郭熙

诗歌:宋郭熙山水画之神美
后人赞南宗,抑北宗,乃受以禅论画情怀所系,把北宗定为职业画家之匠画也。其实不然,匠气不如逸气灵动,世有定论。

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郭熙认为画家除了技巧之外,还要注重内在的修养,主张不怀利欲、不畏权势,以宽畅、悦适及纯真的心情作画,才能把美好的事物忠实的表现出来。
【风云人物】北宋天才画家 郭熙
郭熙是北宋山水画家,曾任图画院艺学,世称“郭河阳”。年少时就一心向道,学习吐纳之法,经常云游在外。家族中并无擅长绘画之人,大概是天赋加上后天的经历,使他成为无师自通的天才画家。

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《早春图》 宋 郭熙       (公元1072年画成, 绢本 浅设色画轴 158.3x108.1 cm)
《早春图》呈现 郭熙 的宇宙观

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北宋 郭熙 《早春图》
宋代璀璨文物 光华再现

郭熙  《早春图》
画与道 — 通过修炼上达化境(四)
宗炳、王微、荆浩、郭熙都是画家,在中国历史上他们主导了山水画的发展,而他们的文章写的都是透过本身绘画创作的实践而领悟的实情,有别于文人用理论化的文字或感觉的文字所写的一些画论(其实隔阂很大)。文人写的都是给画家打分数、分等级(如神、妙、能、逸)的事。《宣和画谱》是站在画家的立场写作的一本书,也是难能可贵的一本书,所以本文也引用到。本文就是从这些资料说明画家创作与修炼的关系。

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荆浩  匡庐图
画与道 — 通过修炼上达化境(三)
人的心有多大,宇宙就有多大。为什么能达到这么宽广的心胸?并不是我要多大,就有多大,而是通过修炼做到。因为人有那么高的层次,人才有那么大的容量。“层次越高,微观下看到的就越大”(转法轮第八讲,361页)。

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王维  《辋川图》
画与道 — 通过修炼上达化境(二)
王微(415-453 A.D.),以易经思想(他的态度与诗人陶渊明类似,不讲佛而讲道)来掌握宇宙自然,他把自然视为一个道体。“以一管之笔,拟太虚之体,以判躯之状,尽寸眸之明”,点明绘画是研究身体、生命、宇宙的过程(图画非止艺行,成当与易象同体),艺术表现其实是领悟道体后的一种表现。

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