前面，講了不少對靈魂的事例的理解和認識，目的是想讓大家開拓一下自己的思維，對人的靈魂和靈魂以外的靈體的存在，有一些新的認識和瞭解。
人的身體，就像是一件衣服。在人的多次輪迴中，轉生成植物，就穿著植物的衣服；轉生成動物，就披上動物的外衣；轉生成人，就穿上人的華麗的服裝。人生在世，就像是舞臺上的角色，有的演皇帝，有的演公主，有的演宰相，有的演乞丐，演完之後，還得回到真實的自我。別把一生的角色當回事；別為一世的榮光當成真；別讓一身的華裝迷住了心竅。在漫長的歲月裏，各種生命在輪迴轉世中，穿過不同的衣服；所以，人的身體，也像人穿的衣服一樣，誰穿上就是誰，但不一定是真實的自我。人生穿過的衣服多了，只是你在漫長的歲月裏，忘了前世的輝煌而已。別在華麗的衣服下，忘了自己昨天的衣和明天的路。
人的思想，就像是一頂帽子。在人生的不同階段和不同過程中，每一世都形成了各種不同的觀念，人對名的迷戀、對利的追求、對情的嚮往，形成了人後天的觀念，人就覺得這些觀念是自己的真實想法，其實都是後天不同階段、不同層次的下滑中形成的不好的東西。就像人戴的帽子一樣，每個人戴著不同的帽子；對顏色、樣式、花色的不同喜好，形成了各自對帽子認識的不同觀念；有的喜好多種帽子，今天戴一頂這種顏色；昨天戴一種那種樣式；明天戴一種那樣的花色；人的每一生、每一世的思想，就像是人戴的帽子一樣，誰戴上就是誰，卻不一定是原來的人真實的認識。人對帽子的顏色、樣式、花色的喜好，隨著時間的變化而改變；隨著認識的改變而改變；隨著流行和時髦而風行一時。人後天形成的思想，像風那樣漂浮；像霧那樣飄渺；像雲那樣遊移。別像迷戀自己的帽子那樣，迷戀自己後天形成的思想。也別把這些思想，當成是自己真實的內心思想的表現和體現。
人的真體，就像是人的靈魂。不管人的身體和思想怎樣改變，有一樣東西不會改變。人先天的純真、善良和寬容不會變。這些先天的標準，還在人的心靈深處，指導著人的靈魂，左右著人的身形。正因為他的永恆不變，人才會看到和體會到人心的變；顯現人心的真假、善惡；它像一把尺子那樣，參照著道德的向背、真善的浮沉、寬容忍讓的深淺；支配著人的先天本性，讓人在迷失中，找到自我，找回真我。
人的靈魂，是人生命的真實體現。人總是把看不到、摸不著的東西，當成靈魂、精神的東西去認識。其實，站在人的靈魂存在的空間去看，那就是真實的他所在的那個空間的身體存在形式。修行多年的動物，甚至是植物也一樣，它們也有另外身體的存在形式，只不過是人看不到他的真實表現。修行多年的動物，已經有了靈性，它能隱去動物的生命形式，體現對人來說，看不到的形式，在人中展現它的神跡；人看到的植物，沒有五官，沒有喜怒哀樂，但在另外的空間裏，或者用另外的形式去看，它也是有思想的、有思維的，同類植物間相互也是有交流的，是一個活靈活現的生命，也像人一樣，形成一個豐富、多姿多采的社會存在形式。
往更高的層次中看：高層生命偉大、光輝、殊勝的存在形式，也是非常玄妙、妙不可言的；他們所在的世界是廣闊無垠、富麗堂皇、琳琅滿目的，是難以用人的語言來形容的。並不像人看到的泥塑的佛像那樣呆板；人把不理解的生命，當成靈魂，是對另外多層空間片面和不完全的認識，其實，那就是那些生命真實的體現。
如果人能從對靈魂片面的認識中走出來，認識一下真實的生命，就是對自身靈魂的一次新的認識的再現；就是自己的生命和靈魂的又一次昇華和超越。＠
