所謂“后殖民主義”，按照中國式的解釋，是指西方發達資本主義國家，憑其經濟、科技和軍事的优勢，對不發達國家進行資本壟斷、能源掠取、政治干預、文化滲透以及价值顛覆，從而使第三世界臣服于西方勢力、全盤西化，由此形成“世界新秩序”，這頗不同于老殖民主義，用的是槍炮鐵蹄，一种陽性暴力，因此尤為陰險。
再看剛剛結束的４８屆的悉尼奧運會，依照反殖民主義的邏輯和學說，奧運會不折不扣是一個后殖民主義的“陷阱”，然而第三世界國家，爭前恐后、不惜血本地投入，而且顯示了皆大歡喜的熱情，有如周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨。
中國在本屆奧運會的成績傲人，若不是俄羅斯后來居上，中國人非癲狂不可。那一陣子有人在网上留言說：一天听不到奧運賽場奏中國國歌就難受。可見中國人還是經不起殖民化的誘惑，這种英國式的國旗癖和國歌癖，早已不再是大不列顛的專利，白金漢宮早晨的升旗儀式已成為各國的早朝儀式，席卷全球。
如果翻開現代奧運史，參加奧運會（第一屆巴黎奧運）的第一個亞洲人、并取得奧運獎牌的選手，是一名印度人，他當時以英國代表團參加，田徑賽中獲得兩枚銀牌，這個諾普 理查德是留英的印度學生。當時淪為殖民地的印度，連參加奧運會的資格都沒有，相比之下，第一屆奧委會還邀請了當時的滿清王朝，可清王室還挺有國家、民族“气節”，壓根儿不理睬蠻夷那一套。在英國倫敦舉行的第四屆奧運會上，所有參賽國按當時英國的意圖行事，各國代表團由旗手引入場，并規定經過觀禮台時，必須下垂旗幟，向英國國王愛德華七世致敬，當時，擔任美國旗手的
美籍愛爾蘭人，不愿向愛德華七世致敬，高舉大旗雄糾糾通過主席台，引起英國人的騷動和憤怒。此后，奧運會就沿襲了英國殖民主義的定格，如統一服裝、挂國旗、奏國歌。
現代奧運會与公元前八世紀的古奧運會一脈相承，是國家机器和國家暴力的副產品。希腊各城邦之間戰爭不斷，為了應付戰爭訓練戰士；各城邦都實行男子從事體育、軍事訓練、過著軍事生活，斯巴達男人從七歲就開始軍旅生活。當然，關于奧林匹克的神秘傳說很多，今天似乎更強調奧林匹克精神的“和平”和“友誼”，卻都是冠冕堂皇的辭藻，正如各國以“捍衛和平”為名搞軍備競賽、核試驗一樣。面對國旗、國歌、獎牌，那些運動員遭到非人道的待遇，超體能、超常規的訓練使他們身患職業病，每年運動員傷殘人數就夠得上一場中等規模的戰爭傷亡率；比阿
里和桑蘭的命運更慘的運動員有的是。奧運會無疑是一場洒血祭，金牌背后便是血淚成河，也是奴隸時代羅馬格斗場的現代翻版，它滿足了人類爭強好胜和國家暴力的嗜血欲。
也許人們不會忘記１９３６年在德國柏林舉行的第十一屆奧林匹，本來納粹對奧運會毫無興趣，認為那是猶太人的“花招”。當希特勒發現奧運會的政治用途時，便來了一個大轉彎，不僅“全力支持”，而且自己當起了柏林奧運總裁，光是“繁榮与昌盛”的宣傳材料就印了好几吨；耗巨額資金，用花崗石和大理石建了一座能容納１０万人的大型運動場，一個有兩万個看台的游泳池，以及體操館、籃球場等；還修建了一個比洛杉磯奧運會更豪華的奧運會村。盡管人們明察德國納粹對奧運的用意，英、法、美等國家１９３６年６月召開抵制柏林奧運會的會議，可當時
國際奧委會主張“體育与政治”分家，還為德國納粹塑造“和平”形象，希特勒甚至邀請當時移居美國的德籍猶太女擊劍手、１９２８年奧運會金牌獲得者海倫娜邁爾回國參賽，她為德國掙得一枚銀牌。此屆奧運會為希特勒和法西斯粉飾和平起了推波助瀾的作用。
奧運會從來就沒有跟政治分開過，也不可能分開。不然的話，北京獨裁當局不會那般不惜血本、不分敵我地拼命爭取舉辦奧運，至少它可以締造繁榮与昌盛、和平与穩定的面具。更諷刺的是，冷戰時代，奧運會成為東西陣營的政治較量舞台，從獎牌爭奪到美蘇互相抵制對方舉辦奧運會，中國就是在蘇聯缺席洛杉机奧運會時，嘗到了獎牌貼面的甜頭，此后一發不可收拾，不惜勞民傷財大搞“面子工程”，為北京申辦奧運會動用全國人力財力，而面對國內几千万貧困人口和失學儿童，卻無動于衷。北京舉辦者一出手就是“社會主義色彩”，申辦２０００奧運會時，那
