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【大紀元7月15日訊】 魯迅離去已是六十多年，在這六十多年的歲月長河裏，世事如風雲，變幻不定，但他的思想與文字對世人的影響卻從未減弱或消失過。
世人皆知魯迅的偉大，殊不知這偉大與他所處的時代是密不可分的。設若先生能逾越生死之關，活到四九之後，以其狂傲.敢於直面慘澹人生之個性，以及那刀刀見血的文章，又會是怎樣？
如果魯迅的性格一如其雜文而無絲毫的差異的話，那我們今天所能見到，不能平反的幾個大“右派”的名單中，不只是四個，而是五個了。而且以先生的名望與影響力（換言之即對政權的破壞力）絕對該名列榜首。因爲他無法容忍虛僞.狡詐而殘忍的政治。
如果他真能活到四九年之後，那麽，那刀刀見血的文章會使中共如坐針氈，卻又不得不強迫自己暫時聆聽一下他的教誨。也許，等不到五七年的“反右”，中共就得使盡渾身解數，迫使先生閉嘴。
也許有人會認爲中共不會將自己曾推崇的大旗砍倒。可是政治的關鍵是利益，而中共的利益更是赤裸裸的。只要是有礙于統治的言行，在黨即天下的中共眼裏，都是異端，連自己的親爺老子尚不放過，何況是一個好爲人師的魯迅呢？
高爾基的事例想必大家都不陌生。他也曾有過良知，只是他很善於洞察世事的微小變化，也更善於妥協。於是，他有點內疚卻又心安理得地，而且是很滋潤地與蘇共飲著由人民的血釀成的酒。他活著，並且爲飲血者歌唱。
而魯迅不是高爾基，他無法飲下血釀的酒。因此，先生必須死在三十年代，因爲這是上帝的賜福。
他也只能生活在民國，這是他做爲一個思想者，一個爲人民而剖析民族心靈深處弱點與醜態的思想者的福氣。也只有民國這樣的特定歷史時期，只有這樣直率得有點可愛的“黑暗”時代，才能包容他，容忍他的存在。當然也只有這個時代，他的偉大才能映襯得出來。
如果，魯迅不幸活到了四九年之後。按他的性格，對於中共的闕失，他必定會起而言之。可是，他的公正的言辭，一經發表，只怕先生能保住肉體的生命，思想的生命也必會被判處死刑。而死刑的簽發者，只能是中共。如果他對一切都視而不見，那他做爲一個思想者的存在，則已無必要，而且比失去肉體的生命更加可怕。
當然，魯迅只要的一批判中共，那中共絕不會坐而視之.無動於衷，必會以慣用的伎倆，煽動起無數的所謂群衆，將魯迅批爲不恥於人類的思想敗類或者是新中國的叛徒之類的什麽。
所以，上帝知道先生的難處。同時上帝也能“體諒”中共的“臉面”。於是，魯迅死了，死得很是時候，死在了國民黨時代的民國二十五年，死在了中共驚魂稍定的一九三六年的那個十月。
一個孩子說：“午後的陽光很活潑”！
——轉自《煙雨》(http://www.dajiyuan.com)
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