開創。在這一章中我們所要講述的，正是這上古三代中的第一朝：夏朝。