【熱點互動】能否給朱鎔基三七開?(3)

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【大紀元2011年05月02日訊】(新唐人電視台《熱點互動》節目)主持人:我們再接一位觀眾朋友的電話,洛杉磯的王女士,王女士您好。

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王女士:主持人好,大家好。對於今天這個話題我有幾個想法,首先第一個就是剛才談到的,朱鎔基曾經說過準備100口棺材的事。我覺得事實是什麼呢?事實是貪官沒有棺材,他沒有棺材,真正是誰有棺材呢?我覺得是大批的上訪人,這幾年以來,才真正為上訪人創造了無數的棺材。你說這個到底是誰的責任?

剛剛有一個聽眾好像是說他們也沒有辦法,他們也受限制。對這一點,我有一個想法也有一個疑慮,如果你身在其位,你都沒有辦法爲老百姓做事的話,那老百姓怎麼辦?關鍵問題在哪?關鍵還是在這裡,他和溫家寶是一樣的。

我覺得他們做得很漂亮,說了很多漂亮的話,有很多漂亮的行為,但是他們從根本上沒有改變,這是權與法的問題,他們在這一點上根本就沒有區分開來,他們還是在利用權,而不是利用法。真正解決問題,就應該建立法治,如果你真正爲老百姓做事,從這一點去做,嚴格的去懲治那些腐敗,我覺得應該還是有辦法的,不是沒辦法,是想不想做的問題。那你為自己準備那口棺材,是不是真的?

主持人:好。謝謝王女士,明白您的意思了。那我們來回應一下剛才觀眾朋友他們的見解。

陳破空:首先很高興回答北京倪先生的問題。北京倪先生,首先感謝你對我們的批評和指正,也許對節目的題目,將來我們會有更多的斟酌。但是這裡有個誤會,說朱鎔基能不能三七開,是朱鎔基自己的話,他是說他希望身後有人給他三七開他就滿足了。實際上我們是用幽默的、調侃的、反諷的題目。

原先題目取名叫「朱鎔基能否三七開」,我們擔心被誤會成我們要給他三七開,就改成「能否給朱鎔基三七開」,也就是按照他的話能否給他三七開,只是我們忘了在「三七開」上面打個引號而已。事實上這個題目具有反諷的含意,絕對不存在我們要給他三七開,或者落入黨文化那一套。但是倪先生的批評指正仍然是值得我們學習的,因為這樣讓我們在題目上,取得更完整一些、精確一些,至少不產生曲意與誤解。我就回答這個。

李天笑:我覺得倪先生講得很好,實際上是不能用「三七」這種定量的方法來分析像朱鎔基或其他人,實際上我們只能從他是一個黨員,同時又是一個普通的人這個角度來進行分析。

再有,倪先生講到兩個非常重要的觀點,就是有關朱鎔基的「罪行」,包括5千萬產業工人下崗還有房改的問題,就是企改跟房改的問題,這兩種是朱鎔基在執政時間,對他最大的爭議。實際上這個問題表面看是5千萬工人下崗,但是你如果仔細分析的話,朱鎔基的企業改革這些措施本身並沒有錯。

你看他講的是什麼?企業的民主管理還有責任分清,最後他又同意企業由這些外人來購買。這在美國也是有,西方國家也有這樣的制度。但是任何好的辦法,到了中共體制下都變成了壞事,這個體制使他這些東西不能夠正常的執行,是這個體制歪曲了這些東西。

中共這個體制是獨裁的,共產黨一黨專政,霸占了所有的資源。資源占領了,分配的結果就出來了,為什麼?共產黨的貪官污吏占了最大頭。你用企改來作比喻的話,當時企改本身措施上表面還沒錯,但問題是中共這些企業的官員,他把企業的價格壓得很低,然後企業又從銀行貸款;在銀行貸足了款,又把這些給買下來,把企業變成自己的了。通過企改就把全民所有制的東西變成了官僚所有 制,這是中共的政治體制下所產生的惡果。

主持人:而且很多人認為,這些對下崗工人的剝奪,因為他們在年輕的時候,他 們為國家所做的貢獻,為企業所做的貢獻,並沒有得到償還。

李天笑:對,我還沒講完。在這個體制底下,他又不可能對下崗工人……比方說你這麼多工人無償的貢獻,或者你給的報酬遠遠低於他們所創造的勞動成果,你怎麼對他們補償,對不對?你怎麼對他今後的生活保障有所安排,甚至什麼都沒有,把這個包袱直接推給這些職工,買斷工齡或者用極低的價格,給他們極低的生活費用,這樣就把很多的工人給踢出去了,這是共產黨對民眾的一貫態度。這是一個。

實際上他的房改兩措施也沒錯啊,第一個他講的房改是什麼?他講的房改是取消福利房;第二個是用貸款的方式去買房子。這兩個都對啊!