种舉國鋪張浪費的排場令老美們跌破眼鏡；更甚者，是將薩馬蘭奇奉為“西方神仙”，國家領導人也為薩馬蘭奇出傳記捧場；又把申辦失敗歸結為帝國主義的陰謀，于是搞一次愛國主義教育，使失望的民眾對歐美帝國主義說“不”。最近北京又申辦２００８奧運會了，又是全國首要大事，仿佛辦上一次奧運會，中國人民都要永世翻身一般，其實，為拉攏亞非拉美小國窮國的支持，江總書記獅子大口稍微一開，中國老百姓非得勒緊褲帶不可。
１９８４洛杉磯奧運會，首次由民間承辦，乃是“后殖民時代”來臨并胜利的雙重奏，此屆奧運會原計划耗資５億美元，后來不僅沒有虧空，還有盈余，据１９８４年１２月１９日洛杉磯奧運會組委會公布的材料，盈利為２ ５億美元。歷屆奧運會的花費巨大，如１９７２年的慕尼黑，花了１０億美元；１９７６年的蒙特利爾，花了２０多億；１９８０年的莫斯科，竟花了９０多億美元。八四年美國洛杉磯奧運會創造了資本主義神話。
美國無疑是當今世界的龍頭老大，在體育、軍事、經濟、技術等領域都如此，唯獨在文化上不被它國仰慕，其實，美國死文化很少，在活文化領域，依然是美國的天下，美國成了名副其實的后殖民時代的宗主，連奧運會也越來越帶上美國性格。近來歐洲掀起一股反對美國“文化侵略”的風潮，拉丁歐洲國家一馬當先，抵制好萊塢、麥當勞和英語。意大利國會議員要求立法阻止英語在其國語中的蔓延，凡是在公共場所和官方文件使用英文雜詞，予以一百万里拉罰款，可是据統計，意語詞典中有４％的英語外來詞，有專家指出，這是意大利人自身不肯創造新詞，貪圖方便借用外來語的結果。如果歐洲各國都學意大利、法國那樣抵制外來詞語，便意味著各國詞典都將作廢，歐洲各國語言都有過拉丁化的歷史，譬如瑞典在１６世紀才出現第一篇瑞典文的文本，此前均為拉丁文。甚至，今天連英國人也起來抵制美式英語，聲稱保持英語的純洁性和正統性。
抵制美國文化向來都是學界和官方在興風作浪，本土文化的失寵必然构成對國家認同和本土文人的直接威脅，故而引起文化人和官方的一种矛盾而矯情的恐慌心態。中國反后殖民的情勢大抵如此，只是“后殖民主義”在中國的詮釋下，范圍被擴大到包括整個西方國家和發達資本主義，矛盾顯得更為复雜、激烈，這主要是中國在意識形態和歷史關系之外，也排除人性的緣故。然而，不論是中國還是歐洲，老百姓對美國文化和新殖民，則毫無戒備意識，都是皆大歡喜地全盤接受，從好萊塢、搖滾樂、肥皂劇、卡通片、麥當勞、网球、高爾夫、保齡球，行為裝置藝術，直到洋名、洋牌、洋腔，連中國女人也學著洋婦那般刮腋毛、足毛，戴假發、義乳，几乎中國的流行時尚，全是后殖民產物。
八十年代中國官方搞過反資產階級自由化，九十年代又搞反和平演變、反殖民主義文化侵略，但一直是官式語調和政治宣傳而已。最近由安德魯，一位對中國文化民情一竅不通的“老外”為中國設計國家大劇院，而使“反后殖民”達致白熱化，反對者聲稱，類蛋型的建筑不符合中華民族審美，是西方審美觀強加在中國人頭上的文化恥辱；另外一些懮國懮民之士則認為該建筑物耗資巨大，要求停止或退后建造，以免勞民傷財，這在學界已有的“全球化”恐慌症中，又增加了新的不安理論因子，然而，建造國家大劇院的后台是中南海，引起學界對當政者強烈不滿，盡管這些聲音吻合官方反西化、反強權的基調，中南海也不得不叫停挖掘机，臨時組成專家論證，并在原來的設計基礎上稍做改動以平“民憤”，也算給足學界人士一個面子，但天子要做的事情，由不得天下。
北京不論建造國家大劇院還是申辦奧運會，其統治者的意志非常突出，用心一清二楚，可是如今即使為了延續專制，也已經在文化上貧乏到了唯有借助西方后殖民的把戲，才弄得出“面子工程”來，即使被“文化侵略”也得心甘情愿。只是，奧運會和國家大劇院，對中國老百姓實在可有可無，問題是中國的統治者，還非得脅迫民眾跟這個政權一道，皆大歡喜地投入到后殖民的游戲中去。所以，后殖民主義与其說來自西方，不如說就在中國，因為中國已經有了它的代理人。
原載《中國青少年新世紀讀書網》(https://www.dajiyuan.com)
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