【大紀元2011年11月12日訊】當有人當著丈夫的面強暴妻子時，當我們的孩子任車輪碾軋時而無人相救，當為了急著銷毀證據而掩埋事故後的動車車廂，竟然還有一隻手從車窗裡伸出來求救時，當我們的器官任人強摘盜取時，當我們的房屋任人強拆而無家可歸時，當農民的土地被強行剝奪而無地可種時，當工人下崗失業而無法養家餬口時，當我們的牛奶任人投毒而我們的孩子死於腎結石而投毒又成為合法時，當信仰自由被踐踏而藏僧一個接著一個紛紛自焚抗議時，當有人剛迫害完我們的父兄又轉而迫害我們時，當正義律師被非法失蹤而成為合法時……我們選擇甚麼？該怎麼辦？應該做出甚麼樣的回應與思考？
當高鐵事故不斷、地鐵不斷追尾時，當百姓的食物沒有一個可以放心食用，空氣不能放心呼吸而權貴卻可以享有特供時，當物價上漲快於工資上漲，實際通脹率高達16％，百姓被新三座大山壓得喘不過來氣的時，當一輩子的工資都不夠還房貸時，當紅根菠菜六元一斤豆角五元一斤時，當紅十字捐款都變成瑪莎拉蒂和愛馬仕包時，當天災人禍不斷、東北沙塵暴，西北大旱，南方大水，薩斯、H1N1肆虐時，當已經知道四川要地震卻為了穩定而不通知百姓時，當愛滋病、癌症村不斷湧現時，當民意被強姦、百姓被洗腦而必須天天唱紅歌、硬說社會主義好時，當一個中共的小科長能貪污受賄幾千萬時，當富二代撞死撞傷兩名女大學生只說一句我爸是李剛時，當1%的中共權貴階層佔有國民70%以上的財富時，當婊子歌星、騙子主持堂而皇之地與色情影星站在一起留影時……
我們選擇甚麼？我們又該怎麼辦？這是一個擺在每個中國人面前的實實在在又迫在眉睫的問題。我們要進行怎樣的反思？是不是應該清醒甚麼？也就是對中共這個政權進行怎樣的考量？從而擺脫這些強加在我們身上的沉重負擔與災難？
這幾天網上一直報導四個吉林大兵（據說也和房屋被強拆有關）對於發生在自己身上的被侵害，奮而拿起武器，當了回純爺們，寧可站著死！如果真是這樣的情況，還真是有點骨氣。同樣是面對惡者的侵權，還有一種選擇是像楊武那樣窩窩囊囊眼看著妻子被侮辱和強姦而跪著生，然後痛不欲生？所以網友說做不了楊佳就做楊武。是，我們縱有一千個不再沉默的理由，有一萬次可以勇敢地和中共說「不」的機會，我們也可以選擇一種活著的方式繼續在沒有任何人生權利的條件下苟且偷生，雖然軀體仍然活著，但靈魂卻似早已死亡。
如果從現在開始我們每個中國人都不再沉默，不再漠視，從一點一滴做起，維護自己的權利，維護他人的基本生存權利，或者說把他人的被侵權，都當成自己的被迫害，不管是思想上的還是行為上的反迫害，從哪個角度講你都是一條漢子，就不會被人說成中國不再有男人。
軍人啊，保家衛國，丈夫啊，頂天立地――這是男人的天職。如果我們的家園都可以任人強拆，妻子都可以任人強暴而都無所作為而等閒視之那還叫男人嗎？因此，是到了全面反迫害的時候了。在國內，楊佳是率先反抗的七尺男子漢，鄧玉嬌在維權中是巾幗不讓鬚眉，甕安，濟南，大連，西藏，新疆，內蒙等地已經有人給我們做出了表帥，給艾未未的捐款就是民意反迫害的最好的詮釋。在國際，突尼斯，埃及，利比亞，也門，敘利亞也都給我們做出了表率。
首先這裡有幾個方面要認清，第一，中共是這一切亂象之罪魁與禍根，中共的執政沒有合法性――其政權既不是君權天授又不是民主選舉，中共是武裝竊國並繼而剝奪了國民一切權利的土匪強盜，因此我們的反迫害是正義的，有如武王推翻商紂，「國人暴動」推翻周勵王等暴君的統治，因此我們中國人不承認中共是中國的合法政府。
第二，中共不代表中國，中共是從兩個德國人那繼承的思想，是馬克思自己說的「一個幽靈在西方遊蕩著」的西來邪靈，所以，它要割裂中國的傳統文化，肆意串改編造歷史。而我們是炎黃兒女，血管裡流著大漢民族的血，不是馬列子孫，因此，共產黨的整個思想體系我們也不承認。我們要回歸我們祖先給我們留下的傳統文化，回歸我們民族自己的根，因此不承認中共的黨文化是中國人的文化，也沒有不愛中國之嫌。
第三，中國的社會財富本來就是屬於在這塊土地上世代生息的中國百姓的，按照西方的說法是屬於納稅人的，不是中共的。以前的財富是中共從我們祖先的手中強行掠奪走的，現在的財富是我們自己勞動辛勤創造的。因此，也不存在我們的錢財和食物是中共給的這種說法。
過去人們總是說：「不在沉默中爆發，就在沉默中死亡」。而現在我們要說：「今天我們選擇不再沉默與漠視，不再任由中共這樣的政權與政黨肆意踐踏和侮辱我們七尺男兒的人格與尊嚴，不再任由中共這個邪惡政權與政黨肆意強姦我們的父母兄弟姐妹、妻兒老小，無論是心靈上的還是肉體上的！」
我們今天選擇不再沉默與漠視，是讓我們自己從思想上擺脫中共的精神枷鎖與馬列毛等邪說，從組織上退出中共的一切組織束縛，從行為上進行一系列的對他人、對自己的維權行動和全民反迫害，像突尼斯和埃及那樣和平的或者是像利比亞那樣的非和平的都OK，那是歷史和人民自己的選擇。
