世上難得總寬容,
沉迷名利情心重;
但看滄桑風雨過,
境至無私慈悲洪。
說到寬容,做到確屬不易。但寬容要有原則,如果寬容得沒了邊,輕則被人指斥,重則養癰遺患,害了自己也還要害別人。
學會寬容很不容易,自認淺薄,故而學起寬容更覺不易。寬容究竟是甚麼呢?詞典裏的注解為:寬大有氣量,不計較或追究。單就詞意解釋起來非常之容易,而若真讀得懂其真諦且能將其運用自如,還當真不是易事。
古人講到某人有風度,就說某人休休有容。甚至還有一句名言,叫做「有容乃大」。
古訓中也有「聖賢處事,惟寬惟厚」之說,看來這「寬容」一詞倘追溯起來該頗有年代了。古時聖賢之人以惟寬惟厚做為處事標準,可見配得起「寬容」一詞的人不多。
魯迅固然有佳句:度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。但看其平生,卻也未得「寬容」其真諦,雖然魯迅所處的年代值得寬容的人不多。這麼想想自己的淺薄便也不足為恥了。
不過,做人倘能凡事以寬容處之,的確可以活得輕鬆、快樂、超俗。想想人生不過百年,缺少了寬容,為蠅頭小利、為不經意的衝撞,把一些小事情放在心上,久久不能釋懷,輕則鬱鬱寡歡,重則朋友成敵、夫妻反目。待到人已古稀之時才感悟人生,悔不當初,卻一切都成定局終難彌補。
子曰:「己所不欲,勿施於人。」有推己及人之心,則恕字上就有了功夫。有了此功夫,就會有道義之認識。所以道義不是憑空而起的,從恕字上著眼,人也就會無所不能容了。
當然,寬容並不代表懦弱,運用寬容的同時要辨得清真與假、善與惡──對壞人、壞事用了寬容那便成了姑息養奸。對自己過於寬容那就成了任性、縱容的禍根。所以建立在道義上的寬容是不會毫無原則的,它也不會有任何不可治的後遺症。
其實寬容別人就是善待自己。若真的學會了寬容待人,微笑便會時常飄蕩在臉上,快樂、溫馨隨之而至,人生路上更會少了荊棘,多了絢麗。
想學會寬容?但卻不知古之聖賢惟寬惟厚惟恕之品,是否是凡夫俗子所能修得來的。然而,想要學總是好事情,「世上無難事,只怕有心人」!
把心門打開,容難容之事,恕難恕之人,你的生活就會陽光普照。 @