主持人:事實上沒有錯。

李天笑:美國也是貸款啊!問題在於,他沒有動根本的東西,什麼根本的東西?是共產黨霸占了土地資源,土地不是私有的。那麼在這種情況下,中國有集體土地制,還有全民所有制,共產黨的地方當局就利用自己對資源的壟斷權,把土地出賣,用各種方法逼迫這些農民拆遷,城市居民拆遷,造成無數的慘案。這個結果造成房價的上升,造成2006年開始房價不斷的攀升。那麼這個結果,你說要是算在朱鎔基個人頭上,我說還不盡然,總的根源就在於中共的政治制度,是這個造成現在的惡果。

主持人:還有觀眾朋友在線,我們現在接一下北京安先生的電話。安先生您好。

安先生:主持人好,兩位嘉賓好。今天談這個題目是說對朱鎔基的三七開,這個話題是他當年在台上的時候,從那個時候提出來的,實際上他的意思是希望老百姓能夠認可他。但是我們看到,中國社會從他不當總理到現在,已經過去了7、8年,或者快10年的時間,中國社會又發生了很大的變化。

作為中共的一個高官,他對中共的體制實際上認識是非常的清楚,但是你作為一個中國人來說,如果用這種傳統的道德來給你衡量,實際上你根本不能稱為一個合格的中國人。因為我們知道中共這個系統,它就是一個反人類的政治邪教集團,你作為它裡面的高官,很顯然你是跟著它在一起做壞事。

尤其99年4‧25的時候,他還接見了法輪功的學員,知道學員到底是怎樣的一批人,知道他們在做什麼事情,那你看到現在他還是默認而不是公開的去表達,從這一點上來說,你根本不是一個合格的中國人,所以也談不上什麼三七開、多少開。如果說你聲明退出中國共產黨,那我覺得可以給他做一個好的評價。

主持人:好,謝謝安先生。我們再接下一位洛杉磯一位觀眾朋友的電話,您好。

某先生:我一直在看你們的節目,很有意思,你們能講這個真話,聽一些真話。我覺得剛才有很多觀眾講的非常過激,因為(中共對)法輪功的迫害很厲害,搞得很多人的心態有問題了,一個人搞評論太過激,我不是很願意接受。當然話說了,我可以感受到人類的迫害到一定程度後,他的反應很強烈,我可以感覺到。我可以理解,但我覺得太過激。

另外,我想請陳先生你們不要和那些特別過激的觀眾的觀點去辯護,沒有什麼意思,這是我的感覺。第三個我想講,中國人真正作為海外的學子……我是美國公民好多年了,我覺得我們得考慮中國的前途,其他的都沒有用。像共產黨一會熱的把國民黨推翻了,最後結果是什麼?今天我們看的結果,並不像人們所想像的。那麼我們講的這種民主,從台灣這個局面可以感受出來,現在這種民主並不適合中國。

我個人觀點認為,中國必須尋求一條出路,讓中國有一個前途,讓中國人民不再走反覆的這種歷史重演。我個人認為像日本的這種民主方式或者像新加坡這種改革方式,中國人應該能夠借鑑。罵了半天都沒有用,像台灣民進黨和國民黨打得那麼火熱,咱們也看出來了,共產黨就那麼播兩下,老百姓都不敢再提民主了,所以你們從這個角度上,讓中國人考慮中國人的前途,這是最主要的,罵半天沒用。這是我個人觀點。

主持人:好,謝謝。那我們來回應一下兩位觀眾朋友他們的意見。

陳破空:首先我回答洛杉磯朋友的話。洛杉磯朋友說觀眾比較過激,我倒不這樣認為,我覺得我們觀眾多數都講的很客觀的,我們的想法大方向都是一致的。因為中共這個腐敗集團,對中國民眾犯下了累累罪行,反人類、反中國人民、反中華文化,對這個犯罪集團的話,對他們怎麼否定都是不過份的。我想只是我們談話的角度不同而已,我非常理解各位聽眾的講法。因為要說真正過激的話,那是共產黨很過激,共產黨要麼極左,要麼極其的反人類,要麼極其的暴力、極其的人治等等,它在人類的平衡標準上才稱得上過激。這是一個。

另外這位朋友談到台灣民主不適合中國,這是共產黨對台灣民主妖魔化的一個結果。因為我們都是看中文,同文同種,能夠看到台灣報紙所體現出來的一些吵吵鬧鬧,選舉前的選舉語言、抹黑這些,就以為不是民主。事實上你要是把英文,或者別的語言研究透的話,各國的民主形態都是差不多的。

台灣民主跟別的亞洲一些國家來比,還是相當高度文明的。菲律賓以前經常有兵變、政變、民變;巴基斯坦民主之後,老是發生軍事政變,還有更多的那些亞洲 新興的民主國家都非常不穩定。

