【大紀元9月15日訊】適逢911九周年紀念，有人提議要在世貿遺址旁修清真寺，有牧師揚言要火燒古蘭經， 9月13日比利時天主教教會領袖對300多起教會相關人員的性侵兒童案向公眾謝罪，朋友們聊天談起這些宗教事務，無神論者們常高傲的說，看！都是宗教惹的禍！這世界被宗教搞得一團糟！
宗教真的是禍水嗎？馬克思把宗教定性為“麻醉人民的鴉片”，中共更是嚴厲清除，從“破除封建迷信”，到“神佛接受共產黨領導”，面對把中共貢為“佛祖的佛祖，上帝的上帝”的“愛國主義新宗教”，大陸人一出生就在官方洗腦宣傳下，戴著有色眼鏡看宗教，以至于來到海外最驚訝的就是在西方發達國家，至少一半以上的人相信“宗教迷信”，很多有名的科學家竟然是虔誠的教徒。
科學與宗教并不是水火不相容的對立體，相反，在很多西方科學家眼里，科學探尋的是物質世界，而宗教掌管的是精神領域，兩者井水不犯河水。人類作為精神和物質的共同體，兩者都需要。在過去數千年里，宗教在維護人類道德、社會秩序方面，給社會穩定帶來了福祉，人類能走到今天，和宗教的教化作用是密不可分的。
宗教其實談的是天上的事，人類對人間的事都還理解不了，更不可能奢談天上的事了。人是談不清宗教的，這里我們不想探討正教邪教的問題，只想比較下“神佛、信仰、宗教、神職人員”這些概念之間的區別和聯系，從而探討宗教對人類的必要性。
按照科學的觀點，浩瀚宇宙中不一定只有地球上才有像人這樣的智慧生命，宇宙也不只有一個時空，可能在其他時空里就是更高級的生命存在，我們把高于人類的生命稱為佛道神。
人對神佛的相信與敬仰就構成了信仰。由于看不見神，信不信就很關鍵。有人說，信則有，不信則無，這話是不成立的，即使人不信神，神也是存在的。有人說，要真有神，為什么我罵神也沒遭報應啊。可能“不是不報，時候未到”，也可能因為神佛慈悲，看人無知的在害自己，何必再去懲罰他呢？他干壞事造成的業力，自然會找到他門上來的。
當釋迦牟尼或耶穌在世時，人間并沒有宗教，宗教是后人自己搞出來的一種常人形式。宗教并不能代表神佛，宗教墮落了，并不意味著神佛的墮落，神職人員的敗壞，也不意味著正信的消失。不過，如今屢見性侵兒童的神職人員，真的毀壞了很多人對宗教的相信，無神論其實也是一種變相的宗教形式。
宗教是高于人類的，假如宗教參與政治，就會淪為人的工具，散布仇恨發動戰爭更是罪惡的，是人間法律所不容的。在紀念911集會上，奧巴馬一再重申，以信仰自由立國的美國，絕不會對伊斯蘭宣戰，美國反對的只是恐怖主義。
釋迦牟尼佛在世時，魔王曾對他說，我今后要讓我的魔子魔孫們，轉生到你的廟里當和尚，從而破壞你的佛法。釋迦佛聽后當場就落淚了。這個世界一直進行著正與邪的較量，魔鬼想破壞人們的正信，就利用各種欺騙手段來讓人遠離宗教，遠離信仰，從宗教內部破壞信仰，是魔鬼最常用的伎倆，但正信是不會被壓倒的。信仰正信的人們都相信，神佛會重回人間，指導人類走出迷津。
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