揭示善的力量

当耗散结构理论遇到水结晶实验(十一)

小岩

水结晶实验与耗散结构理论就像找到了各自的另一半,他们结合在一起的时候就如同一把神奇的钥匙,会让我们打开神奇的“芝麻之门”,去窥探宇宙的奥秘,去窥探生生不息的生命奥秘、“生”的奥秘。(摄影:明 / 大纪元)

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八、当耗散结构理论遇到水结晶实验

万物由何而“生”?万物为何而“生”?什么才是真正的“生”的机制?

当我们把水结晶实验的发现与耗散结构的理论联系在一起来看的时候,当我们让本文的两大主角牵起手来的时候,答案才是更令人震惊的!当我们把两者结合在一起的时候,我们才能真正发现水结晶实验的意义,我们也才能真正找到耗散结构理论的机理,我们也才能真正回答关于结构体生成的机制,我们也才能真正触及到事物的本质、问题的本质、结构体的本质和“生”的机制。

我们在本文的前半部分兜了这么大的一个圈子,其实就是在等待这一时刻的到来,等待将水结晶实验与耗散结构理论两者结合在一起进行碰撞的时刻。为了介绍主角之一的耗散结构理论的出场,所以我们在前面上溯到热力学第二定律,上溯到牛顿的宇宙论,其实这些分析都是为了阐述耗散结构理论而服务的,也都是为了让耗散结构理论与水结晶实验这两大主角发生碰撞产生出“火花”而服务的。

正所谓“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”水结晶实验与耗散结构理论就像找到了各自的另一半,他们结合在一起的时候就如同一把神奇的钥匙,会让我们打开神奇的“芝麻之门”,去窥探宇宙的奥秘,去窥探生生不息的生命奥秘、“生”的奥秘。

我们知道,即便是在实证科学体系之中,也有理论科学与实验科学之分。通常情况下实验科学的新发现往往是引导科学向前发展的动力,能够推动理论科学新的发展。当然也有理论科学领先于实验科学的情况,等待实验科学去验证它,例如爱因斯坦的理论贡献就是如此。

我们的关键论点就在于此:水结晶实验与耗散结构理论,一个是作为科学实验,一个是作为科学理论,他们恰恰是一对儿可以相互验证、相互推动的实验与理论。耗散结构理论可以给水结晶实验提供理论根据和理论解释(实证科学层面的解释),而水结晶实验为耗散结构理论提供一种验证。不仅如此,水结晶实验触及到许多耗散结构理论没有能够触及到的问题,回答了许多耗散结构理论未能回答的问题,也为耗散结构理论找寻到它自身理论上无法找寻的答案。因此,水结晶实验对耗散结构理论是补充,是发展,是更向前一步的推动与引领。而且水结晶实验对耗散结构理论的这种推动不是以理论科学的形式,而是以实验科学的形式来实现的,是用事实在讲话。另外,这个水结晶实验的发现也映证了普利高津的那句话:“对我们以自身为尺度的世界的发现才刚刚开始,而且看来和宇观或微观尺度上对世界的探索同样地充满着令人惊奇的情况。” 水结晶实验的惊人发现恰恰是普利高津这种真正科学家所期待的和渴望的。

在前面的分析中我们知道,耗散结构理论有一个没能回答的根本问题,就是:什么是负熵?负熵到底是什么?换一个说法,耗散结构形成的一个必要条件就是系统与外界有能量交换,那么什么样的能量才是必要的?是好能量?还是坏能量?耗散结构理论没能回答这个问题,因为在实证科学中根本没有这个概念,只有“有效能量”或者“无效能量”的概念。好与坏是精神的层面,是道德的概念,似乎与物质的属性毫不相干。与这个问题相关的、更深层的问题就是:能量的本质是什么?是物质属性?还是精神属性?还是物质与精神一性的属性?

“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”因为耗散结构理论无法突破自身的框框、无法突破实证科学的瓶颈与认知的极限,所以无法寻找到负熵的本质,无法寻找到能量的本质。“无法”就是没有方法,没有法理,没有“法”!因此,耗散结构理论的发展也需要有“更高的法”来指引。(待续)

--转载自正见网

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  • (shown)水结晶实验或许能够帮助中国人找回我们失去的神传文化的根,找回我们失去的与浩瀚宇宙相关联的血脉,找回我们作为人的真正意义与使命!
  • (shown)万物皆有灵性,万物皆有精神,万物皆有意志,万物皆是生命。这是水结晶实验告诉我们的。
  • (shown)“水结晶实验”的意义就在于它通过一个简明的实验,直观而通俗的向人们展示了物质与精神的真实关系,揭示了一切物质都可能存在着精神这样一种事实,揭示了物质和精神是一性的、而不是分离的这样一个事实。
  • (shown)一旦我们突破物质表层空间的认识局限,一旦能够触摸到精神存在的能量属性,那么我们的认知就会全部突破,达到一种全新的认知。这就是我们要在“水结晶实验”的分析中要给大家所揭示的。
  • (shown)如果再往前走一步,耗散结构理论就必须彻底突破实证科学的框框和假设,因为当你开始触摸到生命体和生命现象的时候,你就必须彻底改变那种“唯物”的思维,因为生命的根本属性不是物质,而是精神,或者说是物质与精神的一致性。
  • (shown)耗散结构理论可概括为:一个远离平衡态的非线性的开放系统(不管是物理的、化学的、生物的乃至社会的、经济的系统)通过不断地与外界交换物质和能量,在系统内部某个参量的变化达到一定的阈值时,通过涨落,系统可能发生突变即非平衡相变,由原来的混沌无序状态转变为一种在时间上、空间上或功能上的有序状态。
  • (shown)第二定律没有揭示关于“生”的机制与“生”的过程,更没有揭示“成住坏灭空”的全过程。而且它所揭示的“灭”的机制也是针对一个线性封闭的物质系统而言的。
  • (shown)牛顿实际上并没有回答关于宇宙之“生”的问题,牛顿本人也不奢求或冒然解释这种他认为是属于“上帝的意志”的问题。他只是试图用数学模型来描述这个现有的宇宙的秩序,而不是把它当作我们在物理学课本中所学到的“万物之理”。
  • (shown)对于这些永恒的问题,现在科学有现在科学的解释,古老文明有古老文明悠远的传说,而在每个人心底里、在心灵的深处也许都有着自己的答案与信念。
  • (shown)很多人把课本当成了衡量知识与真理的标准,当成了衡量客观发现的真伪的标准,当成了衡量科学发现的标准。
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