台灣實現民主相對來說是穩定的,一個是他投票是公正的;再有一個,即便是總統犯了法都可以拉下來。所以這一點來講,台灣的民主如果不受中共妖魔化,而且我們到台灣實地考察的話,看到的結果是跟報紙上完全不一樣的。不要把報紙上的負面消息當成台灣的本質,就像我們不能把中國報紙上的正面東西來看待中國社會一樣,這是不一樣的。所以剛才這位朋友的出發點是很好的,提到我們可以借鑑日本的經驗等等,我想你的出發點非常的好,只是說這些東西還可以再探討。

另外,提到這一點我就想到,剛才加州丁先生提到當年朱鎔基對台灣喊話的事情。朱鎔基在2000年台灣總統大選投票前夕,突然聲色俱厲的對台灣喊話,說「已經到了歷史的關鍵時刻,你們究竟何去何從,你們自己選擇」。表面上看是震攝台獨份子,對台獨進行恐嚇,但實際效果是,正因為朱鎔基這番兇神惡煞的喊話,導致台灣選舉在最後一刻翻盤,3個人當中陳水扁後來居上,以些微多數險勝,使台灣實現了第一次的政黨輪替。

那麼朱鎔基那番喊話,他的主觀意圖是怎麼樣我們不知道,但客觀效果就是讓台獨登上歷史舞台,讓台灣走上了一個新的政治格局。所以朱鎔基當年是有心而為?還是無心之作?這個留下了一個歷史懸案。

李天笑:首先剛才講到台灣問題,實際上朱鎔基這個談話是他的一個污點,他講到台灣是個地方政府,中國大陸的人民不同意。實際上首先他不能代表中國大陸人民,因為中國共產黨這個政權不是人民選出來的,他在台上也不能代表中國人民的。這是第一個。

第二個,台灣的事務台灣人民自己解決,這是一個原則,事實上他也承認。那麼你既然承認這一點,你又不能代表中國人民,你說這番話,實際上起到的作用應該是相反的,就如陳先生講的,這沒什麼意義。

再有,剛才有一位先生講到,只要默認共產黨,只要在共產黨內就不是一個合格的中國人。 我覺得這個基本點是對的,為什麼呢?就是說朱鎔基儘管他有一些善觀點,有一些同情人民的這種姿態,也有感人肺腑的一些講話,同時他在今 天還是在對共產黨表示不滿,同時他確實在人際這方面表示出去接見法輪功學員。但是只要他是一個共產黨員,他就必須按照黨的規則行事,就必須是共產黨機器的一部分。所以他後來在每年發表的政府報告裡面,還對法輪功進行同樣的污衊,這方面你就是和共產黨站在一起。

所以這個就證明一點,只要他在共產黨內,他就不可能真正站在人民這一邊,甚至他不能夠自保,就是將來可能對他也是不利的,只有脫離共產黨才有出路。所以今天朱鎔基先生坐在電視機前也在看,因為他經常看另外一台電視節目,看到這個我想應該受到啟發。人民對你是這個期望,你又退共產黨就有前途,就有希望。

主持人:對,剛才洛杉磯這位先生談到,就是我們要考慮中國人的前途,我們不應該重複歷史上不好的東西。那我想我們這個《熱點互動》直播平台也是有這樣的考量,因為大家都把自己心裡的話,把自己最好的想法和其他人分享,那我們就會在一個問題上認識得更清楚,才知道什麼是問題的根源,如何解決這個問題。

我們知道現在中國有很多各種各樣的社會問題,而且很多人說是難以解決的。那麼現在中國如果要考慮未來的前途,想成為一個很美好的國家,成為一個很受人尊重的民族,那您覺得我們現在的根源到底是什麼讓我們沒辦法成為那樣,然後我們今後希望又在哪裡?陳破空先生。

陳破空:這次歸結朱鎔基的話,按照他說的話,能否給他三七開?我覺得有兩個要點,第一個,朱鎔基他有雙重人格,一個人格是說好像他因為當過右派受過苦,蹲過牛棚,他有一定的人性的體現和良心的發現;但是另一個人格就是他要保住他的高官厚祿,比如當江澤民要鎮壓法輪功的時候,他可能明知道這樣他不贊同,但他最後也只能順從江澤民陣營的勢力,就是至少不出聲。包括「六四」,他明知道可能心裡不贊同,但他只好順從鄧小平的黑勢力。

那麼另一點,我們如果給他高一點的評價就是,有一句話叫做「身在曹營心在漢」,就是說世界上還是有這樣的人,身在另一個陣營中,但是心裡面、意識上在這邊,所以這個也是有可能。

李天笑:剛才觀眾講的是前途,中國人的前途在哪裡?第一,共產黨必須下台,沒有共產黨才有新中國;第二人民英雄輩出,江山代有才人出,將來的中國是怎麼樣?人民說了算,人民選出來的人說了算。

主持人:好,謝謝二位。如何評價朱鎔基以及其他的中共官員,我想歷史會有非常好的答案的。非常感謝各位觀眾朋友的收看和參與,我們下次節目再見。

(據新唐人電視台《熱點互動》節目錄音整理)


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